(1)從天而降:最神奇的地球文明。

　　瑪雅文明這個在公元前1000年前，由簡樸的農(nóng)漁社區(qū)發(fā)展出輝煌的文化，又在不知名的摧殘下，淪于衰亡的民族，究竟得自什么力量，能在石器時代創(chuàng)建出傲世的文化?又遭遇何種苦難，消失在中美洲的熱帶雨林區(qū)?

　　瑪雅人居住的領(lǐng)域包括中美洲的心臟地帶，橫跨危地馬拉、貝利茲、墨西哥、洪都拉斯和薩爾瓦多部分地區(qū)分別以三個互相隔離的區(qū)域?yàn)橹行?mdash;齊阿巴斯和危地馬拉高原的南部高地、太平洋潮濕的沿海平原與薩爾瓦多西部、墨西哥灣伸到貝利茲一帶及洪都拉斯的熱帶森林區(qū)。主要人口則集中在今天危地馬拉的佩登省和北猶如敦矮巖密布的低洼地區(qū)

　　1983年，一位英國畫家在洪都拉斯的叢林中發(fā)現(xiàn)了一座城堡的廢墟。

　　當(dāng)然這座城堡里沒有沉睡的美麗公主，只有灌木叢生的斷墻殘?jiān)玙坍塌的神廟上的一塊塊巨大的基石，無不刻滿精美的雕飾。石板鋪成的馬路，標(biāo)志著它曾經(jīng)是個車水馬龍、川流不息的鬧市。路邊修砌著排水管，又標(biāo)志著它曾經(jīng)是個相當(dāng)文明的都市。石砌的民宅與貴族的宮殿盡管大多都已倒塌但依稀仍可窺見當(dāng)年喧雜而歡樂的景象

　　所有這些石料，無不蒼苔漫源，或被荒草和荊棘深深掩蓋，或被蟒蛇一般行走的野藤緊緊纏裹。從馬路和房基上破土而出的樹木，無情掀翻了石板，而濃蔭逼人的樹冠，則急不可待地向廢墟土延伸，仿佛急于掩蓋某種神秘的奇跡。

　　如此荒蠻的自然景象與異常雄偉的人工遺址，形成巨大的反差，而令人們久久激動，不能自禁。叢林中發(fā)現(xiàn)的這個城市披露之后，舉世震驚。20世紀(jì)以來一批又一批考古人員來到洪都拉斯，隨后他們又把尋幽探勝的足跡，擴(kuò)大到危地馬拉、墨西哥、秘魯以及整個南美大陸。

　　無數(shù)的奇聞軼事隨著考察隊(duì)的到來紛紛傳出—瑪雅人的金字塔可與埃及人的金字塔媲美。危地馬拉的提卡爾城內(nèi)的那座金字塔高達(dá)70米，墨西哥的巨石人像方陣令人困惑不解，特奧蒂瓦坎的金字塔其雄偉和精美，堪稱奇絕·…

　　在墨西哥叢林中，有9座金字塔。塔中存放著精致的凹凸透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型的碎片。塔內(nèi)有一種空 間形態(tài)能，可以使刀刃鋒利起來，使有機(jī)物發(fā)生脫水反應(yīng)。 1927年，美國探險家馬薩斯在一道棺停底層的陪葬品中發(fā)現(xiàn)了一具水晶骼麟，它發(fā)出推眼的七色異彩，具有麻醉般的催眠作用。然而，水晶的高級制作技術(shù)是1947年才開始的。根據(jù)以上事實(shí)，人們認(rèn)為貯藏物不是地球上人類的作品。

　　不過金字塔出于瑪雅人之手已無爭議了。為了建造這9 座金字塔，瑪雅人跋涉于太平洋和哥第拉之間，把所需的石料運(yùn)往墨西哥的叢林中，但是在通往金字塔的途中沒有任何道路、建筑和車輪的痕跡，他們是使用什么工具把那些石料和塔中物品運(yùn)過去的呢，人們猜測可能是飛船。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，各國考察人員在南美洲的叢林和荒原上，共發(fā)現(xiàn)廢棄的古代城市遺址達(dá)170多處。它為人們展示了一幅瑪雅人的生活畫卷。約在公元年前1000年，到公元八世紀(jì)時，他們北達(dá)墨西哥南部的尤卡坦半翅，南達(dá)危地瑪拉、洪都拉斯，直抵秘魯?shù)陌驳谒股矫}廣闊的活動版圖。它告訴人們瑪雅人于3000年前，就在這塊土地上過著安定的生活。

　　沒有巨大的精神和物質(zhì)力量的保證即使受到來自其他星球智能生命的啟發(fā)，美洲人也無法創(chuàng)造出這種奇跡�？脊艑W(xué)家證實(shí)，在創(chuàng)造這一系列奇跡時，瑪雅人已進(jìn)人富足的農(nóng)耕社會，并獨(dú)立創(chuàng)造了屬于自己的文字。

