亨利·謝里曼這位考古學(xué)家沒有因循守舊的陋習(xí)。要不是這樣的話，他絕不可能發(fā)現(xiàn)希臘古城特洛伊。否則，古希臘史詩(shī)《伊利亞特》中描寫的這座城池至今也許仍然是神話傳說(shuō)中的事。

　　謝里曼相信，在每一個(gè)神話傳說(shuō)后面都有一部分事實(shí)作為其依據(jù)。因此，他對(duì)傳說(shuō)中的亞特蘭提斯發(fā)生了興趣，并著手進(jìn)行了調(diào)查。

　　在其去世前不久，謝里曼叫人找來(lái)了一位朋友，親手交給他一個(gè)信封，上面寫著：“此信只能由我家的一名成員拆看，而這名成員必須發(fā)誓將自己的一生獻(xiàn)給信中大致描繪的那個(gè)研究事業(yè)。”

　　臨死前一個(gè)小時(shí)，考古學(xué)家讓人給他拿來(lái)紙和筆，用他那顫抖的手寫下了最后幾個(gè)字：“對(duì)密封的信封里補(bǔ)充一個(gè)神秘的內(nèi)容。請(qǐng)敲碎鷹頭瓦罐，仔細(xì)查看罐內(nèi)之物。在塞依斯寺院廢墟東面的查卡納山谷墓地里。很重要。你將找到證明我的理論的證據(jù)。黑夜已經(jīng)來(lái)臨，永別了。”

　　這封信又送到了那位朋友的手里。

　　當(dāng)其祖父在那不勒斯奄奄一息的時(shí)候，保羅·謝里曼正在俄國(guó)學(xué)習(xí)。他接著回到了德國(guó)，隨后又到東方繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，直到1906年。

　　在這一年，亨利·謝里曼的那位朋友找到了年輕的保羅·謝里曼。他想這時(shí)該是把保羅的祖父委托給他的東西交給這位青年人的時(shí)候了。保羅·謝里曼接過(guò)東西感到十分奇怪，他莊重地撕開了信封，里面是一些照片和幾份材料。

　　第一份材料這樣寫道：“打開這個(gè)信封的人，必須正式發(fā)誓繼續(xù)我的未竟事業(yè)。我已經(jīng)得出了結(jié)論：亞特蘭提斯不僅是美洲同非洲和歐洲西海岸之間的一塊大片陸地，而且它還是我們?nèi)�部文明的發(fā)祥地。專家們對(duì)此已有過(guò)多次爭(zhēng)論。一些人認(rèn)為，有關(guān)亞特蘭提斯的傳說(shuō)僅僅是詩(shī)歌里想象的東西，其根據(jù)只是關(guān)于公元前幾十萬(wàn)年以前發(fā)生的那場(chǎng)洪水的片斷材料。另一些人則認(rèn)為，這個(gè)傳說(shuō)是有歷史的真實(shí)性的，不過(guò)還無(wú)法拿出證據(jù)來(lái)。”

　　“在信袋里，有一些文件、筆記、文章和文字證據(jù)，我認(rèn)為這些東西都同亞特蘭提斯有關(guān)。仔細(xì)閱讀這些材料的人必須保證，接過(guò)我的研究工作，盡一切可能爭(zhēng)取拿出有決定意義的成果來(lái)。首先，他可以運(yùn)用我在此交給他的一切材料。其次，他不應(yīng)忘記宣布，我是這些新發(fā)現(xiàn)的真正發(fā)起人。法蘭西銀行里有一筆款子，誰(shuí)能拿出最后結(jié)論，誰(shuí)就可以領(lǐng)取這筆錢，估計(jì)它能償付一切調(diào)查研究之費(fèi)用。愿上帝為這項(xiàng)重大的工作提供方便。亨利·謝里曼。”

　　考古學(xué)家亨利·謝里曼從不盲目相信任何書本或考古學(xué)家的理論，他總是喜歡親臨現(xiàn)場(chǎng)，獲得第一手材料，他相信“一切事實(shí)勝于雄辯”。正是他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，使他發(fā)現(xiàn)了希臘古城特洛伊，從而名聲大噪。

　　國(guó)際科學(xué)界認(rèn)為保羅·謝里曼的言論是一場(chǎng)騙局

　　在信袋裝著的材料里，亨利·謝里曼說(shuō)在挖掘特洛伊古城時(shí)發(fā)現(xiàn)了特洛伊王的“寶物”，那是一個(gè)青銅罐，里面有一些物件，都用腓尼基語(yǔ)寫著：屬亞特蘭提斯克諾斯國(guó)王。

