黃心川先生，曾用名黃順康，１９２８年生，江蘇省常熟市人。

　�。保梗矗订ぃ保梗矗改昃妥x于杭州之江大學(xué)

　　１９５８年北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)。

　　曾任：北京大學(xué)講師、哲學(xué)編譯室主任

　　中國社會科學(xué)院宗教研究所副所長、研究員，

　　南亞研究所副所長，亞洲太平洋研究所所長，南亞文化研究中心主任，

　　韓國研究中心副理事長等。

　　現(xiàn)任：中國社會科學(xué)院亞太所研究員、博士生導(dǎo)師，

　　東方文化研究中心名譽主任，

　　北京社會科學(xué)院南亞研究中心顧問，

　　陜西省社會科學(xué)院長安佛教研究中心名譽主任，

　　玄奘研究中心主任，

　　印度龍樹大學(xué)榮譽教授，

　　山東大學(xué)、杭州大學(xué)兼職教授等。

　　兼任：國際印度哲學(xué)研究協(xié)會執(zhí)行會員、

　　國際梵文研究協(xié)會顧問、

　　印度羅摩克里希那一辨喜國際研究運動顧問委員會副主席、

　　中國太平洋協(xié)會中國委員會委員、

　　全國社會科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組成員、

　　中國南亞學(xué)會副理事長、

　　中國宗教學(xué)會顧問、

　　中華外國哲學(xué)研究會常務(wù)理事、

　　中國日本哲學(xué)會顧問等。

　　幾十年來，致力于東方哲學(xué)、宗教特別是印度哲學(xué)、宗教的研究，在這一領(lǐng)域做出了許多開創(chuàng)性工作，取得了令國內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目的成就。他主編的《世界十大宗教》獲得１９８８年全國優(yōu)秀圖書獎和中國社會科學(xué)院優(yōu)秀成果獎，《隋唐時期中國與朝鮮佛教的交流一新羅來華僧侶考》一文獲第四屆國際佛教學(xué)術(shù)獎和中國社會科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎，不少著述被譯成英、日、韓、孟加拉文。

　　二、著作、譯作

　　01、印度近代哲學(xué)家辨喜研究

　　中國社會科學(xué)出版社１９７９年。 英譯見Swami Lokeswaranda: World   　　Thinkers on Ramakrishna-Virekananda

　　02、印度哲學(xué)史 商務(wù)印書館１９８９年

　　03、印度佛教哲學(xué)

