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《龍文鞭影》

來源:國學(xué) 2009-06-18 18:56:54

智能內(nèi)容

  《龍文鞭影》,初名《蒙養(yǎng)故事》,明代蕭良有撰。蕭良友,字漢沖,湖廣漢陽人。

  此書未成之前,以四字韻言形式介紹古代人物及有關(guān)典故的童蒙讀物,主要有唐代李翰的《蒙求》,而《蒙求》的內(nèi)容只限于唐代以前,唐代以后許多人物的精彩事跡還沒有包括進(jìn)去,作為明代的童蒙讀物顯然不夠理想。蕭良有熟悉古代人物和典故,便在《蒙求》的基礎(chǔ)上,寫成了《蒙養(yǎng)故事》,大量的唐宋時(shí)代人物的事跡寫了進(jìn)去。仍用四字韻言的形式,使用的是平水韻的平聲韻。此書問世后,曾有夏廣文為之作注。

  后到清朝初年,安徽的一位私塾先生名叫楊臣諍,認(rèn)為《蒙養(yǎng)故事》仍然不夠完備,又嫌夏廣文的注多有疏漏謬處,因而進(jìn)行増訂。増訂完后,并改書名為《龍文鞭影》。龍文,原是漢代西域的駿馬名,此馬見鞭則疾馳,取此名的意思是童蒙學(xué)習(xí)此書,學(xué)識(shí)會(huì)增長的更快。全書一千多句,比《蒙求》増加近一倍。使用了平水韻平聲的全部三十個(gè)韻部。內(nèi)容主要是宋代以前的人物典故,元明兩代也涉及一些,比重不是很大。但值得一說的是,在下平聲“七陽”韻中有“人始亞當(dāng)”一句,這超出了中國歷史的范疇,引用了《圣經(jīng)》中的故事了。

  《龍文》問世后,影響甚大,成為有清一代頗受歡迎的童蒙讀物之一。再到清末年間,廣東番禺有李暉吉、徐蘭畦二人合撰了《龍文鞭影二集》,取材和體例與楊臣諍増訂者咸同,篇幅也大體上相等。因?yàn)橛辛硕,自然稱楊臣諍増訂者為初集。清末民國時(shí)期出版的《龍文鞭影》,一般都是將初集、二集合在一起出版。

 

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