第一，孩子需要學(xué)習(xí)語言，這是語言教育。

　　嬰孩一出世，最迫切需要學(xué)習(xí)的，就是語言。生下不久，父母一抱上孩子便對他說話，其實就是教他語言。學(xué)習(xí)母語，對一般孩子來說，都不成問題。正常的孩子，不到6足歲，都能運用母語應(yīng)付日常生活中遇到的各種狀況。

　　除了母語，孩子還應(yīng)學(xué)一門外語，首選自然是國際語言——英語。

　　精通英語可以擴大一個人的視野，提高一個人成就的上限。學(xué)習(xí)英語顯然也和學(xué)習(xí)母語一樣重要和迫切！為什么說迫切呢？因為語言是一種很奇怪的能力，愈早學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果愈好。晚學(xué)，不只是辛苦，而且很難學(xué)好。還有，對幼年孩子來說，同時學(xué)習(xí)多種語言，不會互相干擾。對孩子來說，每一種語言都是外來語。另外，孩子學(xué)習(xí)語言，對他來說，是游戲，不是功課。

　　第二，孩子需要認識生活環(huán)境，這是知識教育。

　　孩子所有能接觸到的人、物和現(xiàn)象，他都好奇。最早，孩子對環(huán)境做到能區(qū)別就夠：這個人是媽媽，這個人是爸爸，那個人是叔叔，那個人是阿姨；這是桌面，這是椅子，那是床；這是汽車、這是火車、那是飛機、那是船孩子逐漸長大，對環(huán)境的認識增多了：媽媽陪我的時間最長，爸爸只有晚上出現(xiàn)；叔叔和阿姨很多，但并不常見到孩子的好奇心擴大得很快，有些孩子還未認識家、學(xué)校和他的國家，他就要認識地球和宇宙了；孩子還會好奇過去和未來；好奇森林里的鱷魚和蟒蛇，也好奇要靠顯微鏡才能看到的細菌和原子。孩子在他很小的時候，已經(jīng)感覺到環(huán)境可以加以利用；哭了，大人會著急，因此知道哭可以給他帶來方便；火是燙的，最好遠遠躲開，但是控制在火爐里，可以炒菜、燒開水；坐著汽車可以到公園，那你就不必走路這是孩子最初對環(huán)境的利用觀念。

　　孩子認識環(huán)境越多，他就越想控制和利用。這就是科學(xué)發(fā)明的起源。孩子對環(huán)境的觀察和認識，片面而且膚淺，深入的認識就非靠讀書不可了。孩子對他生活的環(huán)境認識越多，他越有自信。幫助孩子有計劃、有選擇地觀察和認識生活環(huán)境，鼓勵他閱讀，孩子將會自信地進入成人世界。

　　第三，孩子需要發(fā)展想象世界，這是創(chuàng)意教育。

　　孩子整天玩玩具，他不覺得寂寞，為什么？因為他覺得玩具是沒有生命的，他認為玩具是他的朋友，它和他一樣，會餓、會渴、會哭、會笑。孩子讀童話故事，或者聽大人講故事，他很快融入情節(jié)中，故事里的人就他自己，或者是他的好朋友。童話故事對孩子來說，不是幻想，是真實的故事�；孟胧呛⒆拥氖澜�。孩子的幻想不是逃避現(xiàn)實。孩子從幻想游戲中，學(xué)習(xí)語言，認識環(huán)境，學(xué)習(xí)做人做事�；孟雽�孩子的長大有重要的意義。孩子的幻想就是人類的夢想�；孟胧莿�(chuàng)作和發(fā)明的開始。反應(yīng)遲鈍的孩子幻想世界很窄。孩子的幻想，需要父母的刺激和鼓勵。為什么有些大人會被覺得單調(diào)、乏味？很簡單，他的童年的幻想世界太窄——他因為少聽少讀童話故事，而狹窄了他的想象世界，長大成人后，自然顯得較少創(chuàng)意，讓人感到他單調(diào)而乏味。顯而易見的，多讀童話故事，可豐富孩子的幻想世界，增強孩子的能力。

　　第四，孩子需要學(xué)習(xí)做做事，這是品格教育。

　　怎樣和自己相處，怎樣和別人相處，怎樣和環(huán)境相處，這是做人。事情要怎樣進行，才容易達到目標，這是做事。懂得做人做事，他愉快，別人也愉快；相反的，不會做人做事的，他難過，別人也難過。

　　和自己相處困難嗎？當(dāng)然，許多大人到老都不懂得怎樣和自己相處；不但討厭他，自己也不喜歡自己。不喜歡自己的人，表示他不能和自己相處。和別人相處得好也不容易。動作、說話少考慮別人，多考慮自己的，在大人世界里處處可見。這種人也許不討厭自己，但是別人肯定討厭他。和環(huán)境相處得好更不容易。因為環(huán)境有所抱怨的話，不會馬上反應(yīng)，不會馬上給你臉色。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)環(huán)境不高興的時候，你差不多沒有時間后悔了。隨便丟垃圾袋，隨便砍掉一棵樹，不節(jié)省用水，不節(jié)省用電，不節(jié)省用紙……都是和環(huán)境作對的行為。人和人在一起，游戲或者工作，都不免有沖突。什么時候堅持己見，什么時候讓步，怎樣讓步，讓多少，這是很難的決定。