　　中國社會科學(xué)院出版社１９７９年，

　　載任繼愈主編《中國佛教史》第一卷附錄

　　04、印度近現(xiàn)代哲學(xué) 商務(wù)印書館１９８９年

　　05、現(xiàn)代東方哲學(xué) 浙江人民出版社１９８８年

　　06、當(dāng)代亞太宗教 浙江人民出版社１９９９年

　　07、世界十大宗教（主編）

　　東方出版社１９８８年，有阮才書越南文全譯本

　　和LuTher H Martin 摩尼教部分英譯

　　08、世界三大宗教（與戴康生等合作） 三聯(lián)書店１９７９年

　　09、沙俄利用宗教侵華簡史 遼寧人民出版社１９８０年

　　10、東方哲學(xué)家評傳（主編，八卷本） 山東人民出版社１９９９年

　　11、玄奘研究文集（主編） 中州古籍出版社１９９５年

　　12、中國大百科全書．宗教卷（編委會副主任、佛教篇主編）

　　上海大百科全書出版社１９８８年

　　13、中國大百科全書．哲學(xué)卷（編委、外國哲學(xué)編副主編）

　　北京百科全書出版社１９８８年

　　14、宗教辭典（副主編） 上海辭書出版社１９９５年

　　15、宗教大辭典（副主編） 上海辭書出版社１９９８年

　　16、南亞大詞典（主編） 四川人民出版社１９９７年

　　17、沙俄東正教史話（與張偉達合作） 商務(wù)印書館１９８２年

　　18、新實在論（美國培里等著，與胡稼胎合譯）商務(wù)印書館１９８１年

　　19、東方哲學(xué)史講義 四川大學(xué)、北京大學(xué)、

　　中國佛學(xué)院印行１９５９─１９６３年

　　20、日本近現(xiàn)代哲學(xué)講義 北京大學(xué)印行１９６０年

　　21、辭海（負責(zé)撰寫印度、巴基斯坦、阿拉伯哲學(xué)及部分宗教詞目）

　　22、在印度龍樹大學(xué)大乘佛學(xué)研究中心的英文講演集

　　龍樹大學(xué)印行１９９２年

　　23、印度近現(xiàn)代哲學(xué)教學(xué)資料 北京大學(xué)印行１９５８年

　　24、現(xiàn)代東方哲學(xué)，１９９８年１１月，浙江人民出版社（主編及撰稿人）。

　　25、當(dāng)代亞太宗教，１９９９年，浙江人民出版社（主編及撰稿人）。

　　26、東方哲學(xué)家評傳（共六卷）１９９９年計劃決定出版《印度卷》

　　《日本卷》、《韓國卷》、《越南卷》、《阿拉伯哲學(xué)卷》等四卷，　　　2000年以后出版《越南卷》、《雜卷》。（主編及撰稿人）

　　27、東方哲學(xué)的現(xiàn)代意義（日本版）１９９９年，日本農(nóng)文協(xié)出版社出版。

　　28、南亞大詞典，１９９８年２月，四川人民出版社，主編。

　　29、宗教大詞典，１９９８年，上海辭書出版社，副主編。

　　30、世界十大宗教（越南文版）１９９９年，主編及撰稿人，

　　越南國家政治出版社。

　　三、主 編（論文集）

　�。�、籃姆·謨亨·羅易的哲學(xué)和社會思想 光明日報１９５８·７·２０

　　２、印度古代唯物主義──順世論 新建設(shè)１９６３·８

　　３、安藤昌益與‘自然真營道’ 北京大學(xué)學(xué)報１９６２·２

　　４、印度十九世紀愛國的哲學(xué)家和社會活動家辨喜的思想 哲學(xué)研究１９６２·８

　�。怠⒙哉撎└隊柕恼軐W(xué)和社會思想 哲學(xué)研究１９７９·１

　�。丁�巴基斯坦近代哲學(xué)家伊克巴爾的哲學(xué)和社會思想

　　哲學(xué)研究１９７８·８， 英譯Iqbal's Philosophical and SocialThought,Asia-Pacific Studies,１９９０，另見Pakistan Bulletin,１９８３。

　�。�、Lokayata and its ifluences in China 中國社會科學(xué)（英文版）１９８１·１

　　８、辨喜論中國 今日印度第１８期，１９９６年；英文稿見《世界思想家辨喜》，羅摩希那文化所；１９８３年

　�。�、朱舜水-學(xué)術(shù)思想-日本

　　交流 日本經(jīng)濟調(diào)查協(xié)議會編《日中會議報告書》，１９８２年；中文譯稿載張立文編《中日文化交流的偉大使者──朱舜水研究》，人民出版社１９９８年。

　�。保啊⒂《葕W義書的哲學(xué)思想 南亞研究創(chuàng)刊號１９７９年

　�。保�、沙俄侵略蒙藏與喇嘛教 宗教研究創(chuàng)刊號１９７９年

　�。保�、印度正理論的哲學(xué)和邏輯思想 南亞研究１９８１·１

　�。保�、印度的啟蒙運動與羅姆 摩罕 羅易 南亞研究１９８２·２

　　１４、試論龍樹的中觀哲學(xué) 南亞研究１９８１·３－４

　�。保怠⒂《鹊�“吠陀經(jīng)” 宗教研究１９８２·２

　�。保丁⒐糯�印度、希臘原子論的比較觀（與宮靜合作） 哲學(xué)研究１９８２·３

　　１７、印度奧羅賓多 高士的哲學(xué)和社會思想 外國哲學(xué)１９８１·１

　�。保�、印度的勝論哲學(xué)及其在中國的影響 外國哲學(xué)１９８３·３

　　１９、印度數(shù)論哲學(xué)述評 南亞研究１９８３·３─４

　�。玻�、沙俄侵略新疆與伊斯蘭教 新疆史學(xué)創(chuàng)刊號１９７９年， India

　　２１、A Survey of Sanskrit Studies in China Itihas patrika,１９８３。

　　２２、Sanskrit Studies outside China Rashtriya Sabsdrit Sansthan,１９８１。

　�。玻场�Lokayata Suman Gupta:Philosophy Science and Social progress, People's

　　pub-lishing House,1992,India。

　　２４、Hinduism and China R.Balasubramania:Freedom,Progress and Society,motilal Banasi-dass,１９８１。

　�。玻�、Buddhist Studies in People's Repubic of China C.S.Prasad:The International Association of Buddhist Studies,Neva Nalanda Mahavihara,１９８５。

　�。玻�、歷史黎明時期的東方哲學(xué)思想 東方哲學(xué)研究創(chuàng)刊號１９８５年

　�。玻�、巴比倫自然哲學(xué)思想 《自然辯證法百科全書》，大百科全書出版社１９９４年

　�。玻浮⒐糯�埃及自然哲學(xué)思想 《自然辯證法百科全書》，大百科全書出版社１９９４年

　�。玻�、古代波斯自然哲學(xué)思想 《自然辯證法百科全書》，大百科全書出版社１９９４年

　�。常�、中國傳統(tǒng)文化與東亞文化模式 當(dāng)代亞太１９９６·５

　�。常薄⒅袊�與東方周邊國家哲學(xué)的雙向交流及其影響 中文稿發(fā)表在《２０００年中國與韓國國際學(xué)術(shù)討論會論文集》，韓文稿發(fā)表韓國漢陽大學(xué)《民族與文化》第２輯，１９９４年

