一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過(guò)“諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見(jiàn)一斑。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
《三國(guó)演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。
3、 能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
4、 初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。
四、說(shuō)教學(xué)思路
以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過(guò)如下教學(xué)過(guò)逐一落實(shí)：
�。ㄒ唬�、談話導(dǎo)入，投石問(wèn)路
由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道中國(guó)有哪四大名著嗎？”這一問(wèn)題引出《三國(guó)演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類生字，板書(shū)課題時(shí)隨機(jī)就完成寫(xiě)字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。
�。ǘ①|(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意
提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開(kāi)教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰(shuí)‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問(wèn)題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來(lái)。課文中的第一節(jié)“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞便是回答這一問(wèn)題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的這份“誠(chéng)意”。
課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠(chéng)意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來(lái)品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)與完整。”正因語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在大大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，所以我們語(yǔ)文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語(yǔ)文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的場(chǎng)，讓學(xué)生有鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用的平臺(tái)。那么寫(xiě)體會(huì)、寫(xiě)感受是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫(xiě)出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫(xiě)諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫(xiě)的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚(yú)得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過(guò)，只要通過(guò)這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過(guò)多的解釋。
本課詞語(yǔ)很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語(yǔ)可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語(yǔ)必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開(kāi)”、“如魚(yú)得水”這三個(gè)詞語(yǔ)在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過(guò)，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理解放在了第一課時(shí)）。
�。ㄈ�、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再自由讀一遍課文，再次感覺(jué)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國(guó)大業(yè)誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項(xiàng)就是描紅、仿寫(xiě)生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》，尤其是把《三國(guó)演義》第三十七回找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者的用意。