　　幾年以后，即1883年，亨利·謝里曼在法國(guó)盧浮宮又發(fā)現(xiàn)了一些來(lái)自中美洲的帝華納科古城的發(fā)掘物。他吃驚地看到，這些東西的材料和形狀同特洛伊王的“寶物”中的物件一模一樣……

　　亨利·謝里曼進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。這位考古學(xué)家請(qǐng)人對(duì)特洛伊王的寶物作了一次化學(xué)分析，結(jié)果表明，這些東西是用某種粘土制作的，但在腓尼基和中美洲都找不到這種粘土。

　　特洛伊王的寶物中還有幾件金屬制品。通過(guò)化驗(yàn)證明，金屬是由白金、鋁、銅組成的，換句話說(shuō)，這是一種合金，但在迄今考古學(xué)家們發(fā)掘到的古代物品中，這樣的合金是從未見過(guò)的。這會(huì)不會(huì)就是有名的亞特蘭提斯人的“奧利薩爾克”——古希臘傳說(shuō)中的青銅呢？

　　亨利·謝里曼沒有就此止步。他著手研究了瑪雅文化，看看它同歐洲的其他古文化有沒有共同之處。經(jīng)過(guò)分析，他出乎意料地發(fā)現(xiàn)了許多重要的共同特點(diǎn)，這是他所不敢想象的。他發(fā)現(xiàn)有一種文化同瑪雅文化具有驚人的相似之處，這就是埃及文化。歐洲人是不可能到美洲去的，而瑪雅人也是不可能到歐洲來(lái)的，因?yàn)樗麄兌疾皇浅錾�的航海家。因此亨�?middot;謝里曼得出結(jié)論：應(yīng)該是傳說(shuō)中所說(shuō)的那樣，從前，在我們所說(shuō)的新大陸和舊大陸之間，一定有一塊寬闊的陸地作為兩個(gè)大陸之間的橋梁。這塊陸地不是別的，恰恰就是亞特蘭提斯，這里的居民曾向埃及和中美洲遷移。

　　這就是保羅·謝里曼從祖父手中接到的奇怪的遺產(chǎn)。當(dāng)他明白了這一切情況后，他就遵照祖父的遺愿，走上了尋找亞特蘭提斯的征途。

　　一連6年，保羅·謝里曼走遍了埃及、中美洲和南美洲，并仔細(xì)地參觀了許多博物館。之后于1912年，他在《紐約美洲報(bào)》上發(fā)表了一篇文章，題目為：《我是怎樣發(fā)現(xiàn)一切文明的發(fā)祥地亞特蘭提斯的》。

　　圖為瑪雅人的各種神秘符號(hào)

　　圖為瑪雅人的各種神秘符號(hào)，它們究竟代表了什么意思至今仍沒有人能說(shuō)清楚。但是專家們的研究表明，瑪雅文化和埃及文化有很多相似之處。他們都有雄偉的金字塔，都喜歡建造巨大的石像。這印證了某些學(xué)者稱亞特蘭提斯下沉之后一部分居民逃到了中美洲和北非埃及的說(shuō)法。

　　傳說(shuō)，埃及的古文明來(lái)自于一個(gè)更為發(fā)達(dá)的古老文明，那就是亞特蘭提斯文明，亞特蘭提斯是埃及、克里特、伊特里、地中海諸島和附近海岸文化的搖籃和發(fā)祥地，甚至還影響了南北美洲的文化。

　　可以想見，這篇文章一發(fā)表，立即轟動(dòng)了國(guó)際科學(xué)界。那么，該文揭開了謎底沒有呢？沒有。

　　保羅·謝里曼在這篇文章中只是介紹了上面說(shuō)的那些情況，即他祖父的發(fā)現(xiàn)以及他接受“遺產(chǎn)”的傳奇般的經(jīng)過(guò)。當(dāng)然，他也講到了在埃及的考察以及他在塞依斯寺院廢墟旁的發(fā)掘情況。據(jù)說(shuō)他在廢墟附近發(fā)現(xiàn)了兩枚金屬貨幣，其材料同特洛伊王的寶物的合金完全一樣。另外還有傳說(shuō)說(shuō)，保羅·謝里曼在非洲還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用同樣合金制成的兒童的頭。最后還得指出，據(jù)說(shuō)他發(fā)現(xiàn)了兩本極其驚人的手稿。

　　第一本是瑪雅文手寫本，珍藏在不列顛博物館。這本東西敘述說(shuō)，在公元前8000年的一個(gè)叫做“穆魯克11”的日子里，忽然發(fā)生了劇烈的地震。震區(qū)遭到嚴(yán)重的破壞，幾百萬(wàn)居民同這塊陸地一起一夜之間沉入了大海。另一本東西是古老的迦勒底文本。

