按照通常的規(guī)律，文明的呈現(xiàn)是復(fù)合的整體。這意思是說，復(fù)活節(jié)島上不應(yīng)當(dāng)僅僅只有這些巨石人像，而應(yīng)當(dāng)包括宗教信仰、神話傳說，以及文字等文明產(chǎn)物�？茖W(xué)家們注意到，巨石人像的后頸部上刻著一些奇怪的符號(hào)，他們認(rèn)為這是島上古代居民的書寫文字。這些文字非常奇怪，它的筆觸的粗細(xì)、深淺，似乎都表示著某種含意，而且整個(gè)如同密碼似的書寫排列方式，都仿佛表現(xiàn)出某種波動(dòng)般的節(jié)律感。按常規(guī)來理解，一個(gè)能創(chuàng)造出文字的民族，它應(yīng)當(dāng)具備伴隨文字出現(xiàn)的其他文明來，可惜除了難以解釋的巨石人像之外，誰也找不出與創(chuàng)造文字相適應(yīng)的其他文明的痕跡。

　　會(huì)說話的木板在石像附近曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過刻滿奇異圖案的木板，人稱“會(huì)說話的木板”，但這些木板后來遭遇了 “文明者”帶來的浩劫。在探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)復(fù)活節(jié)島之后，歐洲的傳教士紛紛來島上傳播上帝的“旨意”。他們下令，將這些木板統(tǒng)統(tǒng)燒掉。只有一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用駬屜铝?25 塊會(huì)說話的木板，將它們釘成一條漁船，逃到海上。后來這25 塊木板保存了下來，被世界各地的著名博物館收藏。這些幸免于難的“會(huì)說話的木板”，長(zhǎng) 2 米，兩邊用鯊魚牙或堅(jiān)硬的石頭刻上方形圖案，像魚、鳥、草木和船槳等，也有一些幾何圖形�？墒�，這些“會(huì)說話的木板”上的圖案究竟是不是文字呢? 它又在告訴我們什么呢？謎底至今沒有揭開。

　　逾越空間的交流聳立在復(fù)活節(jié)島四處的巨石像，很容易使人想到位于安第斯山脈的蒂亞瓦納科。因?yàn)槟莾喊l(fā)現(xiàn)的巨石人像，其孤傲不遜的造型，面目清苦的面容，與復(fù)活節(jié)島上的雕像如出一轍。但兩地隔著高山和海洋，有近400公里的路程，這種空間的阻礙是如何被逾越的呢？傳播這種文化的又是誰呢？復(fù)活節(jié)島留給世界的是一片啞謎。

　　“世界的肚臍” 復(fù)活節(jié)島上的居民稱自己世居的地方為“特—比托—奧—間隔特—赫努阿”，意思是“世界的肚臍”。多么令人驚奇的一種叫法！假如我們能遠(yuǎn)離地球，從高空鳥瞰地球時(shí)，我們將驚訝地發(fā)現(xiàn)，島上居民對(duì)自己居住地方的叫法完全沒錯(cuò)。復(fù)活節(jié)島位于太平洋中部，正是世界的中部—肚臍！難道島上的居民曾經(jīng)從高空俯視過自己居住的地方？這顯然是不可能的。要離開地表，從高處俯視地球，必然要搭乘飛行器。古代人是不可能擁有飛行工具的。能擁有飛行器的只能是那些來自外星球的智能生命。