家，就像冬夜里守候游子的一盞窗燈，父母對子女的拳拳愛心更讓人溫暖。但是，愛是一門需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的藝術(shù)，殊不知一些不經(jīng)意的疏漏，可能讓家成為孩子的傷“心”之地。

　　問題一

　　意見矛盾，孩子逃避

　　《紅樓夢》“不肖種種大承笞撻”一回中，賈政為教育寶玉，對其實(shí)施“笞撻”，聞訊而至的王夫人上前阻攔，威脅道：“既要勒死他，快拿繩子來勒死我，再勒死他。”這一情節(jié)雖然是古人的文學(xué)創(chuàng)作，但在今天的生活中并不少見。教育孩子時(shí)，父母經(jīng)常一方“唱白臉”，一方“唱黑臉”。北京回龍觀醫(yī)院副院長楊甫德在接受《生命時(shí)報(bào)》采訪時(shí)，對這種教養(yǎng)方式埋下的隱患十分擔(dān)憂。

　　“今天上午，我剛剛接診了一個(gè)小姑娘，就生活在這樣的家庭氛圍里。”楊甫德告訴記者，這個(gè)女孩正在上初中，媽媽對她的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格，而父親則習(xí)慣扮演“救世主”的角色，總是替她說好話�？勺罱�，孩子表示不愿上學(xué)了。

　　“父母對待孩子的立場分歧，容易讓他們變得遇事就依賴別人，喜歡逃避，甚至養(yǎng)成回避性人格。”楊甫德說。人從小就具有自我保護(hù)的本能，懂得“趨利避害”。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，父母中一方責(zé)罰他們時(shí)，孩子會本能地尋找庇護(hù)。此時(shí)如果另一方站出來跟愛人“唱對臺戲”，恰恰中了孩子的下懷。久而久之，孩子就會形成慣性思維——總會有人來幫我，即便我做錯(cuò)了。“可以想見，這樣的孩子成人后，很容易見了困難繞著走或者依賴別人，辦了錯(cuò)事也為自己開脫，沒有責(zé)任感。”楊甫德說。

　　此外，中科院心理所副教授李新影還指出，父母的分歧還可能影響孩子自我控制能力的正常發(fā)展。自我控制能力從幼兒時(shí)期開始萌芽，比如孩子剩飯時(shí)，如果父母多次一致地告訴他“剩飯不對”，孩子就會清楚地意識到自己錯(cuò)了，以后就會盡量把飯吃光。這種不斷調(diào)整不當(dāng)行為、發(fā)揚(yáng)正確行為的過程就發(fā)展了自我控制能力。反之，父母意見常常相左，這種能力自然無法發(fā)展。

　　雖然彌合父母教養(yǎng)方式上的鴻溝不是件簡單的事，但一點(diǎn)點(diǎn)的變化卻能讓家長們收到意想不到的效果。其一，在心理上突破“自以為是”的障礙，不妨放心地讓妻子或丈夫一方管教孩子，相信對方跟自己一樣，都是有道理的。其二，如果短時(shí)間無法統(tǒng)一意見，那么也別當(dāng)著孩子公然對抗。在對方教訓(xùn)孩子時(shí)，你可以出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，等到夫妻獨(dú)處時(shí)，再跟愛人爭論也不遲。其三，如果實(shí)在無法達(dá)成一致，可以共同學(xué)習(xí)教育子女的知識，借“權(quán)威”調(diào)整兩個(gè)人的認(rèn)知，進(jìn)而改變不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

　　問題二

　　相互埋怨，孩子自卑

　　“你怎么當(dāng)媽的？孩子老跟著一群小混混胡鬧，你看不見啊？”趙明(化名)的父親大聲嚷嚷。“就知道說我，難道你當(dāng)爸的不用負(fù)責(zé)任嗎？你什么都不管，現(xiàn)在倒埋怨起我來了！”母親也不甘示弱地反駁道。

　　而趙明則直勾勾地盯著電視節(jié)目。于他，這樣的情景早已見怪不怪。母親見到趙明這幅模樣就來氣，沖他吼道：“不爭氣的東西！就是因?yàn)槟悖?rdquo;趙明關(guān)掉電視，在一聲高過一聲“你不負(fù)責(zé)任”、“都是你的錯(cuò)”的相互謾罵聲中摔門而出……

　　楊甫德說，生在這樣家庭的孩子，自卑是最為普遍的心理特點(diǎn)，最壞的情況則是讓他們走上歪路。人生在世，孰能無錯(cuò)，更何況年齡尚小的孩子，他們在由一個(gè)自然人向社會人發(fā)展的過程中，需要用犯錯(cuò)誤來獲得成長。然而，有些父母就如趙明的家長一樣，在孩子犯錯(cuò)后，就開始相互埋怨，把責(zé)任都推到對方的身上，“有些家長必然也會連同孩子一起進(jìn)行炮轟。”楊甫德指出，孩子的心理比較脆弱和敏感，他們看到父母因自己而吵架，就容易產(chǎn)生“這都是因?yàn)槲?rdquo;的想法，而一味自責(zé)下去，就在不自覺中放大了自己的缺點(diǎn)，認(rèn)為自己一無是處，羞恥感和無助感也油然而生。長此以往，孩子就會變得壓抑而自卑。“反正自己會給人惹麻煩，那就干脆把它變成現(xiàn)實(shí)。”楊甫德說，自卑催生自暴自棄的情緒，從而“破罐子破摔”，讓有些孩子真成了不良少年。

