這樣的鏡頭我們不陌生吧？媽媽嘮叨著，經(jīng)常是對(duì)家里最親近的人，或孩子，或孩子的爸爸：“我養(yǎng)你們幾個(gè)容易嗎？供你們上學(xué)，結(jié)婚娶媳婦生孩子，也不知道哪輩子欠你們的。”“你不好好學(xué)習(xí)，對(duì)得起媽媽嗎？看看媽媽為你為這個(gè)家什么時(shí)候顧過自己？”“你就知道甩著兩只手，油瓶子倒了也不知道扶扶。”“ 我渾身不舒服，你們也不知道心疼我”……

　　世界上最讓人難以接受的抱怨包括以下兩種：一是告訴別人你很累，二是告訴別人你的身體多么不舒服。累了，自己選擇方式休息；病了，想辦法自己治病。讓我們學(xué)會(huì)致力于自愛，做個(gè)不抱怨的媽媽。

　　當(dāng)女人覺得為家庭為孩子付出了很多，就為自己抱怨找到了理由。有的女人尤其喜歡自我憐憫，這可不是一種健康情緒，容易引導(dǎo)自己越來越幽怨。一個(gè)人總是這樣抱怨，在心理學(xué)上叫“非愛行為”。以愛的名義進(jìn)行親情綁架，令親近的人產(chǎn)生沉重感。

　　兩歲的兒子晚上鬧肚子，三十多歲的媽媽一夜未眠。第二天早上對(duì)丈夫說：“我照看了一晚上孩子，你怎么睡得跟頭豬一樣？”丈夫昨晚也是值夜班很晚到家，說：“我也很晚才睡，你不知道嗎？誰讓你當(dāng)媽呢？他奶奶不是過來幫你了嗎？”女人火了：“我當(dāng)媽怎么著？孩子不是你的嗎？我今天也得上班。”丈夫說：“你今天請(qǐng)一天假吧，我沒法請(qǐng)假。白天你在家睡會(huì)兒不行嗎？”

　　女人情緒上來了：“我難道就是黃牛，該著給你拉犁？我伺候老的，還伺候小的，我……”其實(shí)她在心里是想在今天請(qǐng)假的，她的工作也可以請(qǐng)假，但她就是要把心里的怨氣冤氣發(fā)給丈夫。每次遇到點(diǎn)事情，她就這么抱怨下去，丈夫看她這次又嘮叨沒完，氣得扭頭走了，而她自己又氣得哭了一場(chǎng)。

　　這樣的生活也真是讓人不開心。兩口子都忙，孩子小，會(huì)生病……可是，縱然生活有千般無奈萬般辛苦，我們還是要努力想辦法從中解脫。不要依賴別人主動(dòng)來分擔(dān)你的煩惱，更不要抱怨別人不主動(dòng)給予你幫助。因愛而付出，即使辛苦，也一定要平衡好啊，這里還有一個(gè)心態(tài)問題。

　　態(tài)度決定結(jié)果。心態(tài)決定結(jié)果。

　　我們的媽媽，我們媽媽的媽媽……直至更久遠(yuǎn)的那些女性，一直把奉獻(xiàn)犧牲當(dāng)作傳統(tǒng)的美德。“犧牲”是什么？它就意味著被剝奪生命、奉上祭天，是一種為了某個(gè)崇高的目標(biāo)而放棄自己生命的行為。上帝賦予了我們?yōu)槿四傅慕巧�，十月懷胎一朝分娩的痛苦中，是迎接新生命的喜悅和歡樂，是養(yǎng)育新生命的希望和寄托，是一起成長的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。雖苦猶樂，我們干嗎要犧牲？要在這個(gè)辛勞的過程里，學(xué)會(huì)梳理、調(diào)整煩亂的心境，學(xué)會(huì)以正確的方式尋求幫助。千萬不要邊抱怨邊做，讓自己更累更煩，也讓別人內(nèi)疚不安，那他對(duì)待你的方式很可能就是憤怒、抵抗，而非你所期望的安慰、幫助。心理學(xué)上稱這是一種自然的情緒轉(zhuǎn)移，因?yàn)榘l(fā)泄憤怒比承受內(nèi)疚容易得多。

