每個家長都希望自己的孩子長大成材，但怎樣做才是對孩子真正的培養(yǎng)，許多人卻并不是很清楚。有些人甚至事與愿違，孩子與家長之間形成尖銳的矛盾。

　　人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程

　　問：常言道，十年樹木，百年樹人。兒童時期對一個人的成長更為重要，你怎么看待童年的教育？

　　孫瑞雪：一顆小樹苗想要長成參天大樹，必須格外呵護。我們從不相信也不知道，胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內在就有一樣東西，那東西在兒童一出生就指導兒童如何發(fā)展，指導兒童去抓什么，摸什么……兒童好像很弱小，其實他內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。有了十年同孩子們在一起生活的經(jīng)驗，我越來越堅信這一點。接受這個觀念就像要發(fā)生一場內在的革命，因為我們一直相信兒童依靠成人來建構；接受這個觀念也意味著我們將無處發(fā)揮我們因自卑、受壓抑而產生的自大。人類的幼兒期非常漫長，大概沒有任何一種動物的幼兒期能有人類這么長。說得短一點，可能是零到六歲，說得長一點，大概要到十二歲。十二歲也不能離開母親，法律上認為孩子真正成人的年齡是十八歲。這個期間，兒童處在一個很弱小的狀態(tài)，必須由成人來幫助他成長。幫助兒童成長不是說由成人來塑造兒童的精神。如果那樣，人類的整個水準都會下降。兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件準備，兒童會自己吸收。遵循這個發(fā)展規(guī)律，孩子就會發(fā)展得很完善。人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。

　　愛兒童，就應該使兒童對這個世界充滿了探索精神問：每個做父母的人都會愛自己的孩子，但怎樣做才叫真正的愛孩子卻值得認真探討。對此，你的看法是什么？

　　孫瑞雪：如果說家長對孩子不夠愛，很多家長都會提出抗議并自我辯護說：“沒有這回事，我很愛我的孩子，我為我的孩子犧牲了許多許多精力、許多許多時間，我做一切都是為了孩子……”為什么人們都自稱愛孩子，而孩子卻覺得自己是在無愛中長大的？

　　父母所說的“我很愛我的孩子，我犧牲了很多。”這是在意識之內的。生活中我們會發(fā)現(xiàn)有這樣的孩子，下樓梯看都不看，直直往下走，這種孩子就是在父母或者老人的過分呵護中長起來的，他自己都沒有辦法衡量自己的能力。這種所謂的愛，把兒童的辨別能力、自衛(wèi)能力和自立能力給剝奪了。這種照顧實際上是成人對自我的心理和觀念的一種照顧。

　　愛兒童，就應該使兒童自立；愛兒童，就應該使兒童自尊；愛兒童，就應該使兒童對這個世界充滿了探索精神。

　　我們常會看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開始獨立，父母就會說：“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會這么不聽話。”實際是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產生矛盾了，我們要學會理解孩子成長的需求。

　　怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，這就是愛。許多父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經(jīng)驗或是從自己的利益出發(fā)，他從不知從孩子的利益出發(fā)。比如我們從不認為兒童的哭有什么了不起，我們甚至會認為，那對消化有幫助。事實上兒童大量的自發(fā)行為都被成人制止了，長期延續(xù)下去，我們就發(fā)現(xiàn)很多孩子的成長權利被父母剝奪了，心智的發(fā)展機會越來越少了。中國人有句話：獨生子女都是小皇帝。我特別不贊同這個觀點，我認為中國沒有小皇帝。至少有一點，皇帝是要受到極大的尊重的，我們的孩子沒有受到這份尊重，他的許多權利被剝奪了。我們幼兒園里有的孩子，在入園后出現(xiàn)很奇怪的現(xiàn)象，吃飯不會，上廁所不會，什么都不會，什么都要依靠別人來做。這個年齡是兒童最喜歡自己動手做事的年齡。手發(fā)展的能力沒有了，對孩子心智等方面的成長都會產生影響。家長會說：“因為我們太愛孩子了，所以幫孩子做了。”我們是太愛自己了，還是太愛孩子了？成人之所以要這樣代替孩子做事是怕孩子給自己帶來麻煩。

　　兒童在零到六歲是一分鐘都不能停止活動的，尤其是四歲以前的孩子。他的觸摸、抓、握、扭等舉動，全部都是他生命發(fā)展的要求，是他各方面發(fā)展的需要，并不是說他開始學數(shù)學、學字才是發(fā)展心智。而這些看似沒有什么意義的活動，卻是兒童身心綜合發(fā)展的全部內容。如果兒童在這方面得不到滿足，也就等于不讓孩子聰明、出息和快樂。一歲半的孩子沒有一個不愛自己吃飯的。但孩子能嗎？成人會感到太亂、太臟、太麻煩。即使孩子抗爭，他也不可能擁有這些權利。兒童自身的發(fā)展減少了，取代他的是別人的意志、主張、行為，這樣，兒童的注意力終于被引到了外面，偏離了自我，偏離了生命發(fā)展的軌道，兒童開始過于注意別人對他的看法、神態(tài)和暗示……失去了個性也就失去了創(chuàng)造力。