　　值得指出的是，在前后兩個(gè)手稿中都出現(xiàn)神秘的“穆”字。由此可以斷定它們有一個(gè)共同的起源。

　　保羅·謝里曼的文章沒有提供更多的細(xì)節(jié)，不過(guò)這位考古學(xué)家宣布，他將出版一部著作，公布他有關(guān)這些問題的全部證據(jù)。

　　但是，此后多年，非但這部著作沒有問世，連保羅·謝里曼自己也銷聲匿跡了。他的名字再也沒有人提起過(guò)。國(guó)際科學(xué)界認(rèn)為保羅·謝里曼的言論是一場(chǎng)騙局，甚至還說(shuō)，《紐約美洲報(bào)》上的那篇文章里所論及的種種新發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)是真的。保羅·謝里曼鬧了一場(chǎng)惡作劇，然后感到這個(gè)鬧劇持續(xù)得太久了，因此就隱匿了起來(lái)。

　　我們要問，保羅·謝里曼搞這么大的笑話對(duì)他有什么好處呢？如果不是想努力完成祖父留下的事業(yè)的話，他花了6年的時(shí)間奔波于埃及、南美、非洲一帶又是為了什么呢？要不是為了尋找亨利·謝里曼有關(guān)亞特蘭提斯理論的證據(jù)，他跑遍世界各地的博物館又何苦呢？

　　有人認(rèn)為他沒有扯謊，深信他做出了某些關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)，也許還可以說(shuō)他的發(fā)現(xiàn)太重要了，因此人們不準(zhǔn)他發(fā)表自己的研究成果。保羅·謝里曼的發(fā)現(xiàn)是不應(yīng)該透露的，有人下了這道命令。那么是誰(shuí)下了這道命令的呢？

　　圖為17世紀(jì)意大利的數(shù)學(xué)家

　　圖為17世紀(jì)意大利的數(shù)學(xué)家，他們通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算確定了亞特蘭提斯的位置。關(guān)于亞特蘭提斯的位置，學(xué)者們一直爭(zhēng)論不休。他們隱約感到這塊陸地關(guān)系到人類起源的奧秘。好多學(xué)者在調(diào)查、比較、研究，在考慮柏拉圖著作的含義。幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，離探索的目標(biāo)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

　　大西國(guó)的地理位置之爭(zhēng)

　　前面說(shuō)過(guò)，大西國(guó)，也就是亞特蘭提斯，是一塊島嶼。最先提到亞特蘭提斯的柏拉圖對(duì)它的敘述可以歸納為這樣幾句話：

　　在昔日被人稱為“海格力斯擎天柱”的直布羅陀海峽的海面上，即在西班牙和摩洛哥海岸之間，橫展著一塊陸地，叫做亞特蘭提斯。它由一個(gè)大島和一系列小島組成。亞特蘭提斯人把首都設(shè)在陸地的東南海岸波塞多尼亞，那里有為該國(guó)締造者建立的寺院、王宮、壯麗的建筑物。

　　從柏拉圖以后，有關(guān)大西國(guó)的書數(shù)以千計(jì)，其中大部分純屬空論。不過(guò)，有一些書籍是有科學(xué)根據(jù)的。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越多的真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)使大西國(guó)這塊消失了的陸地逐漸擺脫了神話的色彩，成了歷史中更引人入勝的事實(shí)。

　　立志探索大西國(guó)奧秘的嚴(yán)肅的研究者遇到的第一個(gè)問題同大西國(guó)的地理位置有關(guān)。1675年，瑞典人魯布德克認(rèn)為這個(gè)被水淹沒的陸地就在他的國(guó)家里。另有一些人說(shuō)它在今天的巴勒斯坦的位置上。德國(guó)人博克認(rèn)為南非一帶是大西國(guó)的地方，而法國(guó)人德利爾·德薩爾則提出高加索就是從前的大西國(guó)。后來(lái)，1779年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期成為巴黎市長(zhǎng)的巴伊曾斷言，大西國(guó)在現(xiàn)在的斯匹次卑爾根群島。1855年，雅克布·克魯格自認(rèn)為解決了這個(gè)問題，說(shuō)大西國(guó)就是北美洲。然而這種觀點(diǎn)遭到貝利烏的反對(duì)，后者在1874年發(fā)表的著作《大西國(guó)人》中說(shuō)，大西國(guó)這塊陸地的位置應(yīng)該在目前的北非這個(gè)地方。他的這個(gè)觀點(diǎn)受到了大家的重視，于1893年被德國(guó)人克內(nèi)泰爾多次援引，并得到了他的發(fā)展。后來(lái)，這一觀點(diǎn)還啟發(fā)了皮埃爾·伯努瓦，給了他寫出《大西國(guó)》這部著名小說(shuō)的靈感。到了1926年，博查特說(shuō)得更為確切，說(shuō)大西國(guó)就在突尼斯的鹽湖地帶。他的說(shuō)法博得了阿爾貝特·赫爾曼的支持，此人于1927年說(shuō)，博查特的假設(shè)使他完全信服。1929年，巴托利和拉特埃宣布說(shuō)，大西國(guó)不在別的什么地方，就是希臘！還有一些理論認(rèn)為大西國(guó)在西班牙南部，在非洲西海岸，在西爾特，在大洋洲，甚至有人還說(shuō)在南太平洋……

