清代詩人。字尚白，一字屺云，號愚山，又號蠖齋，晚號矩齋。宣城（今屬安徽）人。祖父、父親都是理學家。順治六年(1649)進士，官江西布政司參議，分守湖西道，有政績。康熙十八年(1679)舉博學鴻儒，授翰林院侍講，與修《明史》。二十二年(1683)轉侍讀，不久病逝于京邸。

　　施閏章祖、父都是理學家，他則以詩名噪清初。所著《蠖齋詩話》主張“詩有本”、“言有物”,反對“入議論”，推尊唐人，反對宋詩。

　　王士□論康熙時詩人，將他與宋琬合稱“南施北宋”，認為施閏章的詩“溫柔敦厚，一唱三嘆，有風人之旨”（《池北偶談》），甚至把施氏“秋風一夕起”律詩與“驚心動魄、一字千金”的《古詩十九首》相提并論。不過王士□所推重的主要是施閏章的五言近體，即晚年取徑“王孟風致”的作品。這類詩雖然寫得空靈凝煉，意境悠深，但內容未免單薄狹隘，詩中多表現封建士大夫孤芳自賞情緒。

　　施閏章比較關注現實的作品，是他中年游學京師、奉使桂林、提學山東、分守湖西時所創(chuàng)作的古風，五言如《抵桂林》、《大□嘆》、《竹源□》、《臨江憫旱》、《新谷篇》、《銅井行》、《壯丁篇》，七言如《老女行》、《海東謠》、《彈子嶺歌》、《萬載謠》、《輿無夫行》,樂府如《上留田行》、《浮萍兔絲篇》、《雞鳴曲》、《抱松女》、《病兒詞》等。在這些作品中，清朝軍隊的殺掠，贓官酷吏的橫行，戰(zhàn)亂、天災、賦稅交相煎逼下農村的荒涼凋敝，各業(yè)百姓的深重苦難，尤其是婦女的悲慘遭遇，都得到一定的反映。

　　施閏章古文學歐陽修、蘇軾，魏禧評論說“意靜氣樸”（《愚山先生集序》），以辨析理學及論修史之作寫得最為精致，不過內容平庸的傳志序跋太多，不能與他的詩歌相提并論。

　　著作有《學馀堂文集》28卷，《詩集》50卷，《別集》4卷，《遺集》6卷。