　　問：你的新書《愛和自由》把給孩子以自由和愛孩子似乎看得同等重要？

　　孫瑞雪：家長對孩子最大的愛，就是應該讓孩子按照自己的生命要求去發(fā)展。我們鼓勵孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這其實是在奴役孩子。兒童處于直接經(jīng)驗時期，所有的經(jīng)驗應該來自于孩子自己。如果兒童在他自己生活的過程中，產生了自己的經(jīng)驗，那他自己就是他自己的主人，但現(xiàn)實是，我們成人認為這個經(jīng)驗好，就強迫孩子接受。大多數(shù)的孩子經(jīng)過這種強制之后，這方面的能力被成人奴役了，他跳不出成人給他設的框框，這就是所謂的“畫地為牢”。

　　很多“奴役”我們做得難以覺察。這一部分恰恰又表現(xiàn)在我們最看重的“教”的行為中。前不久我們幼兒園的老師教孩子畫畫，教畫畫的過程中她發(fā)現(xiàn)孩子不把魚畫在河里，而是畫在天上。她覺得這不行，不能這么畫畫，就告訴孩子們：“我們畫畫呢，先要畫一條地平線。”我兒子那時正好畫畫的敏感期到了，兒童的敏感期一旦到了，他就會一天到晚做那件事。他要畫畫，我說：“媽媽給你一些紙一支筆，你就畫吧！”他在一個小時里畫了十幾幅畫，每一次畫完都給我看，我發(fā)現(xiàn)每一幅畫都有一條線，每一條線下面都畫那么幾下，我問：“這是什么？”他說：“石油。”“為什么這是石油？”“因為這是地平線。”我知道他不可能明白地平線這個概念，這個概念他還沒有形成，但他畫的十幾幅畫全都有地平線。他認為地平線就是地面以下，下面就是石油。殊不知，正是老師的這種教法，束縛了孩子畫畫的創(chuàng)造力。

　　學什么東西不重要，重要的是讓兒童發(fā)展自己的認知能力

　　問：有家長認為，孩子的智力開發(fā)越早越好。所以孩子很小就教他們背唐詩宋詞，這種觀點對嗎？

　　孫瑞雪：對兒童來說，掌握知識并不重要，重要的是掌握知識的方法。

　　生命的成長是大自然賦予我們的本能，沒有人能遏制得了。在生命成長的過程中我們隨時隨地都在接受知識，假如你有這種成長的經(jīng)驗，或者說這種經(jīng)驗因為不斷重復而變成了能力的話，對這些知識，你會發(fā)現(xiàn)它的內在規(guī)律，會很快地掌握它；如果
　　只是被動地靠外力驅使去接受傳授給你的知識，恐怕你只是死記硬背記住一些專用詞語和簡單技巧，而不是發(fā)現(xiàn)它的內在規(guī)律和思想。因為被動意味著被迫，被迫就意味著你放棄了想做的事，而去做了你不想做的事。假如人的時間只有一百分鐘，你就必須作出選擇。你永遠不可能同時擁有兩個一百分鐘，這一點對成人可能不重要，但對生命頭六年的兒童就同黃金一般貴重。

　　讓孩子背唐詩、宋詞是一個最典型的例子，很多孩子會背幾十首、上百首，但是長大以后基本都忘了。這對他的智力有多大的開發(fā)？有一位大學教授，她的孩子能背幾百首詩，她對我說：“不起作用，除了孩子語言能力比別的孩子稍微強一丁點兒，其他方面我沒發(fā)現(xiàn)有什么裨益。事實上孩子其他方面很不行。”她說：“我就是搞漢語言文學的，這方面我自認為是個失敗者。”她給我講的時候我特別感慨：這種損失遠不是成人所能想像的。因為你占用了孩子心智發(fā)展和成長的黃金時間。我只能輕描淡寫地說：這確實把孩子給耽擱了。

　　幼兒期學什么東西不重要，重要的是讓兒童發(fā)展自己的心智、生命、認知能力、認知技巧，這是最重要的。

　　詩和詞是什么？是用具有音樂美的語句表現(xiàn)一種情境，一種意境，一種感覺，其中包含深刻的哲理。那是成人的世界，成人的驕傲。知道這一點的人，有誰會去逼孩子背什么詩呢？我們會發(fā)現(xiàn)，國際上發(fā)達地區(qū)的幼兒園，有大量的玩具和教具，孩子是沉浸在他們自己的世界當中，自然會按照自己的成長規(guī)律來發(fā)展。