真假劫持事件的當(dāng)事人有以下區(qū)別：

　　從以往的數(shù)據(jù)可以看出，“真正”的被劫持者是數(shù)人同時(shí)被劫，他們的生理和身體都受到了影響，這兩點(diǎn)是最富啟發(fā)性的。不過，在下面我們會(huì)看到，像這樣清楚的結(jié)論是不多的。

　　判斷劫持的另一種依據(jù)，可以用瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格的原始模型理論來進(jìn)行。所謂原始模型，就是潛在想象物在人頭腦中的顯現(xiàn)。這種想象物的顯現(xiàn)，不僅出現(xiàn)在人類歷史上各個(gè)民族的神話和傳說中，也出現(xiàn)在人們的夢(mèng)境和幻覺里。

　　榮格的原始模型理論幫助我們解釋，出現(xiàn)在民間傳說、UFO近距離遭遇、催眠試驗(yàn)和科幻小說中的形形色色的畸形異體。在它們當(dāng)中，較為突出的例子是蘇格蘭傳說中的法罕，它只有一只眼睛、一條腿、一只從胸部伸出來的手臂。無獨(dú)有偶，獨(dú)眼的外星來客也時(shí)有報(bào)告。值得注意的是，一個(gè)假想遭劫者描述了一個(gè)UFO中的機(jī)器人，這個(gè)機(jī)器人金屬制的獨(dú)臂是安裝在身體腹部的。另一個(gè)假想遭劫者描述了一個(gè)錐形的外星來客，從這個(gè)來客巨大的獨(dú)眼里，發(fā)射出一束能像手臂一樣操縱物體的光束，這簡(jiǎn)直和1951年出版的一部科學(xué)幻想小說里的外來動(dòng)物如出一轍。所有類似的現(xiàn)象，都可以從榮格原始模型理論中得到解釋。

　　如果榮格的原始模型理論可以解釋各種UFO中的外來實(shí)體，那又該如何看待UFO是來自地球以外的假想呢?榮格的解釋是在那些潛在的目擊者的意識(shí)里了。以此推論，UFO現(xiàn)象可以刺激目擊者對(duì)它們的感覺。這種感覺的出現(xiàn)，只不過說明了對(duì)它們的刺激是存在的，而它們的本身卻不能對(duì)自己的本質(zhì)做出任何說明。

　　至于說到這種現(xiàn)象的根源，上面的種種說法都不能對(duì)試驗(yàn)中的細(xì)節(jié)和它們所關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象做出令人滿意的解釋。況且，類似的、令人迷惑不解的問題又不斷地出現(xiàn)，這種局面終于使我們的研究工作轉(zhuǎn)到了一個(gè)有希望的方向——即對(duì)與UFO劫持經(jīng)歷有關(guān)的某些現(xiàn)象的研究。

　　類似劫持的經(jīng)歷

　　許多生理上的現(xiàn)象與UFO劫持有著類似的表現(xiàn)，如幻覺、瀕死感覺和嬰兒出生時(shí)的感覺在成年人意識(shí)中的回復(fù)。在對(duì)客觀物體的形狀、色調(diào)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的描述上，被劫持者的追憶和一些處于特殊狀態(tài)中的人所講的情況有許多明顯的吻合之處�，F(xiàn)將較為突出的幾點(diǎn)，羅列如下：

　　初見光明，顫抖的光束和色彩；

　　飄忽不定的運(yùn)動(dòng)；

　　形形色色的幾何形狀；

　　螺旋形或旋轉(zhuǎn)著的群像；

　　接受試驗(yàn)的人開始成為群像的一部分，即參加到事件中去；

　　呈現(xiàn)出隧道或管道的影像；

　　“大屋子”的內(nèi)景出現(xiàn)；

　　感覺到人或動(dòng)物的存在(通常是動(dòng)畫片中的形象)；

　　多路“電視屏幕”映出自傳體資料；

　　試驗(yàn)對(duì)象記憶的事例進(jìn)入到事件本身。

　　劫持與瀕死感覺(NDE)也不盡相似，在瀕死感覺中，當(dāng)事人在復(fù)活以前已處于臨床“死態(tài)”。這些人往往有代表性地描述出一系列與UFO劫持過程相類似的現(xiàn)象。他們通常見到一道亮光，然后穿過一段隧道，進(jìn)入一所“大屋子”；在那里，他們遇到一個(gè)“生物”并與之進(jìn)行意識(shí)交流；隨后，又在“電視屏幕”面前接受了“品行調(diào)查”。

　　但是，與UFO劫持過程相類似的現(xiàn)象，不只是出于瀕死感覺和幻覺，也可以出現(xiàn)在宗教狂想、薩滿教(黃教)的迷睡、周期性偏頭疼的發(fā)作等狀態(tài)下，其中最令人感興趣的要算是對(duì)出生感覺的記憶再現(xiàn)。

　　著名心理學(xué)家奧托·蘭克、斯坦尼斯拉夫·格羅夫等人曾做過這樣的推論：嬰兒在從母體中不情愿地通過一條充滿恐怖的、對(duì)他們來講是漫長(zhǎng)的通道來到外部世界——這一過程在成年人意識(shí)里的再現(xiàn)，對(duì)某些心理現(xiàn)象的研究已顯出日益重要的意義。依照UFO學(xué)的解釋，這個(gè)“外部世界”就是被劫持者所常描述的“大屋子”：它有“生物”存在，有耀眼的光亮，奇異的聲響，甚至還有所謂“檢驗(yàn)”。我們絕不能低估出生過程對(duì)新生兒的體力、生理和心理上的影響，它們很可能是一個(gè)人心理和生理反應(yīng)的基質(zhì)。它們作為記憶和想象力的一部分，在某種條件(如UFO現(xiàn)象)的刺激下能夠在事后得以再現(xiàn)。

　　被UFO劫持過的人經(jīng)常追憶的“漫長(zhǎng)的隧道”，很可能與我們大部分人的出生方式有某種聯(lián)系。被圓錐形的UFO劫持的人總是報(bào)告，自己懸浮地通過一條光亮的、底部平坦的隧道進(jìn)入外來的飛行器內(nèi)。有趣的是，在我們的試驗(yàn)里，四個(gè)假想的被劫持者中竟有三個(gè)人聲稱有此經(jīng)歷。這表明，“隧道”這種原始模型是所有潛在的被劫持者頭腦中固有的潛意識(shí)。

　　也有人認(rèn)為，外星人劫持人類是想知道，人類和它們有什么不同，身體細(xì)胞有什么不一樣。它們是出于對(duì)人類的研究，所以成立了研究人類小組。它們是在找和它們外星人能溝通的人類去做試驗(yàn)研究。

　　還有人則認(rèn)為，“根本沒有!別一提到外星人，就想當(dāng)然地認(rèn)為，它們有多么發(fā)達(dá)的文明。也許它們還處在比較落后的階段，等著人類去劫持它們呢!”

　　有人從邏輯的角度出發(fā)，認(rèn)為：“肯定有外星人了，我們?nèi)祟愓莆盏目茖W(xué)知識(shí)是非常有限的，怎么能斷定人類是宇宙的唯一呢。所以外星人肯定劫持過人類，目的是為了研究一下人類的基本情況。”