《詩(shī)經(jīng)》研究著作，或作《詩(shī)輯》。36卷。宋代嚴(yán)  粲撰。嚴(yán)粲，生卒年不詳，字坦叔，邵武(今屬福建)人，  曾任清湘令，能詩(shī)。此書(shū)以呂祖謙《呂氏家塾讀詩(shī)記》  為依據(jù)，并雜采諸家之說(shuō)而成，舊說(shuō)有未妥者則斷以己  意。其體例為字訓(xùn)句義都插注在經(jīng)文各句之下；在每章  之后，又概括解釋章義，明白易曉，便于初學(xué)。此書(shū)雖  雜采舊說(shuō)，而時(shí)有新義。如說(shuō)《小雅·無(wú)羊》“牧人乃  夢(mèng)”是設(shè)詞頌禱,非牧人實(shí)有此夢(mèng)。又釋“風(fēng)雨”,認(rèn)為  “詩(shī)多以風(fēng)雨喻暴亂：北風(fēng)其涼喻虐,風(fēng)雨凄凄喻亂,風(fēng)  雨飄搖喻危，大風(fēng)有隧喻貪”（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》）。又  釋“罔極”，認(rèn)為“罔極為無(wú)窮之意，善惡皆可言之”，  并舉《魏風(fēng)·園有桃》、《小雅·蓼莪》、《小雅·青  蠅》、《大雅·桑柔》諸篇以相印證（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）。  這些解說(shuō),都注意到文學(xué)寫(xiě)作手法,并能通貫全書(shū)。此書(shū)  在音訓(xùn)、名物考證上亦甚精當(dāng)。書(shū)中也有墨守舊說(shuō)，或  發(fā)揮不當(dāng)之處,如說(shuō)《邶風(fēng)·綠衣》是“綠以喻妾,衣以  喻上□”，仍遵從《詩(shī)序》之說(shuō)，反映出受儒家詩(shī)教的  影響。

　　《詩(shī)緝》傳世刊本極稀，僅有明嘉靖年間趙府味經(jīng)  堂刊本（原杭州丁氏八千卷樓舊藏）�！端膸�(kù)全書(shū)·經(jīng)  部·詩(shī)類》收有此書(shū)，《□藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要·經(jīng)部》  亦有此書(shū)。李盛鐸舊有清抄本，現(xiàn)歸北京大學(xué)圖書(shū)館。  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，始有復(fù)性書(shū)院刊本，題《嚴(yán)氏詩(shī)輯》36  卷，附今人葉渭清《�？庇洝� 1卷，流傳亦不廣。另外，  鎮(zhèn)海劉燦撰有《嚴(yán)氏詩(shī)輯補(bǔ)義》，嘉慶辛未劉氏墨莊刊  本。