一、 內(nèi)容的介紹
七八單元的課文包括：《恐龍》、《槐鄉(xiāng)五月》 、《海底世界》 、《日月潭的傳說》、《寓言兩則》、《爭(zhēng)論的故事》、《剪枝的學(xué)問》這幾篇。題材從知識(shí)性短文、優(yōu)美散文、到說理故事，涉及面很廣。
二、 具體分析
、現(xiàn)代散文
散文是一種需要智慧的文體。智慧從根本上說是一種生活態(tài)度、一種精神境界、一種心血的燃燒，它的背后站著深厚的知識(shí)基礎(chǔ)，豐厚的生活體驗(yàn)，豐贍的審美情懷。“國(guó)標(biāo)本三語(yǔ)上”選編的現(xiàn)代散文，講究彈性，具有鮮活美；講究密度，有靈秀美；講究質(zhì)料，具有睿智美。
所謂講究“密度”，是指在一定的字?jǐn)?shù)內(nèi)，能夠滿足學(xué)生對(duì)于美感要求的分量。如《槐鄉(xiāng)五月》中：“槐鄉(xiāng)地山山洼洼，坡坡崗崗，似瑞雪初降，一片白茫茫；小蜜蜂飛來(lái)了，采走了香的粉，釀出了甜的蜜。”這充滿靈秀的美文，嚼之口香，聞之耳凈�？芍^五步一樓，十步一閣，步步蓮花，美不勝收。
所謂“彈性”，是指選文的文體和語(yǔ)氣變化多姿、鮮活美麗。如“有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看像維吾爾族小姑娘披散在肩頭上地小辮”。這些語(yǔ)句活潑、新穎，鮮活亮麗，讓人拍手叫絕。
、寓言傳說
寓言是對(duì)于人類所面臨的問題的象征性解答。"國(guó)標(biāo)本三語(yǔ)下"第七八單元選編的《日月潭的傳說》，體會(huì)到大尖哥和水社姐為救百姓舍生忘死、除邪懲惡，為民造福的品質(zhì)；《揠苗助長(zhǎng)》告訴我們不顧事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)把事情弄糟；《鷸蚌相爭(zhēng)》告訴我們雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，結(jié)果可能是兩敗俱傷，讓別人從中獲利；《爭(zhēng)論的故事》則告訴我們“做事應(yīng)抓住時(shí)機(jī)”的道理。這些課文為學(xué)習(xí)者精神的豐富和愉悅提供了極好的條件，使學(xué)習(xí)的過程成為享受自由精神的過程。
、知識(shí)性短文
《恐龍》這篇課文介紹了恐龍的種類、形態(tài)和生活習(xí)性，文中多處運(yùn)用了打比方、做比較、列數(shù)據(jù)等說明事物的方法進(jìn)行描述，使人如見其形、如聞其聲，拉近了恐龍與小讀者地距離，增強(qiáng)了文章的可讀性。而《海底世界》則選取了典型的動(dòng)物植物，抓住特點(diǎn)進(jìn)行介紹，并配有栩栩如生的海底生物圖，幫助學(xué)生從直觀上感受到景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界�！都糁Φ膶W(xué)問》以事情的發(fā)展為順序，我的心理變化為線索，以活潑輕松的筆調(diào)娓娓道來(lái)，啟示我們：“減少” 是為了“增加”，生活處處有學(xué)問，我們要做有心人的道理。這些雖說是知識(shí)性的文章，但句子貼近兒童生活實(shí)際，通俗易懂，為豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累提供了很好的憑借。
三、教學(xué)建議
一、注重情感陶冶、獲取精神力量
我們應(yīng)該充分挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著的豐富的人文教育資源。就這兩單元的課文來(lái)看，我們應(yīng)該關(guān)注教材中的精神元素，以完成《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”的要求。
對(duì)兒童的教育不能采用鋼性“楔入”的方法，而應(yīng)注重熏陶感染。《日月潭的傳說》一課，可讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上能有條理地講述大尖哥和水社姐降伏惡龍，拯救日月的經(jīng)過，抓住“ 翻山越嶺、披荊斬棘、吃盡了千辛萬(wàn)苦”等重點(diǎn)詞句，體會(huì)大尖哥和水社姐地精神。在教《海底世界》一課時(shí)，我們可以啟發(fā)學(xué)生假想來(lái)到了神秘的海底，讓學(xué)生說說看到各類海洋動(dòng)物植物時(shí)腦海中出現(xiàn)了哪些詞語(yǔ)，想到些什么，從而引導(dǎo)學(xué)生理解“海底真是隔景色奇異，物產(chǎn)豐富的世界”這句話的含義。
三、 拓寬教學(xué)空間，共度智性時(shí)光
課堂要成為一種真正鮮活的生活，使教學(xué)過程成為啟人心智、怡人心境的精神漫游，這就需要我們的教學(xué)充滿活力，充滿張力。教學(xué)中，我們應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)真切的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生立體地親歷所學(xué)的課文。如教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一課，我們可以創(chuàng)設(shè)在五月的一天乘車去槐鄉(xiāng)的情境，結(jié)合插圖、課文說說來(lái)到槐樹林邊看到的景象、聞到的花香，說說看到槐鄉(xiāng)的孩子到槐樹林里都干了些什么。讓學(xué)生想象身在槐樹林里，看到周圍這么多的槐花想干什么?再啟發(fā)學(xué)生想象來(lái)到農(nóng)家小院，在農(nóng)家品嘗槐花飯，最后與槐鄉(xiāng)孩子告別時(shí)的情形。在這樣一個(gè)連續(xù)的游槐鄉(xiāng)的情境中學(xué)習(xí)課文，學(xué)生玩并學(xué)習(xí)著，學(xué)并快樂著，可以充分享受情境化的語(yǔ)文教學(xué)帶給他們的歡樂。
我們的教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該是開放的，不能“定格”在課文中。教《爭(zhēng)論的故事》一課后，可以讓學(xué)生想象如果又有一只大雁從天空飛過，兄弟倆會(huì)怎樣做。這樣，就可以使學(xué)生的心智在更大的時(shí)空中得到舒展。
三、觸摸語(yǔ)言“肌膚”，感受母語(yǔ)魅力
對(duì)詞句的理解、記憶應(yīng)該伴隨著形象。在教《揠苗助長(zhǎng)》中的“巴望”一詞時(shí)，可以先問學(xué)生哪個(gè)詞最能體現(xiàn)這個(gè)人巴不得禾苗一下子長(zhǎng)大的心情，引出“巴望”一詞，再讓學(xué)生想象并演示他焦急的樣子，以此來(lái)形象地理解這個(gè)詞。這樣，這個(gè)詞語(yǔ)貯存進(jìn)學(xué)生的詞匯倉(cāng)庫(kù)時(shí)就不是干巴巴的，而是十分鮮活的。
