《楚辭》篇名。王逸說(shuō)是屈原所作。近世學(xué)者，對(duì)此頗多懷疑，有人認(rèn)為它是漢人所作，尚無(wú)定論。

　　《遠(yuǎn)游》一上來(lái)便寫“悲時(shí)俗之迫厄兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游”，人世已不可為，故愿遠(yuǎn)離人世，輕舉上游。于是郁結(jié)內(nèi)傷，愁凄增悲；于是神形兩離，獨(dú)神游以求正氣。接著以主要篇幅描寫了神游上天,自南起行,至北而西，浮游八極的情景。而正在“涉青云以泛濫游兮”之時(shí)，又“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”，這與《離騷》的表現(xiàn)手法頗相似。然而《離騷》以“莫足與為美政”作結(jié)，仍是入世思想；而《遠(yuǎn)游》則再無(wú)反顧的余地，只是繼續(xù)高舉游覽方外。最后達(dá)到了上無(wú)天,下無(wú)地，視無(wú)所見(jiàn),聽(tīng)無(wú)所聞，“超無(wú)為以至清，與泰初而為鄰”的至高無(wú)上的解脫境界，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的出世思想。《遠(yuǎn)游》圖清代門應(yīng)兆作