　　且不說前面那位老公的對(duì)與錯(cuò)，那位媽媽自身心態(tài)是不是也有點(diǎn)問題？

　　改變別人很難，改變自己卻相對(duì)容易。如果那位媽媽那天換種語氣跟丈夫說話，會(huì)怎樣呢？“老公，昨天晚上看孩子我真累了，我看你睡得那么好，都沒舍得喊你幫忙。”你說那位丈夫會(huì)有怎樣的回答？那位媽媽還可以跟老公說：“昨晚寶寶真是累壞我了。你今天能請(qǐng)假嗎？不行的話我就得請(qǐng)假。”你說那位丈夫又會(huì)怎么說？實(shí)際上問題結(jié)果都差不多，但是何必因?yàn)槁裨埂①�氣，把解決問題的過程弄得大家都不痛快呢？

　　我們女人穿梭于家庭角色和社會(huì)角色中。一般女性在三十多歲時(shí)社交、工作、家庭都忙碌，容易疲憊，到了四十多歲，也是上有老下有小，確實(shí)有時(shí)候會(huì)感覺分身乏術(shù)。但我們要學(xué)會(huì)從一個(gè)角色跳到另一個(gè)角色，保有著自己寧靜的心靈，很積極地在這兩者之間跳躍和休息，靠自我的調(diào)節(jié)，把自己調(diào)整到一種不會(huì)有過度疲憊和怨氣的狀態(tài)中。

　　有些累，我們做媽媽的必須受；有些福，我們也要學(xué)會(huì)自己享。在自己有能力承擔(dān)辛勞時(shí)，就以愉悅的心去做、去付出；當(dāng)自己實(shí)在疲憊不堪不能支撐時(shí)，要學(xué)會(huì)不帶埋怨、平心靜氣地向別人請(qǐng)求幫助。怨氣和冤氣都不是解決問題的良策。

　　真正的愛是先自愛，而不是自憐。自愛就是根據(jù)你的意愿，將自己作為一個(gè)有價(jià)值的人而予以接受，接受自我，接受自我的現(xiàn)實(shí)，而接受意味著毫無抱怨。當(dāng)然前提是必須自己“覺悟”。

　　不是得意的人生讓人快樂，而是快樂的心情讓人有了得意的人生。女人對(duì)家和孩子的付出、辛勞，也是一個(gè)女人體驗(yàn)生命的過程。如果參透人生悟透生命，承受艱辛體會(huì)幸福，還是能夠達(dá)到一種寧靜致遠(yuǎn)、溫婉如水的境界的。

　　生活讓我們經(jīng)歷艱難，也擁有快樂；讓我們體味苦楚，也品嘗甘甜。在經(jīng)歷之后，我們要慢慢使自己大氣、沉著、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀起來。人的能力真的是練出來的，就像人的雙腿，如果不經(jīng)常進(jìn)行行走的訓(xùn)練，哪來前進(jìn)的力量？人的心，也是靠一點(diǎn)一點(diǎn)鍛造出來。做的同時(shí)，我們的內(nèi)心在積聚能量。記得，人生路上，我們自己要是在自憐、抱怨中成了一攤爛泥，就只有被踩的份兒。

　　美麗的媽媽都是情懷柔軟、善解人意的，而且是不嘮叨、不抱怨的媽媽。這和學(xué)識(shí)沒有絕對(duì)的關(guān)系。一個(gè)學(xué)富五車讀到博士的女子，面對(duì)后代喂養(yǎng)家務(wù)瑣事，不一定沒有怨氣和冤氣；而一個(gè)質(zhì)樸賢良的農(nóng)家女子，卻也會(huì)以快樂和慈愛之心，給孩子和家人帶來溫暖和幸福。

　　教養(yǎng)不一定都是學(xué)問中取得，它是一種悟性和心態(tài)，是生于心靈的一種氣質(zhì)。

　　想起一個(gè)故事：有個(gè)女孩要結(jié)婚了，母親送給她一顆珍珠，然后告訴她珍珠的來歷——沙子進(jìn)入了牡蠣的殼內(nèi)，牡蠣覺得很不舒服，但又無法把沙子吐出來。所以，它面臨著兩個(gè)選擇，一個(gè)是抱怨，讓自己不開心，沙子也不開心；另一個(gè)是同化，與沙子和平共處。聰明的牡蠣選擇了后者，開始把它的養(yǎng)分挪出一部分，把沙子包起來，當(dāng)沙子被裹上牡蠣的養(yǎng)分時(shí)，牡蠣覺得它就是自己的一部分了。后來，牡蠣給予沙子的養(yǎng)分越多，沙子就越來越成為牡蠣的精華，直至成為它生命中的珍珠。

　　獲得我們生命中閃光的珍珠，也需要我們有牡蠣一樣的胸懷。