回過(guò)頭來(lái)，我們從西伯雷·摩瑞爾寫的東西中發(fā)現(xiàn)了有關(guān)水晶頭骨來(lái)源的又一個(gè)說(shuō)法。摩瑞爾對(duì)在盧巴安塔姆發(fā)現(xiàn)水晶頭骨這件事也表示懷疑。對(duì)于米歇爾一黑吉斯得到水晶頭骨的原委也提出了自己的理論。

　　十九世紀(jì)末在墨西哥有傳言說(shuō)，墨西哥總統(tǒng)布菲里奧·戴阿茲有個(gè)秘密的寶物收藏所，其中藏有一個(gè)或更多個(gè)水晶頭骨。據(jù)說(shuō)這些寶物在帝王中也世代相傳，用以保佑歷代君主的統(tǒng)治地位。

　　十九世紀(jì)末。二十世紀(jì)初，墨西哥處于民不聊生，烽火四起的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，最后以總統(tǒng)下臺(tái)而告終。在這期間人們謠傳說(shuō)，總統(tǒng)的寶物都被戰(zhàn)爭(zhēng)中的叛亂分子搶劫后瓜分了。其中一個(gè)戰(zhàn)亂分子，實(shí)際上是土匪的班克·維拉還成了民族英雄，弗烈德里克·米歇爾一黑吉斯曾經(jīng)就是他身邊的戰(zhàn)將。后來(lái)?yè)?jù)米歇爾一黑吉斯自己說(shuō)，他不得不在1913一1914年間被迫回國(guó)參戰(zhàn)。這段歷史頗有些發(fā)人深思的味道，也許，米歇爾一黑吉斯的水晶頭骨最初是屬于墨西哥統(tǒng)治者所有。后來(lái)米歇爾一黑吉斯從班克·維拉的手中得到了它，以此類推，班克·維拉的人是從墨西哥總統(tǒng)那里偷來(lái)的。

　　當(dāng)然，西伯雷·摩瑞爾也很關(guān)注墨西哥政府的意見(jiàn)：

　　“一些墨西哥政府高級(jí)官員發(fā)表他們非官方意見(jiàn)時(shí)說(shuō)，這個(gè)頭骨是米歇爾一黑吉斯在墨西哥得到的，然后像無(wú)數(shù)件其他工藝品一樣被非法帶到國(guó)外。這些官員的意見(jiàn)非常重要。”

　　實(shí)際上西伯雷·摩瑞爾專門寫了一大本書(shū)來(lái)闡述他的的理論觀點(diǎn)。書(shū)中說(shuō)米歇爾一黑吉斯在第一次世界大戰(zhàn)前期是英國(guó)的一名間諜，他一直和傳奇人物阿姆布魯斯·比爾斯一起跟隨班克·維拉作戰(zhàn)，幾乎與此同時(shí)阿姆布魯斯·比爾斯在墨西哥神秘失蹤了。摩瑞爾認(rèn)為，比爾斯在那兒扮演的是美國(guó)政府派駐的間諜角色，當(dāng)時(shí)英國(guó)和美國(guó)已對(duì)墨西哥的高質(zhì)石油、天燃?xì)夂偷V產(chǎn)垂涎三尺。1913年墨西哥油田曾經(jīng)是英國(guó)海軍艦隊(duì)主要石油來(lái)源，而美國(guó)對(duì)下述謠言也非常關(guān)注，即日本和德國(guó)向墨西哥叛亂分子提供武器和訓(xùn)練，意在援助他們最終入侵美國(guó)。摩瑞爾說(shuō)米歇爾一黑吉斯和比爾斯的工作就是深入班克·維拉軍隊(duì)內(nèi)部探聽(tīng)有關(guān)班克·維拉要成為墨西哥總統(tǒng)的虛實(shí)。