　　古希臘一種矮桌的底紋

　　古希臘一種矮桌的底紋，上面描繪著古希臘神話中的人物。其圖案的精美，亞特蘭提斯比之有過(guò)之而無(wú)不及。

　　這座夢(mèng)幻中的大陸是沉入大西洋？

　　這最后一種假設(shè)是1946年由伯德探險(xiǎn)隊(duì)的考古學(xué)家們提出來(lái)的，他們?cè)谀厦乐薜奈鬟吿�平洋底發(fā)現(xiàn)了一片陸地。

　　可50年代初，一位名叫于爾根·施帕努特的年輕牧師聲稱，他在赫爾戈蘭島附近北海水域發(fā)現(xiàn)了消失陸地的遺跡。

　　若相信柏拉圖的記述，那么大西國(guó)應(yīng)該是沉沒于直布羅陀海峽的外側(cè)，亦即這座夢(mèng)幻中的大陸是沉入大西洋。

　　可是，若無(wú)視柏拉圖的記述的話，那么大西國(guó)應(yīng)該也有可能處于大西洋以外的地域。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，那大概有1700余處。而其中最有可能的是地中海的克里特島和愛琴海的桑多里尼島。

　　1900年，英國(guó)的考古學(xué)家亞瑟·艾邦斯，在荷馬視為豐饒島嶼的克里特島上著手挖掘，而他們果真也挖掘到與猜想相符的米諾亞王大宮殿。

　　這座宮殿面積為4000平方公尺，是棟3層樓的建筑物。內(nèi)部除了有石柱支撐的天花板和樓梯之外，還有巨大的武器庫(kù)、戰(zhàn)車庫(kù)、糧食倉(cāng)庫(kù)、國(guó)王的寶車，及塞滿了記載著文字的粘土板的古文室等等。極富變化的各個(gè)大廳中都用壁畫、彩色的浮雕裝飾著。毫無(wú)疑問，這里就是米諾亞文明的中心地。

　　可是，克里特島雖被巖石所埋沒，但并未沉沒于海中。1967年，希臘考古學(xué)家史匹利頓·馬利那托斯挖掘出了可解決此矛盾現(xiàn)象的新遺跡。那就是位于克里特島往北約120公里處的桑多里尼島。

　　雖然今天的桑多里尼島只不過(guò)是個(gè)由3座小島所組成的火山島，可是在以前它是個(gè)直徑達(dá)18公里以上的圓形島嶼。原來(lái)的桑多里尼島因公元前1490年左右火山的一場(chǎng)大爆發(fā)，使得島的中央部位炸毀，所以才變成今日的3座小島。從厚達(dá)50公尺以上的火山灰下所發(fā)現(xiàn)的亞克若提利遺跡，確實(shí)與克里特島相同，全都有雄偉壯觀的石造建筑物、壁畫、壺等等，而且也殘留著米諾亞文明的痕跡�？墒牵�它是否就是大西國(guó)，卻還有許多值得爭(zhēng)議之處。

　　德國(guó)的學(xué)者尤更·休邦特主張，大西國(guó)位于易北河河口海面的海格蘭特島附近，亦即位于北海。此說(shuō)的最大根據(jù)是荷馬的敘事詩(shī)《奧德賽》中的記述。奧德賽前往卡力布索，并從卡力布索朝東北航行了18日。據(jù)休邦特所言，此記述正是暗示大西國(guó)的位置，而卡力布索乃指亞德雷斯群島之意，再者，航行18日后所抵達(dá)之處也一定是指海格蘭特島。

　　北海周圍是于公元前12世紀(jì)左右因發(fā)生大地震和大洪水而大為改觀的�？墒牵�若是公元前12世紀(jì)的話，那就與柏拉圖的記述有極大的差異。他認(rèn)為柏拉圖所說(shuō)的9000年前，應(yīng)該是9000個(gè)月之誤，因?yàn)榘＜暗臍v法是以月份計(jì)算的。對(duì)此，有些歷史學(xué)家也認(rèn)同有這種可能性。

　　除此之外，休邦特也指責(zé)柏拉圖誤解了梭倫所敘述的故事。柏拉圖述說(shuō)的亞特蘭提斯“被從北方吹來(lái)的風(fēng)保護(hù)著”，應(yīng)該被譯為亞特蘭提斯位于“北海的方位”才是正確無(wú)誤的。

