“輪回”源于古印度梵語(yǔ)，意思是“輪轉(zhuǎn)”或“生命的循環(huán)”。胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都可以看成是對(duì)前世生活的寫照。

　　如果你是個(gè)“輪回論”者，那你現(xiàn)在會(huì)在西方世界找到比以前更多的知音。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，4月25日，倫敦為西方當(dāng)代輪回研究創(chuàng)始人伊安·史蒂文森辭世一周年舉行了一場(chǎng)紀(jì)念會(huì)，世界各地的史氏“粉絲”紛紛趕來(lái)，帶著他們的“研究成果”，在倫敦的細(xì)雨中默默哀悼。但是，“輪回論”至今并沒有被主流科學(xué)所認(rèn)同，并被稱為“胡扯”。

　　認(rèn)為4歲前兒童能記得“前世”

　　“輪回”源于古印度梵語(yǔ)，意思是“輪轉(zhuǎn)”或“生命的循環(huán)”。史蒂文森(IanStevenson)是西方現(xiàn)代輪回理論研究的創(chuàng)始人，2007年2月8日死于肺炎，享年89歲。史蒂文森退休前擔(dān)任美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)知覺研究系主任。1960年他在美國(guó)心靈研究協(xié)會(huì)的雜志上發(fā)表了《往世回憶的證據(jù)》一文，舉世嘩然。后來(lái)被譽(yù)為是現(xiàn)代西方輪回研究的開山之作。1961年，時(shí)年43歲的史蒂文森得到私人基金的支持，開始了長(zhǎng)達(dá)40多年的對(duì)“人世輪回”的研究。他奔波于世界各地，收集、整理和驗(yàn)證那些來(lái)自不同國(guó)家的輪回案例，記載的案例近3000個(gè)，發(fā)表了十本專著和幾十篇學(xué)術(shù)論文。特別是他的著作《二十案例示輪回》(1966年)、《記得前世的兒童》(2001年)、《輪回轉(zhuǎn)世與生物學(xué)——于此相逢》(1997年)、《輪回轉(zhuǎn)世與生物學(xué)：胎記和先天缺陷的病因》(1997年)等，均成為西方的暢銷書。而根據(jù)幾次蓋洛普民調(diào)的結(jié)果顯示，已經(jīng)有至少1/4的西方人相信輪回轉(zhuǎn)世說(shuō)，并且這一人數(shù)還在不斷上升，這種趨勢(shì)恐怕和史蒂文森離不開。

　　史蒂文森的研究主要針對(duì)兒童，他認(rèn)為，兒童在2到4歲之間能保存清晰的前世記憶，七八歲以后這種記憶就會(huì)衰退。尤其是那些前世經(jīng)歷過“壯烈”死法的兒童，更是會(huì)常常提到自己對(duì)前世死亡過程中的細(xì)節(jié)。比如《二十案例示輪回》是史蒂文森的第一部著作，也是他的成名作，是當(dāng)今輪回研究領(lǐng)域中被引用最多的參考書。書中的20個(gè)輪回轉(zhuǎn)世案例，是他在1961年到1965年間從印度、斯里蘭卡、巴西、黎巴嫩和美國(guó)的阿拉斯加收集、整理和驗(yàn)證過案例的一部分。如其中一個(gè)案例是印度女孩的，她3歲時(shí)記起了“自己”的丈夫和兒子，隨后在父母陪同下回到“故里”見到了前世的親人，經(jīng)過長(zhǎng)期和嚴(yán)密的考察后，終于確認(rèn)她就是死去多年的“拜雅”。

　　說(shuō)胎記就是前世傷痕

　　史蒂文森還認(rèn)為，胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都可以看成是對(duì)前世生活的寫照。在《輪回轉(zhuǎn)世與生物學(xué)：胎記和先天缺陷的病因》一書中，他指出，胎記和先天缺陷是輪回案例研究中最直觀、最客觀的證據(jù)。他認(rèn)為，通過胎記或者身體缺陷，能反應(yīng)前世的身體狀況，“調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)成年人都有15個(gè)左右的胎記，除了家族史可解釋同一位置的遺傳性胎記外，至于為什么會(huì)在身體特定部位有胎記，至今沒有任何合理解釋�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)為先天缺陷確認(rèn)了3個(gè)原因：基因、病毒性感染以及化學(xué)藥品的影響。但這些因素只能解釋不到一半的先天缺陷產(chǎn)生的原因。深究下去，為什么這人有而其他人沒有？為什么偏偏在那個(gè)部位有？也和胎記一樣沒法解釋。而輪回轉(zhuǎn)世的原理，為這一類疑難問題提供了合理的解釋。”他說(shuō)人在輪回當(dāng)中，如果前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個(gè)部位，往往會(huì)在后世身上留下明顯的印記，即一出生就會(huì)有胎記。

　　史蒂文森還說(shuō)，那些記得前世的小孩普遍共有4個(gè)特點(diǎn)，還伴有胎記和先天缺陷。這4個(gè)特點(diǎn)是：恐懼癥、怪僻、性反轉(zhuǎn)(即性角色顛倒)、無(wú)端的恨與愛，這些都讓他們?cè)谟螒驎r(shí)表現(xiàn)得眾不同。比如有的孩子在游戲中總把一根繩子拴在脖子上，那是因?yàn)樗?她)前世上吊自殺的原因；有些孩子經(jīng)常把其他孩子當(dāng)做自己的學(xué)生，因?yàn)樗?她)前世的職業(yè)是教師。這些結(jié)論試圖解釋現(xiàn)代心理學(xué)、特別是兒童心理學(xué)中許多常見而又難以解釋的現(xiàn)象。