　　如果米歇爾一黑吉斯真的是出自于間諜使命，購(gòu)買或謀取了水晶頭骨，他的確需要找個(gè)好理由來(lái)隱瞞他得到水晶頭骨的真實(shí)情況。但如果他是在前幾次去墨西哥時(shí)努力得到水晶頭骨的，那么在這期間他又怎么能把它隱匿得這樣完好呢？而且水晶頭骨太昂貴了，沒(méi)有人舍得僅僅為了給女兒過(guò)個(gè)生日而買它吧？尤其是米歇爾一黑吉斯，一路上還要冒著翻船以及其他意想不到的危險(xiǎn)？安娜對(duì)于她父親事先埋好了頭骨讓她去找的說(shuō)法表示憤慨。“真是一派胡言。”她說(shuō)她父親不會(huì)僅僅為了“埋藏一個(gè)水晶頭骨”而不惜花上幾千英磅去探險(xiǎn)的。

　　那么水晶頭骨到底是從哪里來(lái)的呢？是否像安娜所堅(jiān)信的是瑪雅人的信物？還是前瑪雅文化的遺產(chǎn)？或是墨西哥君主的戰(zhàn)利品或私藏財(cái)產(chǎn)？

　　不久我們又有了一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)把我們帶進(jìn)了更加迷惑的境地。為了得到更多有關(guān)米歇爾一黑吉斯頭骨的材料，我們給位于倫敦的大英博物館人類館助理保管員伊麗莎白·卡梅克打電話，出乎意料的是，她告訴我們正像古代傳說(shuō)中提到的那樣，水晶頭骨的確不止一個(gè)。事實(shí)上他們大英博物館就存有一個(gè)。

　　聽(tīng)了她的話，克利斯和我毫不遲疑就動(dòng)身前往大英博物館。大英博物館人類館位于倫敦中部皮卡底里馬戲團(tuán)的后邊。第二個(gè)水晶頭骨就陳列在這座博物館一層最上面臺(tái)階的玻璃罩里，在它的周圍是巴布亞新幾內(nèi)亞的圖騰柱和木制工藝品，因此它的位置似乎顯得不那么合適。

　　這個(gè)頭骨看起來(lái)也異常清徹透明，解剖構(gòu)圖非常合理。大小、形狀也似乎同矮小成年人的頭骨差不多，但比起米歇爾一黑吉斯擁有的頭骨，質(zhì)地略微暗淡一些，雕刻手法也略有些因襲某種風(fēng)格的味道。盡管在大小形狀上都很逼真，但眼窩僅僅是用凹陷下去的兩個(gè)圓洞來(lái)表現(xiàn)，牙齒上幾乎沒(méi)有細(xì)節(jié)表現(xiàn)，并且沒(méi)有可以拿下來(lái)的下頜。盡管如此，這個(gè)頭骨看起來(lái)還是很吸引人（見(jiàn)圖片4）。

　　在頭骨玻璃罩下方貼著一張小標(biāo)簽，上面寫著：

　　“阿茲特克人的雕刻品

　　“水晶石頭骨。墨西哥。很可能是阿茲特克人的制品。

　　“約公元1300-1500。如果從這件作品的風(fēng)格上看可以追溯到阿茲特克時(shí)期；如果從雕刻線條來(lái)看，用的是制造珠寶用的轉(zhuǎn)盤，那么這件作品可以追溯到西班牙征服之后。

　　“長(zhǎng)度：21cm。1989.1.”

　　這里沒(méi)有一點(diǎn)兒跡象表明這個(gè)頭骨是瑪雅時(shí)期作品。甚至都算不上是古代文物。

　　觀察完那個(gè)頭骨，我們就去橡木裝修的資料研究圖書(shū)館找伊麗莎白·卡梅克，她是個(gè)既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)女性。她介紹說(shuō)她一出辦公室經(jīng)常就會(huì)碰到一些盯著頭骨一看就是幾個(gè)小時(shí)的人。她說(shuō)她理解不了那些人，放著那么多美麗的物品不看，只在頭骨面前發(fā)呆。她說(shuō)她個(gè)人看不出頭骨有什么審美樂(lè)趣。

