商朝與周朝是中國最最古老的三個朝代之二，說到它們的起源又要回朔歷史，把時間調(diào)整到帝俊的時代。帝俊在人間時有一個兒子叫做后稷，但這個兒子雖然是他在人間做人君時出世的，卻偏偏不是他親生的兒子，而是他妻子姜嫄在一次郊游的時候因為踐踏了巨人的足跡而生下來的怪胎。由于來歷不明，姜嫄一度想把他拋棄，所以后稷最早的名字叫做“棄”。當然最后他還是被姜嫄養(yǎng)大了。

　　“棄”長大的時候，已經(jīng)是帝堯管理天下的時候，因為“棄”是個種地好手，便被堯帝指派為自己的農(nóng)業(yè)部長，管理與指導天下農(nóng)業(yè)各方面的事情。后來為了表彰他對農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大貢獻，堯把邰地賞給他，封了個姬字做為他的姓，并稱他為后稷，于是農(nóng)民們都開始叫他后稷，最早的名字“棄”反倒是被人們忘記了。后稷成為了周民族的始祖，他死的時候被葬在“都廣之野”，那是個四季常春的好地方。后稷有個孫子叫做叔均，他發(fā)明了用牛耕地的方法。

　　商朝始祖的名字叫做契（念：些），契的母親叫做（女戎氏）簡狄，是帝俊的次妃。傳說玄鳥生商，契可以說是玄鳥之子。從宗室上看，商周的始祖的父親竟然都是帝俊，但可笑的是，他們竟然都不是帝俊的親生兒子。（怪不得帝俊長為天帝后就拋棄了四個人間的妻子，這些也許是最重要的原因了。）可是這兩個同根而生的民族怎么會成為誓不兩立的仇敵呢？

　　再說夏啟開國定朝以后，人間五谷豐登，馬牛成群，沒有了戰(zhàn)亂天災，百姓的生活變的越來越好了，安逸的生活使得人類一直未表露出來的本性漸漸顯現(xiàn)出來，簡單的說一共是三條：貪婪、情欲、傲慢。貪婪讓他們永不知足，情欲讓他們常常干出些極不正常的事情，而傲慢造就狂妄，滿天仙神都不被他們放在眼里。為此玉皇大帝特地去玉清境清微宮，請教元始天尊。正好靈寶天尊與道德天尊也在，一御三清經(jīng)過一番討論后，老子提出一個可比開天辟地意義的提議：“給他們一個信仰！”他解釋道：“其實人力時有而窮，無論他被三念毒害的多深，他的本體還是很脆弱的，而越是執(zhí)迷于三念，就越是容易迷失自己，這時候如果有一個精神上的依托，就會衷心的信任他，把它當做救命稻草一樣頂禮膜拜，最終這個精神依托會成為指引他人生的明燈。”玉皇大帝聽到太上老君這一席話，如同醍醐灌頂，馬上請?zhí)�上老君出山立教，老君也不推辭一口答應了下來。這時候靈寶天尊又提出一個疑議：“如何讓百姓來相信他們呢？”關于這一點，玉皇大帝便十分在行了，他只說了兩個字：“戰(zhàn)爭！”三清頓時心領神會，討論到此結束，道德天尊入世立教，靈寶天尊負責去做仙界大動員，元始天尊親自下界尋找戰(zhàn)爭的切入點，而玉皇大帝則繼續(xù)派出大量天丁散布去人間，宣揚皇權的至高無上理念，只要帝王之制千世萬載的傳下去，任你三清成為如何了不起的精神領袖，也比不上自己這個天上皇帝在人類心目中的無上權威地位！

　　朝歌城外，有一個狐穴，因為這里曾是元始天妖煉功的地方，所以這附近一帶不但動物全都成了精，連一副被棄于路邊的琵琶都修成人形。元始天尊被這里的沖天妖氣吸引而來，變化為女媧的樣子現(xiàn)身，收服了這里近百的狐妖，他假說因為惱怒紂王在自己的大殿提寫淫詩，而重返人間，但自己已不問世事太久，如果狐妖肯助自己去敗壞這個國家，讓人民推翻商王朝，那么自己愿意傳她五千年的功力做為報酬。狐妖肉在砧板，哪敢說個不字，得了元始天尊的仙丹后，化名妲己，混入了王宮。紂王被妲己迷神魂顛倒，對她言聽計從，特別是對早已指定的造反派西伯侯姬昌，連他兒子的肉也讓紂王煮了給他吃。雖然有時候紂王覺得自己有點過份，但不知為什么，生死之令，有點不自覺的很輕易的便下達了下去。殺皇后，斬兩子，剜比干，逐飛虎，幾年時間令到人心離背。姬昌得雷振子與哪吒之助，返回了西岐，經(jīng)過了數(shù)年的厲兵秣馬，再聯(lián)合各路諸侯，終于具備了與朝歌大戰(zhàn)一場的實力。

