教材分析
【題解】
接觸這個(gè)標(biāo)題就讓人產(chǎn)生一種新奇感，我們聽說(shuō)過(guò)步兵、炮兵，還沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)菩薩兵的。菩薩在佛教中本來(lái)是指達(dá)到自覺(jué)(自身得到解脫)、覺(jué)他(使眾生得到解脫)兩項(xiàng)佛教修行果位者，人們一般也稱所崇拜的廟宇里的佛像為菩薩，菩薩給人的感覺(jué)是慈祥的，關(guān)心和幫助他人的。難道這篇課文寫的就是這樣一支神兵嗎?這給人留下一個(gè)懸念。
看了課文我們知道，標(biāo)題中的菩薩兵其實(shí)是朱德總司令領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍，那么，藏族同胞為什么要稱他們是菩薩兵呢?這是與藏族同胞的信仰有關(guān)系的。藏族是中國(guó)少數(shù)民族之一，由青藏高原土著與西部古羌人、吐谷渾等氏族、部族融合而成，現(xiàn)分布在西藏自治區(qū)和青海省大部，四川、甘肅、云南等省的部分地區(qū)。藏族同胞信仰藏傳佛教，即“喇嘛教”，也稱“西藏佛教”。“喇嘛”為藏語(yǔ)“上師”之意。公元13世紀(jì)，由于元朝統(tǒng)治者的扶持，上層喇嘛開始掌握政權(quán)，此后逐漸形成了政教合一的社會(huì)體制。長(zhǎng)期生活在這種體制下的藏族同胞，對(duì)菩薩是非常尊敬和崇拜的，如果一支部隊(duì)被稱為菩薩兵肯定是一種無(wú)尚的光榮。那么，朱德總司令領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍究竟為藏族同胞做了什么事，才得到了如此高的榮譽(yù)呢?還是讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀課文吧。
【結(jié)構(gòu)分析】
本文記敘了朱德總司令領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍到達(dá)藏民居住的地區(qū)以后，在藏族同胞對(duì)他們有誤解的情況下，為了爭(zhēng)取藏族同胞，朱德總司令帶領(lǐng)大家為藏族同胞進(jìn)行春耕，從而贏得了藏族同胞的理解和信任，體現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍關(guān)心人民利益，以人民為親人的崇高宗旨。
全文九個(gè)自然段，可以分為兩個(gè)部分。
第一部分(第一～五自然段)，藏胞躲紅軍，紅軍找藏胞。紅軍來(lái)到藏民居住的地區(qū)，準(zhǔn)備休整一下，沒(méi)想到藏族同胞卻“躲進(jìn)了深山”，“不敢露面”。朱德總司令派人到山里去找，結(jié)果藏族同胞一見紅軍就跑，有人埋怨藏族同胞，而朱德總司令卻說(shuō)“這也怨不得他們”。課文的這一部分交代了由于藏族同胞對(duì)紅軍的不理解而產(chǎn)生矛盾沖突，而解決這一矛盾沖突的關(guān)鍵在紅軍。
第二部分(第六～九自然段)，紅軍幫助藏胞，藏胞感激紅軍。朱德總司令知道，光用語(yǔ)言是不能夠讓藏族同胞消除誤解的，要讓藏族同胞真正認(rèn)識(shí)到工農(nóng)紅軍是人民的子弟兵，就必須拿出行動(dòng)來(lái)。于是，朱德總司令發(fā)動(dòng)大家并且自己帶頭為藏族同胞進(jìn)行春耕。藏族同胞看到了紅軍的所作所為，終于認(rèn)識(shí)到紅軍不是壞人而是好人，不是一般的好人，是和他們心目中菩薩一樣的最好、最親的人。
綜觀全文，寫藏族同胞的變化是遵循著這樣的線索，即從躲紅軍到悄悄地回來(lái)見紅軍、感激紅軍；寫紅軍對(duì)藏族同胞的爭(zhēng)取展示出這樣的過(guò)程，即從尋找(口頭上的說(shuō)服)到春耕(行動(dòng)上的證明)。這樣的結(jié)構(gòu)方式便于充分顯示子弟兵與人民之間親如一家的關(guān)系。
【字詞推敲】
“這下可急壞了朱德總司令。”“急壞”指不是一般的急，而是非常著急。朱德總司令為什么非常著急呢?這是因?yàn)橹斓驴偹玖钕氲讲刈逋阍谏钌嚼铮�、穿、住、用一定很不方便，甚至�(xí)甜囀軆觯斓驴偹玖钍菫椴刈逋纳疃鴵?dān)憂，而著急。這就反映出朱德總司令作為中國(guó)工農(nóng)紅軍的統(tǒng)帥，是時(shí)時(shí)處處把人民的安危冷暖放在心上的，因?yàn)樗靼�，得不到人民理解和支持的部�?duì)，是不可能打敗敵人取得勝利的。
