《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護問題的記敘文。教學(xué)后細細想來，發(fā)現(xiàn)還是有所收獲的�？偨Y(jié)如下：

　　一、“學(xué)成于思、思源于疑”。課題是文章的眼睛。提示課題后，讓學(xué)生說說“ 葬禮”是什么意思？再說說通過預(yù)習(xí)贊禮特殊在哪？“有些問題不用老師講，你自己就能讀懂”，意在激起學(xué)生探究的欲望和閱讀的興趣，這樣不但能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而且有利于調(diào)動學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生理解詞語，向來是一個難點，老師如果脫離了課本的語言環(huán)境，光讓學(xué)生去理解詞語，那么到最后，學(xué)生只能學(xué)會所教的，根本談不上觸類旁通，掌握解釋詞語的方法了。教學(xué)時，我讓學(xué)生把自己預(yù)習(xí)的詞義講一講，脫離了課本的語境，這個環(huán)節(jié)顯得生硬。

　　二、我抓住課文重點段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達能力及創(chuàng)新能力。“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀！”

　　課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，體會感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什么樣子？假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受？你會說些什么？學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴重危害。

　　三、解讀文本，用好教科書，落實課程標(biāo)準的基本目標(biāo)是我們的“保底”工作。我們要超越教材，先得立足教材，用教材創(chuàng)造性地進行教學(xué)。那如何立足教材，做到“下要保底”呢？“披文以入情”，學(xué)生要對課文有所感悟，有所體驗，首先得在“披文”上下足功夫。我深挖教材，通過大量的言語實踐，如用“因為……又因為……所以……”說一段話，練寫演講詞等，使學(xué)生進入文本，在與文本對話中，體驗文本蘊含的感情。從“整體把握”到“品析感悟”再到“綜合實踐”，三個環(huán)節(jié)緊緊抓住語言這根線，將語言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和精神熏染有機地結(jié)合起來。

　　四、一談到言語實踐，很多人會想到訓(xùn)練。語言訓(xùn)練和言語實踐的區(qū)別在哪呢？訓(xùn)練是枯燥的、機械的、被動的，而實踐是主動的、有挑戰(zhàn)性的。它們最大的區(qū)別就在于實踐過程中是否有積極的情感體驗。

　　聯(lián)合國教科文組織曾在2000年的年會上提到一個課例。該教師一到班上，便事先聲明，今天的課，黑人小孩不能聽，黑人小孩問為什么，老師說，就因為你們是黑人，黑人要想聽的話，只能站在教室后面聽。這下可把黑人小孩激怒了，與老師爭吵起來，老師絲毫不讓步，一再無理地堅持，鬧到最后，黑人小孩把文具，鞋子等都仍到講臺來，連白人小孩也加入到為黑人小孩爭取權(quán)利的斗爭中。就這樣亂轟轟地鬧了一節(jié)。最后老師才叫學(xué)生拿出歷史書，叫同學(xué)們回家自學(xué)“種族歧視”一節(jié)。這是一節(jié)會讓學(xué)生終身難忘的課。學(xué)生在這種不公平和待遇中，學(xué)生有一種自尊心受到傷害的憤怒、激動，從中體驗到了為什么無數(shù)黑人會用生命去換取與白人的平等。這就是積極的情感體驗。用這種方法教“種族歧視”，不禁讓人拍案叫絕。沒有情感體驗的腦力勞動是最容易疲勞的。積極情感體驗不一定都是愉悅的，也可能是憤怒、悲傷等，但它一定是有助于激發(fā)學(xué)生興趣，推進課堂發(fā)展的。語文課中的積極情感體驗主要來自于文章語言，因為語言里承載了所有的人文信息。疏于語言文字的理解、揣摩、積累、運用，語文教學(xué)便成無源之水,無本之木。通過與文本語言的對話，學(xué)生領(lǐng)悟到語言所蘊含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心靈得到凈化，進而產(chǎn)生表達的沖動。我們的語文課就在對話—陶冶—表達的良性互動中，工具性和人文性有機地、和諧地統(tǒng)一起來。

　　“給學(xué)生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。”課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生生命成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。