　　商周爭天下大戰(zhàn)，本文不就詳細論述了，那可以長到出一本書，比如《封神演義》什么的，但在這場戰(zhàn)爭中，有位了不起的神將脫穎而出，成為中國神話史上的非常著名的勇將，他就是哪吒。說起商周之戰(zhàn)中出力不多，卻獲益最大的神人，當然非托塔天王李靖莫屬了。那李靖本身的位本領實在不咋地，卻父憑子貴，被玉皇大帝破格提拔為仙界天王，統(tǒng)率天兵，古往今來運氣最好的，恐怕非他莫屬了。陳塘關總兵李靖無論出身和本領都只能稱得上很平凡，神通法術上，僅對五行遁甲略有所知，但是他生下三個不平凡的兒子。他的大兒子金吒和二兒子木吒在出生的時候，分別有金光瑞彩與枯木重生的異象發(fā)生，而李靖也在他們很小的時候，就把他們送去五臺山與峨眉山，跟隨文殊、普賢兩位菩薩學藝。如果說金吒與木吒出生時的異象可以理解為湊巧的話，那么哪吒的出生，就完完全全是個神話了。首先是他母親懷他，就懷了三年零六個月，他被生下來時，竟還是個肉球，李靖以為是個妖怪，舉劍斬破肉球后，哪吒才破殼而出。因為他左手掌上有個“哪”字，右手掌有個“吒”字，故名哪吒。他出生當天，太乙救苦天尊竟然親自到訪，傳了他混天綾與乾坤圈兩樣法寶。哪吒長的飛快，只是三天時間就長到尋常孩童十一二歲的身型，因為在大海洗澡時，拿了混天綾來戲水，巨大的水流竟把西海龍宮給沖塌了，龍王的三太子殺出海面想要拿哪吒，反而被他剝皮抽筋，送了小命。哪吒開開心心的鬧完龍宮之后，拿著三太子的龍筋回家，想送給父親做腰帶，李靖得知這根筋帶竟是西海龍王三太子的龍筋，哪里還敢系在身上，（西海龍王的女婿可是著名的二郎神楊戩�。┮驗楹ε氯莵頊玳T之禍，欲斬子謝罪。哪吒大怒，竟用刀割肉還母，剔骨還父，只剩下一點靈魂，飛到西方大雷音寺找如來說理。佛祖當時正在與眾菩薩講經(jīng)，聽到幢幡寶蓋下有人喊“救命”，便用蓮藕為骨，荷葉為衣，給他造了個新的身體，條件是要他去降九十六洞妖魔。哪吒重生后，在東極妙巖宮跟著師父太乙救苦天尊苦修十載，然后踏著風火輪重入三界，以一己之力，降伏了九十六洞妖魔。任務完成，他便直奔陳塘關尋李靖復仇。李靖哪里敢跟他打，急調(diào)兩個兒子回來幫忙，金吒不想骨肉相殘，求請師父文殊菩薩出山來化解這段恩怨。文殊菩薩從如來處要來了一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，親自來到陳塘關傳給李靖，并勸這兩父子和好。哪吒忌憚寶塔厲害，只好答應與父親和好，而李靖因為害怕哪吒，隨時隨地都把寶塔托在掌心，后來升列仙班時，便被玉皇大帝封為托塔天王。

