古人教子，滿目琳瑯；竇氏燕山，堪稱榜樣。蒙學(xué)《三字經(jīng)》云：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”五子俱成棟梁，令人多少人仰慕。付出多少苦心，讓人無限遐想。

　　竇燕山，五代后晉時期人，原名竇禹鈞。祖籍薊州漁陽，漁陽古屬燕國，故后人稱其燕山。初，竇燕山富有，然為人不善，以勢壓貧。鄉(xiāng)鄰借糧，小斗出，大斗進。而立未得子，日夜憂嘆。某日，夜夢故父勸其痛改前非，積德行善，頓翻然悔悟。

　　從此，竇燕山周濟貧寒，克已利人，廣結(jié)善緣。鄉(xiāng)鄰家貧，無力為女置嫁妝或娶親者，竇氏均慷慨解囊，成人之美。延請名師，舉辦私塾，凡鄉(xiāng)鄰子女皆納之。貧者，親登門接之，免其學(xué)費，廣受鄉(xiāng)人贊譽。

　　之后，其妻連生五子。燕山身教言教，十數(shù)年如一日，精心培育，時刻關(guān)心起居，尤甚品德修養(yǎng)。五子先后登科及第：長子中進士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當時人稱竇氏五龍。

　　當時，侍郎馮道曾賦詩曰：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”對竇燕山“五子登科”之事倍加贊揚。“義方”者，“仁義”也。父輩身教必對其子影響至深，桃李不言，其下成蹊。注重己身修養(yǎng)，行克己利人之舉，何患后輩有不良。