唐代敦煌變文作品。共有三種寫(xiě)本，除本篇外，還有一本稱(chēng)《目連救母變文》，一本稱(chēng)《目連緣起》。這三種寫(xiě)本都是據(jù)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》演繹而成。詞句繁簡(jiǎn)有別，情節(jié)結(jié)構(gòu)大抵一致�！抖鼗碗s錄》、《敦煌變文匯錄》、《敦煌變文集》及《世界文庫(kù)》等都收此變文。明代富春堂刻本《目蓮(連)救母戲文》插圖

　　這篇變文敘述佛弟子目連歷盡艱險(xiǎn)救母出地獄的故事。目連之母青提夫人因不信佛而墮入地獄，得證善果的目連憑借佛力,遍歷地獄探救其母，在如來(lái)法力下,方使其母脫離苦海。全文著重宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、六道輪回等宗教思想。內(nèi)容不可取。但其中描寫(xiě)地獄的凄慘、刑罰的殘酷以及獄卒的兇惡等，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的曲折反映。文中著力塑造的目連形象，具有不畏險(xiǎn)阻、百折不撓的斗爭(zhēng)精神。他為了訪求母親，下至黃泉，赴湯蹈火，經(jīng)受種種苦難磨折，終于達(dá)到目的。人物性格鮮明，感情真切。

　　目連救母的變文在唐代流傳甚廣，相傳張祜曾戲稱(chēng)白居易《長(zhǎng)恨歌》中“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”二句是“目連變”(《本事詩(shī)》)。這一題材多為后代說(shuō)唱文學(xué)鼓詞、寶卷以及戲曲文學(xué)所汲取，成為流行民間的佛教故事。其中描摹地獄情狀的恐怖場(chǎng)景，也直接影響了后代文學(xué)作品關(guān)于“幽冥界”和“閻王殿”的描寫(xiě)。