　�。常�、“三教合一”在我國發(fā)展的過程、特點及其對周邊國家的影響 哲學(xué)研究１９９８·８，有朝文、越南文譯稿

　�。常�、東西文化中人和自然的關(guān)系 中文稿發(fā)表在王守華主編《環(huán)境與東亞文明》一書，山西古籍出版社；日文本發(fā)表在《東洋的環(huán)境思想 現(xiàn)代意義》，日本農(nóng)文出版社１９９９年

　　３４、亞太地區(qū)宗教的起源、傳播、現(xiàn)狀及其發(fā)展趨向 中文稿發(fā)表在《亞太研究》１９９２年第３期；英文稿發(fā)表在日本創(chuàng)價大學(xué)在新加坡召開的國際討論會論文集中；韓文稿發(fā)表在韓國韓光斗教授六十大壽紀念論文集１９９３年

　�。常怠�當(dāng)前南亞宗教發(fā)展的趨勢、特點與展望 中文稿發(fā)表在《南亞研究》１９９７年第１期，收入《東方哲學(xué)與文化》叢書之二；英文稿發(fā)表在N.N.Vohra:Religion,Politics and Society in Southand Southeast Asia,Konark Publisher,１９９８。

　　３６、佛教是東亞經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮的推動力量 東南文化１９９８·１

　　３７、論中國歷史上的宗教與國家的關(guān)系

　　中文稿發(fā)表在《宗教研究》１９９８年第１期上；韓文稿及英文摘要發(fā)表在韓國“宗教與國家”討論會論文集中

　�。常�、現(xiàn)代中國佛教 中文稿發(fā)表在《五臺山研究》１９９１年第３期；英文稿發(fā)表在１９９

　�。茨甑吕锎髮W(xué)佛學(xué)系講演集；韓文稿發(fā)表在韓國成均館大學(xué)校現(xiàn)代中國研究所編《現(xiàn)代中國研究》創(chuàng)刊號１９９２年

　�。常�、中國宗教與中國傳統(tǒng)文化 中文稿發(fā)表在《宗教研究》１９９２年第１期；英文稿發(fā)表在國際宗教史學(xué)會編輯的論文集中，英國１９９４；韓文稿發(fā)表在韓國圓光大學(xué)召開的國際宗教大會所編集的論文集中

　　４０、中韓文化的共同特征及其相異性

　　當(dāng)代韓國１９９５·３，譯成韓文后為韓國幾座大學(xué)漢語系作為教材

　　４１、韓國佛教的發(fā)展過程及其與中國的雙向交流

　　當(dāng)代韓國１９９３年創(chuàng)刊號，１９９５年《中國文化》春之卷轉(zhuǎn)載

　�。矗�、隋唐時期中國與朝鮮佛教的交流──新羅來華佛教僧侶考

　　收入三秦出版社出版的《隋唐佛教研究論文集》１９９０；韓文稿發(fā)表在圓光大學(xué)編《韓國宗教》第１６輯上，１９９１年；英譯者為班固志（Pakaj ），發(fā)表在印度出版的《東亞之光》上

　�。矗场⒂《确吞炊嗾軐W(xué)與中國佛道思想的交流

　　中文稿發(fā)表在《中國文化》１９９７年春之卷；英文稿發(fā)表在１９９７年印度羅摩克里希那文化學(xué)院編輯的《吠檀多：理論與實踐》會議論文集中

　�。矗础⒂《冉淘谥袊�的傳播和影響 宗教研究１９９６·３

　�。矗�、中國密教的印度淵源

　　中文稿發(fā)表在中國南亞學(xué)會編《印度宗教與中國佛教》一書，１９７９年；英文稿發(fā)表在亞太所出版Asia Pacific Studies，１９９１。

　�。矗�、印度瑜伽與少林武功

　　載《紀念少林寺１５００年學(xué)術(shù)論文集》宗教文化出版社，１９９６年

　�。矗�、略論龍樹的辯證法

　　載《中國佛學(xué)論文集》陜西人民出版社１９８４年

　　４８、印度古代唯物主義──順世論及其在中國的影響

　　載《外國哲學(xué)史研究集刊──東方哲學(xué)研究》，上海人民出版社１９８４年

　�。矗�、大型傳記人物壁畫──《唐玄奘》前言 金陵刻經(jīng)處編《聞思》，華文出版社１９９７年

　　５０、A Ressessment of the Contribution of Gandhi's Philosophicaland Social Ideas Social Sciences in China ,Vol.4,Winter,1989。

　�。担薄�World Religions,Their Asian Origin, Propagation and RecentDevelop-ment South Asian Studies,１９９２。

　�。担�、唐孝敬皇帝之死與印度順世論的關(guān)系──唐初朝廷向印度尋求長生不死之藥史跡考

　　載《周紹良先生欣開九秩慶壽文集》，中華書局１９９７年

　�。担场⒙哉撚《�、中國佛教造像的演變

　　載中國宗教學(xué)會編《佛教文化藝術(shù)與社會發(fā)展學(xué)術(shù)研討會論文集》１９９７年，收集在《佛象欣賞》，華文出版社１９９７年

　�。担�、緬懷中印友好與譚云山精神