　　但她解釋說(shuō)，人們這樣癡迷于頭骨，也許和讓人大倒胃口的小報(bào)上報(bào)道的謠言有關(guān)，說(shuō)是很多館員都聲稱頭骨在密封的玻璃罩里自動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)！報(bào)紙上甚至說(shuō)博物館清掃工堅(jiān)持要用塊布把頭骨蓋上，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被嚇得魂飛魄散了。

　　我問(wèn)伊麗莎白那些謠言是不是真的。她說(shuō)如果頭骨真的自己轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，那很可能因?yàn)橥饷媛飞线^(guò)往的大卡車引起共振的結(jié)果，或是其他一些原因?qū)е碌恼��，F(xiàn)象。她接著評(píng)論說(shuō)，有關(guān)頭骨許許多多的可笑的迷信和各種各樣令人難以置信的聲明，在她看來(lái)都是胡說(shuō)八道。但她也承認(rèn)，她可不想一個(gè)人單獨(dú)和頭骨呆在房間。

　　很快我們就發(fā)現(xiàn)大英博物館的水晶頭骨和米歇爾一黑吉斯水晶頭骨幾乎是一樣的神秘，一樣地被人議論紛紛。博物館只是記載了那個(gè)頭骨是泰凡尼1898在紐約購(gòu)買的。據(jù)說(shuō)是一個(gè)幸運(yùn)的西班牙士兵從墨西哥帶來(lái)的，人們一直認(rèn)為它是阿茲特克制品。阿茲特克人住在瑪雅人原居地的西北部約幾百英里的地方，即現(xiàn)在墨西哥中間，聽(tīng)說(shuō)他們比瑪雅人更加迷戀頭骨。

　　伊麗莎白說(shuō)目前還沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明大英博物館中的頭骨的來(lái)源。如果說(shuō)有可能來(lái)自阿茲特克，那么也有很大可能是現(xiàn)代的偽造品。

　　她還告訴我們大英博物館里的水晶頭骨曾于1936年下半年和米歇爾一黑吉斯水晶頭骨一起作過(guò)比較，并且有人為此還發(fā)表了一篇文章，文章發(fā)表在大不列顛和北愛(ài)爾蘭皇家人類學(xué)研究院雜志《人》上。伊麗莎白說(shuō)這篇文章至少還保存在她的辦公室。

　　詳細(xì)讀過(guò)這篇文章以后，我們覺(jué)得這篇文章實(shí)際上是關(guān)于這兩件工藝品相似性的辯論。參與研究的一位專家認(rèn)為大英博物館里的水晶頭骨是米歇爾一黑吉斯水晶頭骨的復(fù)制品，因?yàn)楹笳咦龉じ�加精�?xì)，解剖結(jié)構(gòu)更加合理；另一位參與者則認(rèn)為事情恰好相反。無(wú)論哪種說(shuō)法正確，有一個(gè)結(jié)論是兩者都認(rèn)可的，即兩個(gè)頭骨很可能出自同一個(gè)原型。

　　但這篇文章沒(méi)能說(shuō)明頭骨的實(shí)際年限。只是簡(jiǎn)要地說(shuō)道：

　　“雕刻技巧無(wú)濟(jì)于確定頭骨的相關(guān)年齡，因?yàn)閮杉�作品上都有可以辨認(rèn)的雕刻工具的跡象。這些跡象表明兩件作品都不是用現(xiàn)代工具制作的。”

　　我問(wèn)伊麗莎白，如何才能認(rèn)出哪個(gè)頭骨是“現(xiàn)代偽造品”。她回答說(shuō)，現(xiàn)在可以使用科學(xué)的檢驗(yàn)方法，這種方法可以一次性徹底地給頭骨定性。我們向她說(shuō)明我們想要拍攝那些檢驗(yàn)方法，她說(shuō)她作不了主，但她可以代我們請(qǐng)示部門負(fù)責(zé)人。因?yàn)橐�等一段時(shí)間才能得到官方的答復(fù)，所以我們就利用這段時(shí)間翻閱了大英博物館現(xiàn)存的在關(guān)這兩塊水晶頭骨的資料，希望從中能找到些對(duì)我們有用的東西。