　　進(jìn)一步的研究并沒有使人解開美洲如何和為何建造金字塔之謎，反而讓他們更感到迷惑不解—瑪雅人擁有不可思議的天文知識，他們的數(shù)學(xué)水平比歐洲足足先進(jìn)了10個世 紀(jì)，一個以農(nóng)耕為惟一生活來源的社會，居然能有先進(jìn)的天文與數(shù)學(xué)的知識，這的確是要讓人懷疑的。

　　還有，當(dāng)我們面對著瑪雅遺址異常燦爛的古代文明，誰都會情不自禁地問:這一切是怎么來的?史學(xué)界的材料表明在這些燦爛文明誕生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以漁獵為生，其生活水準(zhǔn)近乎原始。有人甚至對瑪雅人是否為美洲土著表示懷疑。因?yàn)椋瑳]有證據(jù)表明.南美叢林中這奇跡般的文明，存在著一種漸變，或稱過渡階段的跡象。沒有一個由低而高的發(fā)展過程，難道瑪雅人的這一切是從天面降的嗎?

　　的確，這一切是從天而降的。地面考古沒有發(fā)現(xiàn)文明前期過渡形態(tài)的痕跡，分析在此之前的神話傳說，也無線索可言。瑪雅文明仿佛是一夜之間發(fā)生了又在一夜之間轟轟烈烈地向南美大陸擴(kuò)展。

　　奇怪嗎?是有點(diǎn)兒奇怪。除了“神靈”之外，誰還有這等魔法?不幸的是，瑪雅人的神話怡怡說他們的一切都是神靈所賦予的。流傳在特奧蒂瓦坎附近的神話告訴人們，在人類出現(xiàn)以前.眾多的神靈曾在這里聚會過。

　　(2)瑪稚人的歷法。

　　人類的文化都可從它本身發(fā)展的歷史長河中找淵源，面惟獨(dú)高度文明的瑪雅文化例外，它的歷法數(shù)系、紀(jì)年和醫(yī)術(shù)在地球上難以找到可以實(shí)際運(yùn)用的印證�，斞湃擞袃蓚�歷法，一個是太陽歷，計(jì)算出一年有365.2420日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)精確于歐洲人使用的凱撒歷;一是傳統(tǒng)的歷法，規(guī)定每月20天，一年有 13個月。這個傳統(tǒng)歷在地球上毫無用處，為什么瑪雅人卻代代相傳?難道他們過去在某個地方就用傳統(tǒng)歷?

　　瑪雅人的紀(jì)年體系也不同于世界上的其他國家。它一共分9段，最高一個階段是最低的一個的230.4億倍，這樣天文般的數(shù)字對于叢林中的土著居民顯然是無用的，而只有在宇航時代，在星際交流中才會運(yùn)用到。而且其紀(jì)年起點(diǎn)有過幾次，每次新的起點(diǎn)都始于一次毀滅性的破壞之后，最后一次紀(jì)年始于公元前3113年，是他們在中美洲定居下來的日子。 1969年前蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一具據(jù)測定是100000年前的骼骼經(jīng)研究認(rèn)為瑪雅人對此人生前做過一次成功的胸外科手術(shù)�？疾煺哌�在秘魯發(fā)現(xiàn)一幅石畫，外科專家稱它為瑪雅人時代的“胸透“。

　　瑪雅人創(chuàng)出了一套精巧的數(shù)學(xué)，來適應(yīng)他們按年記事的需要，在決定播種和收成的時間，對于季節(jié)和年度中雨水最多的時間，準(zhǔn)確地加以計(jì)算，以期充分利用貧脊的土地。他們對數(shù)學(xué)技巧，在古代原始民族中，真是高明得令人吃驚。

　　瑪雅人除對地球歷法了解得十分精確之外，他們對金星的歷年也十分了解。金星的歷年就是金星繞太陽運(yùn)行一周所需的時間，瑪雅人計(jì)算出金星歷年為584天，而今天我們測算金星的歷年為584.92天，這是個非常了不起的數(shù)字。幾千年前的瑪雅人能用如此精確的歷法，這意味著什么?

　　在社會和生產(chǎn)的實(shí)踐中，絕大多數(shù)民族根據(jù)手指的數(shù)目，創(chuàng)造了十進(jìn)位的計(jì)數(shù)法。而瑪雅人非常古怪他們是根據(jù)手和腳20個指頭的啟發(fā)，創(chuàng)造了20進(jìn)位的計(jì)數(shù)法，同時，他們兼而還使用18進(jìn)位計(jì)數(shù)法，這個計(jì)數(shù)法受何啟發(fā)。根據(jù)何在?沒有人能夠回答

　　還有瑪雅人是世界上最早掌握“了概念的民族。要知道數(shù)學(xué)上，’0，’的被認(rèn)識和運(yùn)用，標(biāo)志著一個民族的AV水平�，斞湃嗽谶@方面的才能比中國人和歐洲人都早數(shù)千年

　　瑪雅人依照自己的歷法建造的金字塔，實(shí)際上都是一種祭祀神靈并兼顧觀側(cè)天象的天文臺

　　位于徹琴的天文臺是瑪雅人建造的第一個，也是最古老的天文臺。塔頂高聳叢林的樹冠之上，內(nèi)有一個旋梯直通塔頂?shù)挠^測臺，塔頂有觀測星體的窗孔。