　　再說商周爭天下的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，由于眾多神仙的參予，周武王姬發(fā)的東征之途，也可以稱為死亡之路。踏過無數(shù)神、人的尸骸，西周終于戰(zhàn)勝了原本國力如日中天的商紂，成為新的人間主宰。（詳情可以參考閱讀《封神演義》）其實這場曠日持久的漫長戰(zhàn)爭，也是道教清除異己，樹立神威的一次法術展示會，數(shù)不清有多少件奇異寶被使用到這場戰(zhàn)爭中，數(shù)不清有多少種玄奇天象出現(xiàn)在這連綿的戰(zhàn)爭歲月里，只知道這場人間帝王間的爭霸戰(zhàn)結束時，神仙世界里所剩余的，基本上只有奉三清為尊的銀漢諸星與多多少少與三清有些裙帶關系的諸仙了。戰(zhàn)爭結束后，姜子牙奉玉皇大帝之命，受元始天尊之托，登封神臺封神，什么四大天王、四瀆龍神、五瘟五岳、（碧霞元君、）五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷將、二十八星宿、三十六天將、六十甲子神等等一應天上諸仙，俱皆封到。龐大的神系就此形成，道教在此后不久被創(chuàng)建，由于三清等諸神在人間所留下的巨大影響，道教的信徒很快遍布兩河流域，道教的信仰則遍布到了南瞻部洲幾乎每一里的土地上。如果沒有佛教的突然興起，也許人們對道教的狂熱信仰會一直延續(xù)到今時今日，而我們就都會象西牛賀洲人信奉基督那樣的信奉著三清呢。

　　隨著元始天尊入世稱尊，元始天尊的兄弟們也在不同場合的紛紛亮相，真?zhèn)�你方唱罷我登場，讓人間很是熱鬧了一陣子。但熱鬧過后，一個問題浮現(xiàn)了：“你是天尊，我是大帝，他也是個真君，到底百姓應該信誰的��？”禰爭我搶的結果，并不影響三清在人們心目中地位的繼續(xù)提升，但這種混亂的情況嚴重影響著天界的管理，玉皇大帝為了這個事情可謂傷透了腦筋。這個時候，發(fā)生了一件轟動三界的大事，這件事的發(fā)生可以說是仙界副總太多的必然結果，這件事后來被稱為“七星亂世”。因為天上的仙界是由九霄天境（注1）與三十六天兩大部分構成的。元始天尊除東王公之外的八個哥哥，便負責治理這九宵九天，世稱“九宵總梵，八帝治天”（注2）。然而這九宵九天里除了靈禽瑞獸，什么也沒有，名義上叫治理，其實也就跟孫悟空的齊天大圣差不多，是個管園子的輕松活兒，除了玉清真王因為要協(xié)助玉帝統(tǒng)御萬靈外，其實七帝每天除了修道念經(jīng)外，根本無所事事。因為整天沒事干，每次的靈宵寶殿的聚會對元始八帝來說就是最有意義的事情了。七帝一但碰到一起，就會羅嗦個沒完沒了，因為身份尊貴，他們還經(jīng)常大聲吹牛，自我感覺良好的不得了。天下太平，很快就到了王母娘娘大壽的日子，在瑤池里坐在他們不遠的正好是從人間風塵仆仆趕回來的北天七皇。北天七皇素來清高，極不合群，這兩群怪人碰到一起，當然不會發(fā)生什么好事…；他竟然在橎桃會上大打出手。元始七帝哪里是北天七皇的對手，于是他們又拉了太乙天帝等一大票神仙幫忙，最終引發(fā)了北天七皇大鬧天宮的鬧�。�

　　七星亂世之后，元始七帝也因為身份尷尬，自知無趣的離開了九宵九天，去下界過起了散仙的生活。但玉皇大帝也從這件事情上發(fā)現(xiàn)了諸星的法力神通竟已超出了自己的控制，經(jīng)過數(shù)日苦思，最后還是太白金星獻計，除他自己居住的這個金闕云宮外，把整個仙界按東南西北四個方向劃分，再分別請四位德高望眾的天帝來擔任，一方面可以減輕自己管理的負擔，一方面可以借助他們彼此間力量的牽制而更好管理這群“大爺”。首先被考慮的便是北天七皇的二哥紫微大帝，從輩份和職務上來看，他無疑是玉皇大帝之外最有聲望的天帝。第二個被考慮的當然是身世顯赫，也極有實力的元始天王第九子玉清真王，由他來當一方天帝，大量不聽話的元始近親可就好管理了。第三位被選定的，是天皇大帝。他歷年來為天庭爭戰(zhàn)有功，總管天界兵權，把他封為一方天帝，既可收回兵權，又可治制那些戰(zhàn)功累累的將帥。其實北天七皇之所以可以鬧到那么兇，跟天皇大帝當時在平亂一事上，處處留有余地不無關系。最后一位天帝令玉皇大帝著實犯難，本來雷聲普化天尊軒轅黃帝是個極佳之選，但現(xiàn)在封帝并不是為了瓜分天下爭搶主權；這時智囊太白金星又保舉了一位法力無邊，一門心思只放在造福三界上的大天尊，太乙救苦天尊。