　　在翻閱過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，米歇爾一黑吉斯發(fā)現(xiàn)水晶頭骨一事還存在另外一個(gè)問(wèn)題。雖然在大英博物館的檔案里有在盧巴安塔姆發(fā)現(xiàn)的上千種工藝品記載，但對(duì)于米歇爾一黑吉斯父女發(fā)現(xiàn)水晶頭骨一事卻只字未提。我們還發(fā)現(xiàn)二十年代末，大英博物館館長(zhǎng)詹姆斯·喬伊斯去盧巴安塔姆參加了慶祝晚會(huì)，但在視察挖掘成果時(shí)，似乎根本沒(méi)有提及發(fā)現(xiàn)水晶頭骨的事。而且米歇爾一黑吉斯探測(cè)隊(duì)其他成員，如著名的托馬斯·甘博士或里奇蒙德·布朗夫人，誰(shuí)都沒(méi)有公開(kāi)地談?wù)摶驎?shū)寫過(guò)有關(guān)發(fā)現(xiàn)水晶頭骨的事。

　　安娜·米歇爾一黑吉斯解釋說(shuō)，我父親把挖掘出來(lái)的各種各樣的文物，根據(jù)隊(duì)員的不同貢獻(xiàn)分配給了他們，他們自然會(huì)小心翼翼地揭示事實(shí)真相了。

　　接著安娜在弗烈德里克·米歇爾一黑吉斯自傳中聲明，要親自“詳細(xì)證實(shí)我們的發(fā)現(xiàn)”。

　　我們回去后又看了一遍弗烈德里克·米歇爾一黑吉斯自傳，從中發(fā)現(xiàn)了一條重要線索，可以直接解釋為什么米歇爾一黑吉斯不愿意公開(kāi)他得到頭骨的秘密，也可以解釋為什么有關(guān)發(fā)現(xiàn)頭骨的文字沒(méi)有寫進(jìn)大英博物館的史冊(cè)，同時(shí)還可以解釋為什么喬伊斯館長(zhǎng)沒(méi)有看到過(guò)頭骨，以及為什么每個(gè)隊(duì)員無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是事后對(duì)此事都閉口不提。米歇爾一黑吉斯在他自傳中明確講到：

　　“我們眼下的目標(biāo)就是通知政府，在英國(guó)洪都拉斯立法政務(wù)會(huì)上已經(jīng)專門為我們通過(guò)了專項(xiàng)決議，允許我們?cè)谄呤�平方英里的廢墟上進(jìn)行挖掘，此決議有效期二十年。”

　　至于米歇爾一黑吉斯是如何簽訂這份協(xié)議的，我們從代表美國(guó)印第安博物館的喬治·心黑發(fā)表的文章中找到了一點(diǎn)答案：

　　“（米歇爾一黑吉斯）在協(xié)議中答應(yīng)考古發(fā)現(xiàn)物品全部歸屬紐約研究院（美國(guó)印第安博物館）和大英博物館。”

　　按照協(xié)議上的規(guī)定，所有挖掘出來(lái)的東西都屬于這個(gè)或那個(gè)博物館，那么在那段時(shí)間里閉口不提水晶頭骨的事還有什么奇怪的呢？安娜也急于和我們這樣解釋：“如果我們找到它時(shí)就據(jù)為自有，它早就和其他物品一樣上交博物館了；如果喬伊斯館長(zhǎng)看到了它，大英博物館就會(huì)把它拿走。”但不管當(dāng)時(shí)事態(tài)怎樣，真正的原因是什么，喬伊斯館長(zhǎng)去視察挖掘工作時(shí)，頭骨已被送還瑪雅人了，這也是它最終沒(méi)有落于大英博物館的原因之一。安娜還說(shuō)，如果水晶頭骨不是在盧巴安塔姆找到的，為什么伯利茲政府和大英博物館至今還在一些場(chǎng)合堅(jiān)持說(shuō)頭骨是盧巴安塔姆的，應(yīng)該還給他們呢？