　　做一件事情，如果純粹只是一個人的，不妨埋頭苦干。不理別人。但是一牽涉到別人，你就要考慮別人怎么想、怎么講。這些都是做人做事困難的地方。做人做事的問題，隨著年齡的增加，會越來越困擾著孩子。父母應(yīng)該幫助孩子、教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事。

　　第五，孩子需要認識人生，這是生涯教育。

　　孩子要長大，最后要成為能獨立生活的大人，因此，在童年的時候，多認識不同的人生，就不是哲學(xué)上的考慮，而是實際上的需要。“我長大要做什么？”這一個問題并不困擾著孩子，孩子認識人生，是從看電視卡通和電視連續(xù)劇，講故事和連環(huán)漫畫開始。故事中的主角（英雄或者美麗的公主）就是孩子最早認同并想模仿的對象，而主角的冒險經(jīng)歷和神奇遭遇，就是孩子最早想要體驗的生活。孩子上了學(xué)校，課本上的大人物，偉大的科學(xué)家、偉大的將軍、偉大的藝術(shù)家、偉大的政治家是他們另一個并想模仿的對象。當(dāng)孩子向往的目標鎖定于有限的幾種之后，對他自己，挫折將多于鼓勵。顯然，父母有責(zé)任告訴孩子：人生之路百條千條，條條道路認真走下去，路上都有許多動人、感人之處；所謂“行行出狀元”就是這種意思。尊重別人的選擇，努力于自己的方向。只有人生認識廣泛的人才有這樣胸襟。

　　第六，孩子需要培養(yǎng)智慧，這是思想教育。

　　有人累積了許多經(jīng)驗，但是他不能從中得到教訓(xùn)；有人讀了許多書，但是他不能從中得到心得，有人獲得各方的消息，但是他不能分析和判斷；有人現(xiàn)象呈現(xiàn)在他面前，但是他不能看出意義，這種人，我們便說他缺乏智慧。什么是智慧？智慧，簡單說，就是創(chuàng)造新東西，創(chuàng)造新觀點的能力。他不但比別人能更快從現(xiàn)象中、消息中、知識中、經(jīng)驗中讀出不同的意義，而且能從中發(fā)展出新的技術(shù)、新的發(fā)明、新的作品、新的觀念。創(chuàng)意是智慧的表達。

　　許多人認為智慧是天賦。不錯，有一些人的確比另一些人有創(chuàng)意而被認為有智慧。但是，智慧大部分還是靠后天訓(xùn)練來的。和語言的能力一樣，訓(xùn)練孩子的智慧，不但要從早，而且要從小：指導(dǎo)孩子怎樣觀察事物；和別人有不同的發(fā)現(xiàn)、看法和做法的時候，鼓勵他表達出來，做出來；更進一步訓(xùn)練他非難別人的和自己的觀點，推翻別人的和自己的做法，然后引導(dǎo)他試著發(fā)展新的看法和新的做法。訓(xùn)練孩子的智慧，當(dāng)然由小而大，由易而難：孩子小小的發(fā)現(xiàn)小小的發(fā)明，小小的心得，都加以鼓勵。成就獲得肯定是孩子繼續(xù)努力的原動力。

　　第七，孩子需要培養(yǎng)幽默感，這是氣質(zhì)教育。

　　滑稽常常被看做是幽默。會說調(diào)皮話的人，會說笑話的人，善于諷刺的人，常常被看作是有幽默感的人。這些雖然和幽默感沾上邊。但是還是不能正確地說明什么是幽默感。什么是幽默感呢？幽默感就是使心情恢復(fù)寧靜的能力；幽默感對一個人的作用，很象彈簧對汽車和飛機的作用，汽車有了彈簧裝置，才能在不平的道路上行駛，上下震動不會過于劇烈。飛機有了彈簧裝置才能安穩(wěn)著陸，不致摔壞。幽默感不管對自己、對別人都是潤滑劑。當(dāng)你沮喪于或狂熱于某些事情上的時候，幽默感將平撫你的情緒，而回到平日的寧靜。

　　和有幽默感的人相處，富于智慧是你最直接的感覺，他的智慧放出來的，是清風(fēng)，不是熏風(fēng)，是清泉，不是是烈灑；他的智慧不叫你太悲傷、太悲觀，也不叫你太興奮、太樂觀。幽默感是一個人最高尚的氣質(zhì)，是一個人人生最高的境界。這種氣質(zhì)怎樣培養(yǎng)呢？和培養(yǎng)智慧一樣，可以從訓(xùn)練得來。從小訓(xùn)練，從小事訓(xùn)練，從小處訓(xùn)練；多閱讀，多觀察，多思考是訓(xùn)練的內(nèi)容。幽默感是人生態(tài)度，所以必須從小訓(xùn)練，嚴肅緊張的孩子長大成人之后也一樣嚴肅緊張。一個人的人生態(tài)度、個人氣質(zhì)形成后是很難改變的。從小事訓(xùn)練，從小處訓(xùn)練，目的在于把幽默感變成孩子的生活習(xí)慣，并內(nèi)化成孩子的氣質(zhì)。