我們采訪的六位爸爸，職業(yè)、性格、年齡各異。在出版人路金波眼里，女兒意味著喜悅；在神州數(shù)碼總裁林楊心中，孩子意味著生活的一半；在性社會(huì)學(xué)家方剛看來，兒子使他的生命體驗(yàn)更豐富和充實(shí)；在時(shí)安公司總經(jīng)理黃祥那里，孩子是需要付出代價(jià)的幸福……

　　采訪期間，我總不自覺地想到蘇州園林。蘇州園林是以“移步換景”著稱的，其實(shí)做爸爸也是。人生如海，我們摸著石頭過；命運(yùn)若骰，我們悶著頭子走。此間，我們的經(jīng)歷、狀態(tài)、體驗(yàn)?zāi)酥晾斫�，也就決定了我們對(duì)孩子的感受、期許和應(yīng)對(duì)。

　　但除了性別外，他們還有兩個(gè)明顯的共同點(diǎn)：都擺脫了生存的壓力，都很重視家庭生活。這不是巧合，而是一種相對(duì)固定的傾向。

　　父母的工作或事業(yè)越成功、越穩(wěn)定，他們對(duì)孩子的心態(tài)就越容易平和、耐心、不苛求。他們對(duì)家庭也就越眷戀，對(duì)家人包容而親和。相反，父母自己的狀態(tài)越艱難、越不穩(wěn)定，他們對(duì)孩子的心態(tài)也就越焦慮，容易著急，要求多而高。他們有足夠的理由認(rèn)為發(fā)展才是第一位的，和家人在一起的時(shí)間多點(diǎn)少點(diǎn)沒關(guān)系，和家人相處也容易指責(zé)和產(chǎn)生矛盾，因?yàn)樗�自己是那么的不容易。�?dāng)一個(gè)人還處在生存的壓力之下，尤其是強(qiáng)大的壓力之下，人們不安全感很強(qiáng)，尋求安全是他們的第一需要，這一需要不能滿足時(shí)，他們顧不了太多，不太能顧及事情本來的樣子，不太能顧及別人的感受和感情。

　　這當(dāng)然不是定數(shù)，如果他們有足夠的修養(yǎng)和個(gè)人成熟度，或者個(gè)性中遺傳了一種樂觀的天性，會(huì)好很多。但總體上來講比較少見，所以生活中更多的是望子成龍、望女成鳳的父母，他們渴望孩子有比他們自己好、好很多的生活，他們希望自己生命的遺憾不要再孩子身上重演。

　　男人不夠自信是個(gè)嚴(yán)重而普遍的問題。不夠自信意味著依賴外在的評(píng)價(jià)以及跟從大眾，比如“整天在家里陪老婆孩子不男人”、“男人做家務(wù)做飯洗衣服沒面子”“男子漢不應(yīng)該輕易動(dòng)情和孩子太親昵”、“不允許孩子頂嘴”……如果男人不夠自信，他就很難堅(jiān)持獨(dú)立于大眾評(píng)價(jià)之外理解和感受，從而大大減少了自由以及享受生活的機(jī)會(huì)。

　　性社會(huì)學(xué)家方剛觀察出同孩子玩的三種境界：最低的一種，是“看孩子玩”，即孩子自己玩，家長(zhǎng)在一旁看管著孩子，以免他們受傷或出事；第二種是“ 陪孩子玩”，孩子是玩的主體，家長(zhǎng)為了滿足孩子的欲求，而陪孩子一起玩；第三種境界便是“和孩子玩”，即家長(zhǎng)自己也對(duì)孩子做的游戲感興趣，他自己也喜歡玩，同樣以孩子般的心態(tài)參與到游戲中來，他也是游戲的主體，在游戲中和孩子的關(guān)系是平等的。顯然第三種是最有益也最幸福的，但是前提是爸爸得有心情、愿意花時(shí)間，覺得這是幸福而不是“沒面子”，覺得這有價(jià)值而不是無(wú)所謂或者沒必要。并不是所有的爸爸能具備這樣的前提，這就是差距。

　　對(duì)于每一個(gè)孩子以及曾經(jīng)也是孩子的我們而言，父親都是格外重要的：

　　你曾經(jīng)為父親自豪過嗎？父親能給你保護(hù)和安全感嗎？

　　當(dāng)你需要支持的時(shí)候，父親能夠理解到這種需要并給予支持嗎？

　　父親和他的女人關(guān)系好嗎？他們幸福嗎？

　　父親讓你感到壓力還是鼓勵(lì)和接納？

　　父親和你一起玩過嗎？他愿意和你一起玩嗎？

　　父親給了你一個(gè)什么樣的生存起點(diǎn)和人生參照？

　　……每一位父親都不盡相同，每一個(gè)提問都意味深長(zhǎng)。

　　我們知道所有汽車的機(jī)械原理都是近似的，但由于廠家、品牌、用途、類型的不同，他們的性能大相徑庭，有的車開不了太快，有的車跑不了遠(yuǎn)路，有的車下不了鄉(xiāng)進(jìn)不了山，有的車只能做下兩個(gè)人……，其實(shí)，爸爸這東西，也是講性能的，爸爸擁有更好的“性能”，孩子才能走得更遠(yuǎn)、更好。