　　這位太乙救苦天尊，又被稱為太一救苦天尊，住在東極妙巖宮，與觀世音菩薩相似，他終日都在幫助三界中最需要幫助的生靈，無論是天災瘟疫、疾病惡痛或是兵火戰(zhàn)亂、風雨不調(diào)或者妖精害人、匪劫盜偷甚至胎孕不安，臨產(chǎn)艱難乃至冤死還魂，轉世托生等等，他只要知道了，就會化身前往，可以說是天界最辛苦與忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不單心懷著大慈悲大仁義，還擁有一身神懼魔憎的無敵神通。（通覽西游記，最厲害的妖怪便是這位救苦大天尊的坐騎九靈元圣了，孫悟空一招也敵不住就被它一口銜住，吊在洞里打了一天。）由他來當?shù)谒奈惶斓奂瓤煞�眾，又可提高仙界在三界中的聲望，四方天帝的名單就這樣定下來了。

　　四方天帝走馬上任后，天界混亂的情況馬上得到改觀，過去很多不聽宣不聽調(diào)的大仙，玉帝都可以通過四方天帝來間接指揮他們了。想不到請三清封神竟會弄出這么多麻煩，玉皇大帝開始改變了用“人”的思路。天宮中依然有著大量的職位空缺著，但空缺都不再象以前那樣去玉清宮請先天仙圣，而改從人間升調(diào)，玉皇先是派出一位天神下界，讓他在人間創(chuàng)出一番影響后，回返仙班，然后再把他封為天師，專門負責為自己在人間提選棟梁人材來天宮做事，那些從人間升調(diào)上來的神仙被稱為后天仙真，而玉皇大帝派下界的天師陸陸續(xù)續(xù)有五位之多，其中最出名的就是張許邱葛四大天師了（全名參見拙作《中國神仙表》）。

　　四大天帝中，上任后麻煩最多而后來成就最大的，便是北極中天紫微大帝。北方是諸神的誕生地，自古以來便十分難以管理，本地神仙都有著數(shù)萬年的家族歷史，而紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宮任職，他去到北方的時候，身邊就只有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神，一但打起來，都是先呼風喚雨，然后雷電交加，紫微大帝被這里時不時變幻的天氣煩透了。他先是大顯神威，打敗了這里最強大的雷神家族，然后慢慢改變他們，經(jīng)過多年的努力后，他漸漸得到這里的大神們的信任與尊重，然后他通過建國與立派這兩個辦法來擴大自己在北方的影響，他建立的國家就叫做北天神國，他成立的門派，取名為神宵派。

　　神宵立派后，他馬上請來元始天尊等三清，尊為神宵派的名譽祖師，然后由三清祖師任命自己為本派掌門。他又在國內(nèi)設下九省三司四府，其中四府的領袖又被稱為北極四圣，四圣之首竟是天蓬元帥（吳大師真是狠狠的聊侃了一下這位神宵派里的護教大元帥）。四圣之下著名的還有雷霆三帥，分別是鄧伯溫、辛漢臣與張元伯。經(jīng)過眾雷神的積極努力，神宵派還創(chuàng)出了一種獨門神技，五雷大法，施展出來的時候，聲勢十分驚人，威力也是無比的強大。

　　注1：九宵九天指的是神霄玉清虛皇天、丹霄南極玉文天、碧霄太虛真極天、玉霄玉靈素華天、太霄太靈真元天、瑯霄素靈皓元天、紫霄九靈上極天、景霄妙靈寶華天與青霄玉華無極天。

　　注2：九宵總梵，是緣于元始天王大梵而炁化九天的傳說。

　　元始八帝的名號排列如下：次子保生大君｜三子掌命大君｜四子護命大君｜五子明皇大君｜六子非卿大君｜七子南極大君｜八子北臺大君｜九子玉清真王。