一、基本信息

　　男，1948年生于河南。1966年畢業(yè)于焦作醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校， 1986年取得英語(yǔ)本科學(xué)歷，1987年考取西北大學(xué)中國(guó)思想史博士研究生，師從侯外廬學(xué)派張豈之先生，專治學(xué)術(shù)思想史，1990年獲博士學(xué)位。

　　1992年由臺(tái)灣文津出版社出版博士論文《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》此后相繼出版《湯用彤評(píng)傳》、《反觀人生的玄覽之路》、《佛學(xué)與人生》、《歐陽(yáng)竟無(wú)》、《中國(guó)禪宗思想發(fā)展史》，另發(fā)表《挑戰(zhàn)與回應(yīng)的百年學(xué)術(shù)》《中西文化論爭(zhēng)的文化哲學(xué)》、《理學(xué)與禪學(xué)》、《佛教與二十一世紀(jì)》、《近代經(jīng)學(xué)的思想特征》、《儒家文化的變異與轉(zhuǎn)向》等學(xué)術(shù)論文70余篇（詳附錄）。

　　先后執(zhí)教于西北大學(xué)、海南大學(xué)、湖南師范大學(xué)，現(xiàn)任武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員、美國(guó)儒道研究中心高級(jí)顧問(wèn)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、河南宗教文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、山東師范大學(xué)客座教授、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員等職。1997年5月至1998年5月以高級(jí)學(xué)者身份應(yīng)邀赴美國(guó)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)和交流。

　　二、主要專著

　　1 《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》（上下），臺(tái)灣文津出版社1992年

　　2 《佛學(xué)與人生》，中州古籍出版社1993年

　　3 《湯用彤評(píng)傳》，江西百花洲文藝出版社1993年

　　4 《反觀人生的玄覽之路》，貴州人民出版社1994年

　　5 《歐陽(yáng)竟無(wú)》，臺(tái)灣商務(wù)出版社1997年

　　6 《中國(guó)禪宗思想發(fā)展史》，湖南教育出版社1997年 。

　　三、主要學(xué)術(shù)論文

　　1 《紅樓夢(mèng)兼包并容的文化思想》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》88年2期

　　2 《五臺(tái)山佛教?hào)|傳及傳播者慈藏》，《五臺(tái)山研究》89年1期

　　3 《梁?jiǎn)⒊�人生哲學(xué)初探》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》89年3期

　　4 《譚嗣同經(jīng)世佛學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)》，《中州學(xué)刊》89年4期

　　5 《楊仁山諸宗同歸三教一體的凈土思想》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》89年2期

　　6 《楊度學(xué)佛的思想考察及其新佛教論的特征》，《天津社會(huì)科學(xué)》90年5期

　　7 《梁?jiǎn)⒊�佛學(xué)思想概述》，《學(xué)術(shù)研究》90年5期

　　8 《龔自珍佛教文化研究特征》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》91年2期

　　9 《熊十力的本心本體論》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》91年3期

　　10 《清末民初佛教文化勃興的原因》，《哲學(xué)與文化》（臺(tái)灣）91年10期

　　11 《近代思想家的宗教向度》，《天津社會(huì)科學(xué)》91年3期

　　12 《讀書札記五則》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》91年2期

　　13 《龔自珍學(xué)佛的思想基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》91年4期

　　14 《近代佛教哲學(xué)研究》，《河北學(xué)刊》92年1期

　　15 《丘處機(jī)二入關(guān)中及全真道的發(fā)展》，《人文雜志》92年4期

　　16 《湯用彤比較宗教學(xué)研究》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》92年2期

　　17 《章太炎的法相唯識(shí)哲學(xué)》，《哲學(xué)與文化》（臺(tái)灣）92年6期

　　18 《儒家文化的變異與轉(zhuǎn)向》，《孔子研究》92年4期

　　19 《湯用彤文化觀念的形成及對(duì)其學(xué)術(shù)思想的導(dǎo)引》，《哲學(xué)雜志》93年1期

　　20 《吳宓的新人文主義》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》93年2 期

　　21 《中體西用與傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)化》，《天津社會(huì)科學(xué)》93年3期

　　22 《梁?jiǎn)⒊�的佛教史研究》，《學(xué)術(shù)研究》93年2 期

　　23 《近代經(jīng)學(xué)的思想特征》，《傳統(tǒng)文化與近代化》93年4期

　　24 《任是無(wú)情也動(dòng)人——紅樓夢(mèng)人生哲學(xué)》，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》93年4 期

　　25 《胡適、鈴木大拙、印順禪宗史研究中之具體問(wèn)題之比較》，《佛學(xué)研究》94年3期

　　26 《中西文化論爭(zhēng)的文化哲學(xué)》，《湖南師大學(xué)報(bào)》94年6期

　　27 《近代經(jīng)學(xué)的形式和內(nèi)容》，《孔子研究》94年4 期

　　28 《湯用彤學(xué)術(shù)思想概說(shuō)》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》95年1期

　　29 《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》，《學(xué)術(shù)研究》95年1期

　　30 《湯用彤先生的漢唐佛教史研究》，《中西哲學(xué)與文化》第二輯

　　31 《挑戰(zhàn)與回應(yīng)的百年學(xué)術(shù)》，《天津社會(huì)科學(xué)》95年3期

　　32 《佛教與二十一世紀(jì)》，《佛學(xué)研究》95年2期

　　33 《清代學(xué)者對(duì)鬼谷子研究的貢獻(xiàn)》，《文獻(xiàn)》96年3期

　　34 《理學(xué)與禪學(xué)》，《湖南師大學(xué)報(bào)96年3期

　　35 《永明延壽與宋代禪宗的綜合》，《世界宗教研究》96年4期

　　36 《傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的遞嬗與近代湖湘文化的崛起》，《益陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》97年3期

　　37 《胡適、鈴木大拙、印順禪宗研究方法之比較》，《求索》97年6期

　　38 《禪考及禪的現(xiàn)代詮釋》，載《六祖慧能思想研究》

　　39 《拋卻自家無(wú)盡藏，沿門乞食效貧兒——中國(guó)現(xiàn)代化困境中的非文化因素》《中國(guó)改革報(bào)》98年7月1日

　　40 《云門改屬的道統(tǒng)之爭(zhēng)》，載《石頭希遷與曹洞禪》