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國學大師——李勤璞

來源:國學 2009-06-19 19:24:28

  個人概況:

  1983年 蘇州大學中文系畢業(yè),文學士。

  1983-1992年 西藏師范學院政治語文系、西藏大學語文系助教、講師。

  1992-1996年 大連市藝術研究所,助理研究員。

  1996-2000年 遼寧社會科學院文學研究所,助理研究員、副研究員

  現(xiàn)在 魯迅美術學院(110003 沈陽市三好街19號)基礎部,副教授。

  研究分野:

  喇嘛教和醫(yī)學史;東亞近世的歷史與文明。

  目前題目:

  清朝藏傳佛教建立史,1600-1650年。

  藏傳佛教的寺院與社會,東部蒙古及甘青地區(qū)。

  中國妊娠思想史,根據(jù)漢文、西藏文、蒙古文、滿洲文等資料。

  東亞古代王權神話。

  既刊文稿目錄:

  1987

  諾布曲珍三首(詩)!吨型馕膶W》(沈陽:春風文藝出版社) 5(1987年9 月),頁163-164。

  1988

  旅程(詩)!吨型馕膶W》(沈陽)1(1988年1月),頁168-172。

  情節(jié)事件在文學作品中的意義-對「梁;沟某闃臃治觥!端囆g廣角》(沈陽)2(1988年3月),頁46-51。(合撰)

  1989

  一個女子的肖像;懷念遠方;正是這個季節(jié)(詩)!段鞅避娛挛膶W》(蘭州)1(1989年),頁54-55。

  1990

  現(xiàn)代主義的愚黯!端囆g廣角》(沈陽)2(1990年3月15日),頁21-23。(合撰)

  英格瑪·伯格曼(Ingmar Bergman):第三者的涵義!端囆g廣角》5(1990年9月15日)頁30-35。

  *英格瑪·伯格曼:第三者的涵義。中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《電影電視藝術研究》(北京)10月號(1990年10月), 頁70-75(複印)。

  1991

  《鐵匠明珠托央》意義研究!栋铄\花》(拉薩:西藏民間文藝家協(xié)會)4(1991年12月),頁3-7。

  1992

  記《新西藏傳奇》!洞筮B藝術》(大連市藝術研究所)4(1992年11月),頁33-35。

  1994

  盛京實勝寺漢文碑記研究!哆|海文物學刊》(沈陽:遼寧省博物館)17(1994年5月20日),頁123-126。

  金瓶掣簽制度的淵源!恫貙W研究論叢》6(拉薩:西藏人民出版社,1994年10月), 頁154-161。

  1995

  日本研究中國戲曲論文編年目錄(1897-1932)!洞筮B藝術》1995年第2期(1995年5月),頁37-38。

  藏醫(yī)妊娠學說的來源。《中華醫(yī)史雜志》(北京:中華醫(yī)學會)25∶4(1995年10月28日),頁233-237。

  管主八管見。《西藏研究》(拉薩:西藏社會科學院)4(1995年11月),頁60-63和71。

  「管主八」(喇嘛)新考。《中國歷史博物館館刊》(北京)25(1995年12月),頁40-46。

  盛京嘛哈噶喇考證。《藏學研究論叢》7(1995年12月),頁95-120。

  遼陽《大金喇嘛法師寶記》碑文研究!稘M語研究》(哈爾濱:黑龍江省滿語研究所)21(1995年12月31日), 頁96-105。

  1996

  「八萬尸蟲」與「八萬戶蟲」!吨腥A醫(yī)史雜志》26∶2(1996年4月28日),頁108。

  西寧普法寺小考!吨袊鴼v史博物館館刊》26(1996年6月), 頁57-61。

  Origin of Gestation Theory in Tibetan Medicine, World Wide Web of Internet (http: //www. colby.com) 14th October,1996.