　　雖然休邦特的研究成果應(yīng)受到極高的評(píng)價(jià)，但是，若欲將他的發(fā)現(xiàn)立即和亞特蘭提斯結(jié)合在一起的話，他的資料似乎還不甚齊全。

　　就消失的陸地的地理位置而言，柏拉圖的著作已說(shuō)得再清楚不過(guò)的了：“在海格力斯擎天柱那一邊”，這就是說(shuō)在直布羅陀海峽那一邊。換句話說(shuō)，在大西洋里。偉大的哲學(xué)家已經(jīng)說(shuō)得如此明確，我們何苦到別的地方去尋找呢？

　　大西洋中的亞速爾群島

　　科學(xué)的證據(jù)

　　第一次提出亞速爾群島和加那利群島是大西國(guó)遺跡這個(gè)理論的，是一位名叫阿塔那斯?柯切爾的神甫。那是1665年的事。這位圣職人員的看法是正確的，后來(lái)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)現(xiàn)都一一證實(shí)了他的設(shè)想。

　　1898年夏，有一條船在布雷斯特同科德角之間敷設(shè)電纜。突然間海底電纜發(fā)生斷裂，船上的工人馬上投入了緊張的搶修工作。出事地點(diǎn)是北緯47°，巴黎以西西經(jīng)29°40′，在亞速爾群島之前900公里處，那里的水深達(dá)3100米。在打撈的時(shí)候，人們奇怪地看到海底具有陸地山脈的特點(diǎn)，其表面除谷底外沒有淤泥，巖石頂端呈鋒利的尖狀。船員們帶回了一塊巖石，這塊“玄武玻璃”一直保存在礦業(yè)學(xué)院。

　　“玄武玻璃”引起了一位法國(guó)地質(zhì)學(xué)家的極大興趣。這位學(xué)者就是皮埃爾?泰爾米埃。這塊玄武巖石在水中一直沒有能變硬，而拿到岸上在空氣中它卻堅(jiān)硬起來(lái)了。因此泰爾米埃得出結(jié)論：從3100米深水中采來(lái)的這塊石頭曾受到過(guò)大氣的壓力，因?yàn)樵谶@個(gè)地方，過(guò)去曾同周圍地區(qū)一樣一度露出水面；顯然，不久以前發(fā)生的地殼激變(這里的“不久以前”，應(yīng)該從地質(zhì)學(xué)角度來(lái)理解)使這里下陷了3000米；歐洲同美洲之間有過(guò)一塊陸地，這塊陸地在激烈的地質(zhì)變動(dòng)時(shí)不見了。

　　泰爾米埃對(duì)大西洋諸島——特別是亞速爾群島——進(jìn)行了深入的考察和研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些島嶼的特點(diǎn)恰好同柏拉圖所描寫的完全相符。

　　此外，泰爾米埃還發(fā)現(xiàn)有兩條縱向海溝，一條沿歐非大陸，另一條則沿著新大陸。這說(shuō)明，如果這里是陸地的話，它極有可能是連接歐洲和美洲的“橋梁”。

　　實(shí)際上，泰爾米埃的地質(zhì)假設(shè)在沒有提出之前似乎就早已為人們證實(shí)了。

　　早在16世紀(jì)，西班牙人就十分吃驚地在墨西哥發(fā)現(xiàn)了希伯萊和埃及式的建筑物，墨西哥的土著人講的是希伯萊立法者摩西的同胞所操的語(yǔ)言，這似乎說(shuō)明，這些同胞中有些人沒有跟隨其他人向紅海遷移，而是穿過(guò)非洲，向西走上了柏拉圖所說(shuō)的那塊土地，最后來(lái)到了阿茲特克人的國(guó)度里，即墨西哥。

　　1952年，一位專門研究寄生物的學(xué)者喬克十分吃驚地發(fā)現(xiàn)南美鴕鳥同非洲鴕鳥極為相似。它們不僅形態(tài)相似，而且鴕鳥身上的寄生蟲也一樣，這是其他動(dòng)物所沒有的現(xiàn)象。因此，只有一種可能性才能使兩岸出現(xiàn)同一現(xiàn)象，即鴕鳥曾經(jīng)從非洲“遷移”到美洲，或從美洲“遷移”到非洲。

　　另一位學(xué)者馬雷茲教授研究了新舊大陸間某些昆蟲的遷徙，特別是研究了葉蜂的遷徙活動(dòng)�？墒且�知道，這些昆蟲是沒有那么大的力氣飛越浩瀚的大西洋的。因此，它們似乎確實(shí)借助過(guò)今天已經(jīng)沉沒的一塊大陸。