　　這種類型的教養(yǎng)方式可以說是最不負(fù)責(zé)任的，楊甫德建議，家長應(yīng)該徹底反省一番。“換個(gè)角度看問題或許是比較有效的方式。”楊甫德說，父母不要急著從對方身上找原因，應(yīng)該把焦點(diǎn)對準(zhǔn)孩子，就是要仔細(xì)想想孩子最近的所作所為，分析他們?yōu)槭裁催@樣做。然后，跟孩子好好談?wù)�，旁敲�?cè)擊地問出他們的真實(shí)想法，如趙明的父母就可從“最近都常和哪些朋友在一起”、“他們是不是比以前的朋友更談得來”等等，以此來判斷孩子是不是真像自己所想的那樣，結(jié)交了不良朋友。最后，才是要自我反省，并且和愛人交換一下想法，但千萬不要過分埋怨對方或自己。

　　問題三

　　父母溺愛，孩子放縱

　　古代有個(gè)人從小恣意妄為，他的父母從不加約束，結(jié)果他成人后因殺人被判極刑。臨刑前，他提出想再吮吸一次母親的乳頭。出人意料地是，母親揭開衣襟后，他竟然狠狠地咬下了母親的乳頭，嚎啕大哭道：“當(dāng)初你們要是早些管教我，何至于有今日之死！”

　　這個(gè)故事看似極端，但卻讓人們看透了溺愛之禍。楊甫德接受采訪時(shí)說，一味地溺愛輕則讓孩子缺乏主見、不善與人溝通、沒有能力應(yīng)對危機(jī)，重則導(dǎo)致孩子放縱無度。

　　一方面，有些父母溺愛孩子，什么事情都包辦代替。“竟然到學(xué)校幫孩子做衛(wèi)生，這樣的事情還挺多。”楊甫德說，這些事情雖不大，但卻容易讓孩子覺得一切事情都可以詢問父母，甚至推給家長，以至于養(yǎng)成凡事不動腦筋、沒有主見的習(xí)慣。而一旦這些孩子走進(jìn)社會后，他們就會認(rèn)為周圍的人照顧自己理所應(yīng)當(dāng)，這會造成人際交往上的障礙。更為嚴(yán)重的是，因?yàn)楸缓亲o(hù)慣了，他們遇到困難就會異常脆弱。

　　另一方面，孩子的自控能力有限，心里想什么就會做什么，他們往往只顧滿足自我欲望，而不懂得遵守規(guī)則。比如父母對孩子上幼兒園獨(dú)占玩具的行為不加以約束，就會讓孩子在一次次得逞后，體會到自己可以為所欲為，今后就極可能變得橫行霸道、肆無忌憚。

　　要想讓溺愛型父母有所改變，其實(shí)沒那么容易，楊甫德表示，能提醒父母的就是“不要感情用事”。家長要試著“狠”下心，拒絕幾次孩子的過分要求，并對其不當(dāng)行為進(jìn)行責(zé)罰，讓孩子和家長都形成“獎懲分明”的習(xí)慣。

　　問題四

　　一緊一松，孩子極端

　　家長心情好，就對孩子溺愛得要命；而一旦心情糟糕，看見孩子就覺得不順眼，少不了訓(xùn)斥打罵。在首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京安定醫(yī)院副院長鄭毅看來，一緊一松的家庭教養(yǎng)方式實(shí)在有些糟糕。

　　“很多人都認(rèn)為嚴(yán)厲教養(yǎng)不好，其實(shí)，父母時(shí)緊時(shí)松的方式更是弊端重重。”鄭毅分析說，在孩子成長的關(guān)鍵期，家長對孩子嚴(yán)加管教是會起到正面效果的，能夠幫助他們學(xué)會遵守既定規(guī)則，成長為合格的社會人，而一緊一松，最直接的后果就是導(dǎo)致孩子人格缺陷。

　　對此，北京安定醫(yī)院兒童心理科主任梁月竹解釋道，父母是孩子的第一任老師，他們的所作所為是孩子效仿的對象。父母情緒的起伏變化直接作用于孩子，這會使孩子也不能很好地控制自己的情緒，在成人之后，情緒也會起伏不定，忽冷忽熱。輕則影響孩子的人際關(guān)系，重則可能會演變成邊緣性人格，即看待事物非此即彼、非黑即白，容易走極端。

　　梁月竹指出，問題的關(guān)鍵是父母，“我建議，這樣的父母先要學(xué)會控制自己的情緒。”家長在外面受了刺激，可以在回家前找個(gè)合適的途徑進(jìn)行排解，如找人傾訴、運(yùn)動、轉(zhuǎn)移注意力等，而找心理咨詢師學(xué)習(xí)一下情緒控制則比較有效。退一步說，如果父母心情正不好，孩子還惹是生非，那么教育時(shí)要對事不對人，別傷孩子自尊，而是教他們?yōu)殄e(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任。