  關于旅順(肅親王)善耆紀念碑!洞筮B文物》(大連市文物管理委員會)14·15(1996年11月30日), 頁52-54。

  1997

  銅匣(Zangs-kyi Gavu)漂流記--聶赤贊普和支貢贊普!吨袊鐣茖W》(北京)103(1997年1月10日),頁168-183。

  *盛京實勝寺漢文碑記研究!吨袊脊偶·東北卷》(沈陽:北京出版社,1997年1月)第19冊元明清(一),頁314-316(重排)。

  *銅匣(Zangs-kyi Gavu)漂流記。中國人民大學書報資料中心復印報刊資料《中國古代近代文學研究》(北京)4月號(1997年4月),頁301-316(複印)。

  盛京四[喇嘛]寺藏語碑文校譯!哆|海文物學刊》23(1997年5月20日), 頁98-107。

  《耆婆五藏論》妊娠學說的源流!吨腥A醫(yī)史雜志》27∶3(1997年7月28日),頁170-175。

  1998

  (譯:岡田英弘原著)清初滿族文化中的蒙古文學傳統(tǒng)。《滿語研究》26(1998年5月31日),頁50-56。

  遼陽喇嘛墳順治十五年(1658)[滿洲·蒙古·漢文]三體碑文錄譯!渡鐣茖W輯刊》(沈陽:遼寧社會科學院)增刊2(1998年8月20日),頁219-226。

  白喇嘛考-這位清朝喇嘛教建立者的生涯-。鐵慧茹主編《沈陽市民族學會第三次學術研討會論文集》(沈陽市人民政府民族宗教事務委員會,1998年8月31日),頁126-149。

  《耆婆五藏論》研究--印中醫(yī)學關系的一個考察!段氖贰45(北京:中華書局,1998年9月),頁85-94。

  盛京(錫伯家廟)太平寺新研究!吨袊鴼v史博物館館刊》31(1998年12月),頁50-66。

  白喇嘛與清朝藏傳佛教的建立!吨醒胙芯吭航费芯克30(臺北,1998年12月), 頁65-100。

  盛京四[喇嘛]寺滿洲語碑文校譯!稘M語研究》27(1998年12月31日),頁90-100。

  1999

  (黃覺譯)The Zangs-kyi Gavu(Brass Case) and its Drift - Gnyav-khri Btsan-po and Gri-gum Btsan-po, SOCIAL SCIENCES IN CHINA (中國社會科學), Vol.XX, No.1 (Beijing, Spring 1999). pp.114-133.

  瀛國公史事再考!段鞑匮芯俊70(1999年第1期,1999年2月),頁38-40。

  敬答 王俊中先生!吨醒胙芯吭航费芯克31(1999年6月),頁259-264。

  乾隆五十三年(1788)給霍罕(Hoohan)伯克(Bek)三體敕諭中滿洲文試譯!稘M語研究》29(1999年12月31日),頁81-90。

  2000

  拓本《東園記》和藝術家李東園事跡!睹涝贰(魯迅美術學院學報)102(沈陽, 2000年2月20日),頁22-25。

  王國維與鈴木虎雄的通信--《王國維全集 書信》匡正--!稌考究34∶1(臺北,2000年6月16日),頁99-112。

 。〞h論文)醫(yī)學與佛教:漢醫(yī)五不女思想的形成。中央研究院歷史語言研究所「疾病的歷史研討會」(臺北,2000年6月16-18日)。57頁。(參看http://saturn.ihp.sinica.edu.tw/~medicine/event/)

 。ㄟ|寧省彰武縣)圣經(jīng)(喇嘛)寺壁畫初考!睹涝贰105(2000年8月20日),頁58-61。

  明末遼東邊務喇嘛!吨醒胙芯吭簹v史語言研究所集刊》71∶3(臺北,2000年9月),頁563-617。

  (專著)《八思巴帝師殿--大元帝國的國家意識形態(tài)》,臺北:蒙藏委員會,2000年。

 

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