　　應(yīng)當(dāng)看到，能證明大西國(guó)位于大西洋的不僅僅是地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)。在這方面，人類學(xué)和人種學(xué)也有其發(fā)言權(quán)。

　　南美洲的一些偏僻山區(qū)里生活著一些純粹的亞洲長(zhǎng)相的人

　　法國(guó)地質(zhì)學(xué)家泰爾米埃發(fā)現(xiàn)在大西洋海底有兩條縱向海溝，在兩條深溝之間，有一個(gè)中央火山區(qū)。其陸地痕跡為南北走向。其中明顯可見的是楊瑪廷島、冰島、佛得角群島、阿森松島、特羅斯坦達(dá)庫(kù)尼亞群島。這些都是消失了的大陸火山的遺跡。這個(gè)發(fā)現(xiàn)證明了在歐洲和美洲之間曾有一塊陸地的說(shuō)法。

　　我們的祖先來(lái)自宇宙

　　在《我們的祖先來(lái)自宇宙》一書中，夏特蘭寫過(guò)這樣一段話：

　　“最近，人們發(fā)現(xiàn)約2900年前墨西哥東海岸就有一批種植麻和棉花的印度和腓尼基的農(nóng)業(yè)移民，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了開采銅和錫的蘇美爾和腓尼基的礦業(yè)移民，這些移民也許還開采金和銀，不過(guò)年代要早一些，大約在4300多年以前，地點(diǎn)也不是墨西哥，而是秘魯和玻利維亞的山區(qū)。另外，在亞馬遜河流域的石崖上，人們還找到了古希臘克里特人的線狀文字，這表明那些移民越過(guò)大西洋，順亞馬遜河逆流而上。”

　　伯利茨是著名的國(guó)際語(yǔ)言學(xué)院創(chuàng)辦者的孫子，因此他最有條件研究新舊大陸居民之間所存在的語(yǔ)言共性。他在有關(guān)大西國(guó)的專著中寫道：

　　“極其明顯……在美洲印第安人的語(yǔ)言中很多詞匯的宗教含義同大西洋另一岸古代語(yǔ)言中的一些詞匯十分相似。”

　　此外，生物學(xué)、人類學(xué)和人種學(xué)也不斷提供新的證據(jù)，證明從前在舊大陸同新大陸之間確實(shí)存在著一座“橋梁”。今天，許多地質(zhì)學(xué)家和史前史學(xué)者認(rèn)為，大西國(guó)曾經(jīng)存在是個(gè)歷史事實(shí)。地球物理學(xué)也從自己的角度告訴人們，很久以前曾發(fā)生過(guò)一系列冰川襲擊，結(jié)果造成了大西洋中一連串的下陷。這個(gè)下陷過(guò)程貫穿了整個(gè)冰川消退時(shí)期，也就是說(shuō)，從公元前6500年一直持續(xù)到公元前1950年，這一年代同柏拉圖書中的年代是完全一致的。

　　然而，直至最近幾年，我們還缺乏一種科學(xué)的證據(jù)來(lái)確證大西國(guó)的曾經(jīng)存在，而整個(gè)科學(xué)界都希望找到這樣的證據(jù)�，F(xiàn)在我們可以說(shuō)，當(dāng)人們?cè)?967年至1968年發(fā)現(xiàn)了比米尼大墻之后，考古學(xué)在大西國(guó)的問題上已經(jīng)擺脫了從前默默無(wú)聞的狀態(tài)了……

　　南美洲的一些偏僻山區(qū)里生活著一些純粹的亞洲長(zhǎng)相的人。有人說(shuō)他們來(lái)自蒙古，然而在幾乎沒有交通工具的情況下繞半個(gè)地球，從蒙古來(lái)到南美洲這可能嗎？

　　比米尼大墻：古文明的遺跡

　　羅伯特·布拉什是個(gè)飛機(jī)駕駛員，同時(shí)，他又是一個(gè)酷愛海底考古的人。1967年，他曾飛越過(guò)百慕大地區(qū)巴哈馬群島中的安德羅斯島和比米尼島。在飛行途中，他發(fā)現(xiàn)在水面下幾米深的地方有一個(gè)長(zhǎng)方形的灰色物體，它的幾何圖形十分完整，布拉什立即意識(shí)到這是人類的建筑物，于是他拍下了不少照片。

　　過(guò)不多久，他把這些照片送到了法國(guó)人迪米特里·勒彼科夫手里。后者原籍為俄國(guó)，是專門研究海底攝影的大學(xué)者，他發(fā)明了許多攝影器材，其中有電子閃光燈。

