飛碟是中國(guó)對(duì)“UFO”(不明飛行物體)的譯稱(chēng), 是現(xiàn)代世界的一大難解之謎。

　　作為一種偶然的可見(jiàn)現(xiàn)象, 它的存在難以否認(rèn), 而對(duì)其解釋至今眾說(shuō)紛紜, 從未產(chǎn)生任何一個(gè)讓人信服的結(jié)論。

　　如果說(shuō), 飛碟僅從20世紀(jì)才開(kāi)始光顧地球和人類(lèi), 把它看作是現(xiàn)代才有的情況, 這是非常奇怪的。合乎邏輯的推論是, 此前也應(yīng)有飛碟的蹤影。事實(shí)上, 中國(guó)古代文獻(xiàn)表明, 中國(guó)古人早已遭遇飛碟。

　　關(guān)于飛碟的記載, 筆者認(rèn)為最早出之于漢代淮南王劉安(公元前179～前122)主持集體撰述的《淮南子》中。據(jù)南朝梁人蕭琦輯補(bǔ)《拾遺記》(晉·王嘉撰)載：“《淮南子》云：含雷吐火之術(shù)出于萬(wàn)畢之家。方毳羽于洪爐, 炎煙火于冰山, 漏海螺船之屬, 飛珠沉霞之類(lèi), 千途萬(wàn)品, 書(shū)籍所未詳。”按, 《淮南子》本有內(nèi)篇(論道)、 外篇(雜說(shuō))兩部分, 今僅傳內(nèi)二十一篇, 外三十三篇已佚。經(jīng)筆者查找, 內(nèi)篇不見(jiàn)上述文字, 想來(lái)應(yīng)是外篇佚文。文中說(shuō)到的“飛珠”, 就是一種外表圓形在天上飛行而困惑古人的“未詳”之物。

　　公元234年秋天的一個(gè)晚上, 西北五丈原地區(qū)上空,“有星赤而芒角, 自東北西南投于(諸葛)亮營(yíng)。三投, 再還, 往大, 還小。俄而亮卒。”這個(gè)發(fā)光物三來(lái)三往, 忽大忽小, 正是所謂的飛碟, 而不會(huì)是慧星、流星之類(lèi)。此事見(jiàn)于《三國(guó)志》裴松之的注中。

　　北宋出之于科學(xué)家沈括之手的著作《夢(mèng)溪筆談》, 在卷二十一所記“異事”,更不能輕視。書(shū)中說(shuō)：“嘉佑中, 揚(yáng)州有一珠甚大, 天晦多見(jiàn), 初出于天長(zhǎng)縣陂澤中, 后轉(zhuǎn)入甓社湖, 又后乃在新開(kāi)湖中, 凡十余年, 居民行人常常見(jiàn)之。予友人書(shū)齋在湖上, 一夜忽見(jiàn)其珠甚近, 初微開(kāi)其房, 光自吻中出, 如橫一金線(xiàn)。俄頃忽張殼, 其大如半席, 殼中白光如銀, 珠大如拳, 爛然不可正視, 十余里間林木皆有影, 如初日所照, 遠(yuǎn)處但見(jiàn)天赤如野火, 倏然遠(yuǎn)去, 其行如飛, 浮于波中, 杳杳如日。古有明月之珠, 此珠色不類(lèi)月, 熒熒有芒焰, 殆類(lèi)日光。崔伯易曾為明珠賦。伯易, 高郵人,蓋常見(jiàn)之。近歲不復(fù)出, 不知所往。樊良鎮(zhèn)正當(dāng)珠往來(lái)處, 行人至此往往維船數(shù)宵以待現(xiàn), 名其亭為玩珠。”

　　北宋嘉佑(1056～1063)的十余年間, 這一飛珠不時(shí)光臨, 當(dāng)?shù)鼐用癯Ｄ芸吹?沈括所述, 不是孤證。同時(shí)人龐元英《文昌雜錄》也有類(lèi)似記載。“少監(jiān)孫莘老莊居在高郵湖邊。嘗一夕陰晦, 湖中珠見(jiàn), 欲有光彩, 俄而光明如月, 陰?kù)F中人面相覷, 忽見(jiàn)蚌蛤如蘆席大, 一殼泛水上, 一殼如張帆狀, 其疾如風(fēng)舟子航。小艇競(jìng)逐之, 終不及。既遠(yuǎn), 乃沒(méi)。”

　　龐元英, 元豐年間供職尚書(shū)省, 官主客郎中。《文昌雜錄》約成書(shū)于元豐五年至八年(1082～1085), 而沈括于于元豐三年知延州, 五年徙秀州, 晚年( 1095年去世 )居潤(rùn)州夢(mèng)溪園著《筆談》, 成書(shū)年代要稍晚于《文昌雜錄》。

　　《文昌雜錄》多敘朝中典章故實(shí), 間及瑣聞?shì)W事, 所記朝廷禮儀、官吏任免等事, 切實(shí)可征。上引文字所點(diǎn)之地為高郵湖, 正是《筆談》說(shuō)的新開(kāi)湖的別名,可見(jiàn)二筆記敘述相合, 互可印證。

　　所有這些文字, 絕非可用誕言妄語(yǔ)、向壁虛造所能加以簡(jiǎn)單否定的。 只能說(shuō), 當(dāng)時(shí)人們的確是親眼目睹到了難以作出解釋的不明飛行物體, 而這種奇怪的物體就是今天我們籠統(tǒng)稱(chēng)之的“飛碟”。