教材分析

　　【題解】

　　接觸這個標題就讓人產(chǎn)生一種新奇感，我們聽說過步兵、炮兵，還沒有聽說過菩薩兵的。菩薩在佛教中本來是指達到自覺(自身得到解脫)、覺他(使眾生得到解脫)兩項佛教修行果位者，人們一般也稱所崇拜的廟宇里的佛像為菩薩，菩薩給人的感覺是慈祥的，關心和幫助他人的。難道這篇課文寫的就是這樣一支神兵嗎?這給人留下一個懸念。

　　看了課文我們知道，標題中的菩薩兵其實是朱德總司令領導的中國工農(nóng)紅軍，那么，藏族同胞為什么要稱他們是菩薩兵呢?這是與藏族同胞的信仰有關系的。藏族是中國少數(shù)民族之一，由青藏高原土著與西部古羌人、吐谷渾等氏族、部族融合而成，現(xiàn)分布在西藏自治區(qū)和青海省大部，四川、甘肅、云南等省的部分地區(qū)。藏族同胞信仰藏傳佛教，即“喇嘛教”，也稱“西藏佛教”。“喇嘛”為藏語“上師”之意。公元13世紀，由于元朝統(tǒng)治者的扶持，上層喇嘛開始掌握政權，此后逐漸形成了政教合一的社會體制。長期生活在這種體制下的藏族同胞，對菩薩是非常尊敬和崇拜的，如果一支部隊被稱為菩薩兵肯定是一種無尚的光榮。那么，朱德總司令領導的工農(nóng)紅軍究竟為藏族同胞做了什么事，才得到了如此高的榮譽呢?還是讓我們來細細品讀課文吧。

　　【結構分析】

　　本文記敘了朱德總司令領導的工農(nóng)紅軍到達藏民居住的地區(qū)以后，在藏族同胞對他們有誤解的情況下，為了爭取藏族同胞，朱德總司令帶領大家為藏族同胞進行春耕，從而贏得了藏族同胞的理解和信任，體現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍關心人民利益，以人民為親人的崇高宗旨。

　　     全文九個自然段，可以分為兩個部分。

　　第一部分(第一～五自然段)，藏胞躲紅軍，紅軍找藏胞。紅軍來到藏民居住的地區(qū)，準備休整一下，沒想到藏族同胞卻“躲進了深山”，“不敢露面”。朱德總司令派人到山里去找，結果藏族同胞一見紅軍就跑，有人埋怨藏族同胞，而朱德總司令卻說“這也怨不得他們”。課文的這一部分交代了由于藏族同胞對紅軍的不理解而產(chǎn)生矛盾沖突，而解決這一矛盾沖突的關鍵在紅軍。

　　第二部分(第六～九自然段)，紅軍幫助藏胞，藏胞感激紅軍。朱德總司令知道，光用語言是不能夠讓藏族同胞消除誤解的，要讓藏族同胞真正認識到工農(nóng)紅軍是人民的子弟兵，就必須拿出行動來。于是，朱德總司令發(fā)動大家并且自己帶頭為藏族同胞進行春耕。藏族同胞看到了紅軍的所作所為，終于認識到紅軍不是壞人而是好人，不是一般的好人，是和他們心目中菩薩一樣的最好、最親的人。

　　綜觀全文，寫藏族同胞的變化是遵循著這樣的線索，即從躲紅軍到悄悄地回來見紅軍、感激紅軍；寫紅軍對藏族同胞的爭取展示出這樣的過程，即從尋找(口頭上的說服)到春耕(行動上的證明)。這樣的結構方式便于充分顯示子弟兵與人民之間親如一家的關系。

　　【字詞推敲】  

　　“這下可急壞了朱德總司令。”“急壞”指不是一般的急，而是非常著急。朱德總司令為什么非常著急呢?這是因為朱德總司令想到藏族同胞躲在深山里，吃、穿、住、用一定很不方便，甚至會忍饑受凍，朱德總司令是為藏族同胞的生活而擔憂，而著急。這就反映出朱德總司令作為中國工農(nóng)紅軍的統(tǒng)帥，是時時處處把人民的安危冷暖放在心上的，因為他明白，得不到人民理解和支持的部隊，是不可能打敗敵人取得勝利的。

　　“開完會，朱總司令就帶領大家熱火朝天地干了起來。”“帶領”說明朱德總司令不是光說不干，而是身先士卒，帶頭為藏族同胞進行春耕。“熱火朝天”說明勞動的場面很熱烈，士兵們在朱德總司令的帶領下干勁十足，同時也表明，紅軍是真正把藏族同胞當做自己的親人一樣對待，才會有這樣的干勁。

　　“幾天以后，藏族同胞得知這一消息，一個個悄悄地返回了家園。”“悄悄”一方面說明藏族同胞得知紅軍幫助他們春耕的消息，將信將疑，所以他們要“悄悄”地、不驚動紅軍地回來看看；另一方面也說明他們與過去躲紅軍不同了，那時他們心里害怕，慌慌張張的，而現(xiàn)在紅軍來了這么長的時間并沒有打擾他們，“悄悄”表明藏族同胞回來時心里很平靜。

　　教學思路

　　【設計說明】

　　本文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫的紅軍與反動軍隊的民心之爭，雖然情節(jié)并不跌宕起伏，但故事卻生動感人。所以，教學設計擬抓住一個“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。

　　    1、介紹相關背景材料，使學生對課文產(chǎn)生感情。

　　課文是將故事放在長征這一大背景下來寫的，可以適當向?qū)W生介紹有關長征的一些情況，比如，紅軍為什么要長征?長征途中他們經(jīng)歷了哪些令人難以想象的艱難險阻?等等。還可以適當介紹朱德總司令的有關情況，他是如何領導“八一”南昌起義的，他是如何帶領部隊上井岡山與毛澤東會師的，等等。通過介紹，使學生對紅軍產(chǎn)生懷念之情，敬仰之心，進而對課文產(chǎn)生一種親近感，不會因為課文寫的是久遠的事而感到陌生，而無動于衷。

　　    2、反復朗讀課文，從人物的語言和行動中體會感情。

　　這篇課文重點刻畫了朱德總司令的形象，朱德總司令的思想、情感主要是通過他的語言來表現(xiàn)的，在朗讀的過程中，一定要能夠體會到朱德總司令在不同的場合所說的話中表達的特定的思想和情感，這需要學生調(diào)動自己的想象力，設身處地想一想在當時的情況下，朱德總司令為什么要這樣說?這樣說起到了什么樣的作用?

　　    3、積極展開討論，深入理解人物的思想感情。

　　在討論之前教師可以就課文對朱德總司令的刻畫設計一些問題，也可以廣泛發(fā)動學生提出問題，這些問題的提出應該圍繞課文。要研究課文中的細節(jié)，要把問題往深處引，以使大家能夠真正理解朱德這樣。位紅軍將領中的典型，進而對整個中國工農(nóng)紅軍有全面而準確的認識。

　　【思路提要】

　　教學思路應該依托課文的思路，但是這并不等于說教學的思路完全等同于課文的結構，即總要按照課文的先后次序去組織教學。教學思路是開放的，也是靈活多樣的。本文的題目是“菩薩兵”，而這個題目源于課文最后藏族同胞的一句話，我們不妨從這一句話入手，進入教學過程，這種方法可以稱之為逆入法。