　　布拉什的照片引起了勒彼科夫的極大興趣，但沒有使他感到過(guò)分的吃驚，因?yàn)樗�自己從飛機(jī)上也看到同一海域里有一個(gè)約400米長(zhǎng)的長(zhǎng)方形的東西，另外，他還見到有一些筆直的線條以及圓形和形狀規(guī)則的物體。勒彼科夫帶著布拉什的照片找到了在邁阿密科學(xué)博物館工作的朋友曼森·瓦倫丁。

　　曼森·瓦倫丁曾是耶魯大學(xué)的教授，同時(shí)他又是研究哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以前的美洲文化的專家。他看到照片后，毫不猶豫地當(dāng)即組織了一支探險(xiǎn)隊(duì)奔赴現(xiàn)場(chǎng)考察。探險(xiǎn)隊(duì)乘一架水上飛機(jī)在安德羅斯島海域上空來(lái)回盤旋搜尋。

　　在巴哈馬群島的大礁帶，水并不太深，因此水面下隱藏的東西比較容易看清。探測(cè)隊(duì)的隊(duì)員們果然找到了羅伯特·布拉什照片上的那個(gè)物體：一道30厘米厚的“墻”，周圍積滿了泥沙，看上去是一座長(zhǎng)30米、寬25米的建筑物的地基。為了仔細(xì)觀察這道“墻”，迪米特里·勒彼科夫把自己設(shè)計(jì)的一個(gè)航行器交給了一支專門的小組使用。對(duì)比米尼島寫過(guò)一部材料十分豐富的著作的皮埃爾·卡納克把這個(gè)航行器稱做為“M114E”，這是一架名副其實(shí)的潛水飛機(jī)，配備有廣角鏡自動(dòng)攝影機(jī)。

　　有了這樣的裝備，探索工作才能夠真正順利地進(jìn)行了。探測(cè)工作持續(xù)了好幾個(gè)月，不少著名人士參加了這項(xiàng)工作，其中有宇航員埃德加·米切爾和法國(guó)潛水員雅克·馬約爾。

　　大西洋海底發(fā)現(xiàn)的一只手的雕塑

　　在大西洋海底發(fā)現(xiàn)的一只手的雕塑，由于年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)折斷了兩根手指，表面也有些殘破。有人說(shuō)，它來(lái)自亞特蘭提斯的那塊人類失落的伊甸園。如果這是真的，那么可見當(dāng)時(shí)的技藝有多高超，這么高難度的手指動(dòng)作竟被塑造的惟妙惟肖，如同真的一般。

　　大西國(guó)，外星人在地球上的基地？

　　有很多人懷疑，那些無(wú)法解釋的“古代超級(jí)文明”遺跡是外星智慧的杰作，而大西國(guó)上的人就是外星人，那么，大西國(guó)就是外星人在地球上的基地。如果從這個(gè)假設(shè)出發(fā)，擺在我們面前的很多無(wú)法解釋的謎就更加耐人尋味了，比如，為什么世界上各種文明中神話里的神，從天上下凡后都在某一天到海里？為什么美洲大陸的神總是來(lái)自東方，而歐洲大陸的神總來(lái)自西方？這表明，也許有一個(gè)共同的大西洋起源。

　　古人類學(xué)家們推測(cè)，可能存在過(guò)一個(gè)大西種族，她包括愛爾蘭人、威爾士人、布列塔尼人、巴斯克人、安達(dá)盧西亞人以及柏柏爾人等。這些人具有共同的倫理，講的是一種相似的喉音重的方言。方言中某些音在希臘-拉丁語(yǔ)系中沒有，然而可以在尤卡坦的瑪雅語(yǔ)中找到這些同樣的古怪的音。有些UFO學(xué)家認(rèn)為，這些人的最初祖先來(lái)自外星，后來(lái)在海底洞內(nèi)過(guò)穴居生活。

　　兩位英國(guó)人曾在1952年對(duì)5具在秘魯庫(kù)斯科發(fā)現(xiàn)的印加干尸做了血液分析。其中一具屬于C—E—C型(即RH)，這種血型的人在世界其他地方從未見過(guò)；另一具屬于D—C型，這種血型在美洲印第安人中極其稀少。由此可見，大西洋一側(cè)的印加人，另一側(cè)的巴斯克人和埃及人，血型都與周圍民族不同。這會(huì)不會(huì)就是假設(shè)中的來(lái)自外星的大西國(guó)人的血型呢？

　　大西國(guó)的存在是可以肯定的，但它是否是外星在地球上的基地，這恐怕還有待進(jìn)一步的考證，然而從宇宙的觀點(diǎn)出發(fā)去解釋神秘莫測(cè)的世界，已成為當(dāng)今時(shí)代的時(shí)髦之舉。

　　考古學(xué)家挖掘出的古生物化石

　　若是真的在過(guò)去的幾千年之間曾有過(guò)生物來(lái)訪地球，那么我們今天可能還會(huì)面對(duì)來(lái)自太空的智慧生物新的來(lái)訪。

