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先秦名著介紹——《墨子》

來源:細(xì)語清幽 2009-06-17 19:43:31

智能內(nèi)容

  墨翟及其后學(xué)的言論、著作集。墨翟(約公元前468~前376),戰(zhàn)國初魯人,也有說是宋人或楚人。據(jù)說他最初學(xué)儒者之業(yè),受孔子之術(shù)。后來覺得儒家的禮過于煩擾,厚葬浪費(fèi)財(cái)物,使百姓貧困,而長時(shí)間的服喪也有傷身體,妨礙生計(jì)。所以撇棄儒學(xué),并進(jìn)而創(chuàng)立了墨家學(xué)說,與其弟子身體力行。

  《墨子》為墨家經(jīng)典著作。據(jù)《漢書·藝文志》所記,共71篇,今存53篇(另 8篇僅存篇目)。其中《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇,體現(xiàn)了墨子的基本主張。每篇又分上中下,內(nèi)容一致而詳略有異。可能是他的弟子記錄的不同本子。其他篇目,除《經(jīng)》上、下是墨子自作外,都成于弟子之手。畢沅、孫星衍則以為《親士》、《修身》篇也是墨子自著。

  《墨子》散文雖保留對話的形式,但基本上已是初具規(guī)模的論說文。作者還確立了“三表”作為立論說理的準(zhǔn)則。所謂“三表”,即“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之實(shí)”,“廢(發(fā))以為刑政,觀其中國家百姓人民之利”(《非命上》)。這表明作者已自覺運(yùn)用邏輯理論進(jìn)行論證。又常用設(shè)問、設(shè)難之法,使論述得以深入;還多用比喻,以求文意通曉!豆敗芬黄,屬于記事散文,記述了墨子阻止楚攻宋的事跡,情節(jié)首尾完整,曲折生動(dòng),寫楚王驕橫愚蠢,公輸般狡黠,墨子正氣凜然、大膽機(jī)智,性格頗為鮮明。

  《墨子》文字雖比較質(zhì)樸,但保存了不少古字,訛奪錯(cuò)亂又多,不便閱讀。清代畢沅為之校注,其后孫詒讓吸取各家研究成果,撰《墨子□詁》,是比較詳備的注本。
 

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