“開完會(huì)，朱總司令就帶領(lǐng)大家熱火朝天地干了起來(lái)。”“帶領(lǐng)”說(shuō)明朱德總司令不是光說(shuō)不干，而是身先士卒，帶頭為藏族同胞進(jìn)行春耕。“熱火朝天”說(shuō)明勞動(dòng)的場(chǎng)面很熱烈，士兵們?cè)谥斓驴偹玖畹膸ьI(lǐng)下干勁十足，同時(shí)也表明，紅軍是真正把藏族同胞當(dāng)做自己的親人一樣對(duì)待，才會(huì)有這樣的干勁。
“幾天以后，藏族同胞得知這一消息，一個(gè)個(gè)悄悄地返回了家園。”“悄悄”一方面說(shuō)明藏族同胞得知紅軍幫助他們春耕的消息，將信將疑，所以他們要“悄悄”地、不驚動(dòng)紅軍地回來(lái)看看；另一方面也說(shuō)明他們與過(guò)去躲紅軍不同了，那時(shí)他們心里害怕，慌慌張張的，而現(xiàn)在紅軍來(lái)了這么長(zhǎng)的時(shí)間并沒(méi)有打擾他們，“悄悄”表明藏族同胞回來(lái)時(shí)心里很平靜。
教學(xué)思路
【設(shè)計(jì)說(shuō)明】
本文記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭(zhēng)，而是寫的紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭(zhēng)，雖然情節(jié)并不跌宕起伏，但故事卻生動(dòng)感人。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)擬抓住一個(gè)“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。
1、介紹相關(guān)背景材料，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生感情。
課文是將故事放在長(zhǎng)征這一大背景下來(lái)寫的，可以適當(dāng)向?qū)W生介紹有關(guān)長(zhǎng)征的一些情況，比如，紅軍為什么要長(zhǎng)征?長(zhǎng)征途中他們經(jīng)歷了哪些令人難以想象的艱難險(xiǎn)阻?等等。還可以適當(dāng)介紹朱德總司令的有關(guān)情況，他是如何領(lǐng)導(dǎo)“八一”南昌起義的，他是如何帶領(lǐng)部隊(duì)上井岡山與毛澤東會(huì)師的，等等。通過(guò)介紹，使學(xué)生對(duì)紅軍產(chǎn)生懷念之情，敬仰之心，進(jìn)而對(duì)課文產(chǎn)生一種親近感，不會(huì)因?yàn)檎n文寫的是久遠(yuǎn)的事而感到陌生，而無(wú)動(dòng)于衷。
2、反復(fù)朗讀課文，從人物的語(yǔ)言和行動(dòng)中體會(huì)感情。
這篇課文重點(diǎn)刻畫了朱德總司令的形象，朱德總司令的思想、情感主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，在朗讀的過(guò)程中，一定要能夠體會(huì)到朱德總司令在不同的場(chǎng)合所說(shuō)的話中表達(dá)的特定的思想和情感，這需要學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的想象力，設(shè)身處地想一想在當(dāng)時(shí)的情況下，朱德總司令為什么要這樣說(shuō)?這樣說(shuō)起到了什么樣的作用?
3、積極展開討論，深入理解人物的思想感情。
在討論之前教師可以就課文對(duì)朱德總司令的刻畫設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，也可以廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生提出問(wèn)題，這些問(wèn)題的提出應(yīng)該圍繞課文。要研究課文中的細(xì)節(jié)，要把問(wèn)題往深處引，以使大家能夠真正理解朱德這樣。位紅軍將領(lǐng)中的典型，進(jìn)而對(duì)整個(gè)中國(guó)工農(nóng)紅軍有全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
【思路提要】
教學(xué)思路應(yīng)該依托課文的思路，但是這并不等于說(shuō)教學(xué)的思路完全等同于課文的結(jié)構(gòu)，即總要按照課文的先后次序去組織教學(xué)。教學(xué)思路是開放的，也是靈活多樣的。本文的題目是“菩薩兵”，而這個(gè)題目源于課文最后藏族同胞的一句話，我們不妨從這一句話入手，進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，這種方法可以稱之為逆入法。