　　卡爾·薩根認(rèn)為，地球在地質(zhì)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)上萬(wàn)次銀河系文明來(lái)訪過(guò)。一位瑞士科學(xué)家曾在意大利北部地區(qū)找到了被掩埋的類人物骷髏的殘骸。他認(rèn)為這已有1000萬(wàn)年的歷史。

　　在澳大利亞的巖畫上有一些奇怪的生物圖案，那些生物好像不是來(lái)自地球上的，而且身上仿佛穿著酷似現(xiàn)代宇航服一樣的東西。難道在很久以前，就是地外生物穿著宇航服來(lái)到澳大利亞，在巖石上留下了它們的標(biāo)記嗎？

　　在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州孔特利貝爾什深峽谷地層內(nèi)，人們?cè)�發(fā)現(xiàn)一個(gè)鞋底的痕跡，其清晰程度乃至粗線條紋路都看得十分清楚。估計(jì)這一鞋底的印跡已有1500萬(wàn)年的歷史。

　　在智利的熱帶叢林中曾找到過(guò)一個(gè)金屬球，其直徑有1米，重量約有3噸。而且它的成分是誰(shuí)也不知道的化合物。奇怪的是金屬球光滑的表面，無(wú)論用火燒，用酸液浸，還是用刀切削都毫無(wú)影響。智利科學(xué)院院長(zhǎng)拉莫斯·泰爾杰茨博士認(rèn)為，這一金屬球是地外文明代表有意留下的。他們?cè)谶h(yuǎn)古的時(shí)代就可能到過(guò)我們星球，也可能在我們的時(shí)代也拜訪了我們的星球。

　　在法國(guó)和意大利的許多巖洞的壁上刻畫著許多奇怪的標(biāo)記，樣子同飛碟的形狀相仿。專家們已知的類似巖洞有拉茲卡巖洞、阿爾塔米拉巖洞及埃比斯巖洞等。這些地方至今已發(fā)現(xiàn)有近2000多個(gè)類似的標(biāo)記，都是石器時(shí)代(公元前30000～10000萬(wàn)年)留下的。

　　最為知名的阿爾塔米拉巖洞中有字母形狀的地方長(zhǎng)達(dá)200米。在此洞內(nèi)能找到3種不同的標(biāo)記，主要是在洞的頂壁。

　　澳大利亞發(fā)現(xiàn)的古怪巖畫

　　考古學(xué)家蓮高曾明確提出大西國(guó)居民是外星人。這是他根據(jù)在烏拉爾找到的金質(zhì)圖表來(lái)認(rèn)定的。這些金質(zhì)圖表在美國(guó)保密局存放至今。在這些圖上刻有密碼符號(hào)并標(biāo)有兩處位置。一處標(biāo)出如何從上埃及到達(dá)大西洲帝王墳?zāi)沟姆轿�。在圖上明顯地標(biāo)出始帝和末代皇帝的陵墓，墓地的位置只能是大致的，它距尼羅河有20～30日的里程。這表明整個(gè)墓地位于阿斯旺及西部沙漠綠洲之間。

　　在金質(zhì)的圖表中還表明15000年前大西洲上曾有過(guò)宇宙飛船著陸，其上面有高度發(fā)達(dá)的類似地球人的生物。

　　在古代的日本畫上繪有稱之為“Kanno”的生物。據(jù)說(shuō)公元700～800年前眾多日本人士在日本見到過(guò)此種生物。根據(jù)日本的古老傳說(shuō)，此類生物在河床中、沼澤地帶活動(dòng)。劃行時(shí)不穿任何衣服，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子。頭很小，有嘴，有長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子。大耳朵能自由活動(dòng)，三角眼睛深深地凹陷。頭是圓盤，上面豎有4根刺，其中一只耳朵有小小的耳甲。背上有類似貝殼的大東西，一直同嘴相連。嘴則與盤繞的繩子相似。

　　游戲中的大西國(guó)人形象

　　日本的吉他母拉教授稱這正是對(duì)外星來(lái)客的描繪。外星人臉上的東西正是呼吸面罩，有軟管同背后的氣罐相接。所謂頭上圓盤狀的東西，看樣子是4根天線。日本古代所稱此物生活在大的殼里面，不僅能在水中行走，同時(shí)還會(huì)升空，以高速飛行。

　　考古學(xué)家挖掘出的古生物化石。這些化石的樣子奇形怪狀，實(shí)在看不出它們是由什么生物的骨骼演化而成的。難道是什么外星的智慧生物？如果它們?cè)��?jīng)在遠(yuǎn)古時(shí)代造訪過(guò)地球，那么它們還會(huì)來(lái)的。我們期待著它們的光臨。