初唐詩人沈□期和宋之問的合稱。他們的五七言近體詩歌作品標志著五七言律體的定型。《新唐書·宋之問傳》：“魏建安后迄江左，詩律屢變。至沈約、庚信，以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈□期，又加靡麗，回忌聲病、約句準篇,如錦繡成文。學者宗之,號為‘沈宋’。”

　　唐初以來詩歌聲律化及講究駢對的趨向日益發(fā)展。沈□期、宋之問等人更在以沈約、謝□等為代表的永明體基礎上,從原來的講求四聲發(fā)展到只辨平仄,從消極的“回忌聲病”發(fā)展到悟出積極的平仄規(guī)律，又由原來只講求一句一聯(lián)的音節(jié)、協(xié)調發(fā)展到全篇平仄的粘對，以及中間二聯(lián)必須上下句屬對，從而形成完整的律詩。中唐獨孤及《皇甫公集序》說：“至沈詹事、宋考功，始裁成六律，彰施五色，使言之而中倫,歌之而成聲,緣情綺靡之功，至是乃備。”元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》更指出：“沈宋之流,研練精切,穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后,文體之變極焉。”沈宋以前,象四杰中王勃、盧照鄰、駱賓王的律詩，前后失粘的還相當多，且多為五律。沈宋使五律更趨精密,完全定型,如沈□期的《仙萼亭初成侍宴應制》、《夜宿七盤嶺》，宋之問的《麟趾殿侍宴應制》、《陸渾山莊》等；又使七律體制開始規(guī)范化，如沈□期的《興慶池侍宴應制》、《奉和春日幸望春宮應制》，宋之問的《奉和春初幸太平公主南莊應制》、《三陽宮石□侍宴應制》等。沈宋都曾為宮廷詩人，所作律詩多為應制奉和之作，內容雖無甚可取，但詞采精麗，且數(shù)量較多，又大都合律，使律詩的粘對規(guī)律逐漸為一般詩人所遵守，影響甚大，為近體詩的建立和發(fā)展作出了貢獻。