傳說所作的水彩畫中，蘇格蘭凱爾特人在取得勝利后，正狂喜地?fù)]舞著一個(gè)敵人的頭顱1987 年，一位男性的遺體出土，從他皮膚殘留的藍(lán)色印記來看，古代的凱爾特人確實(shí)有將身體涂成藍(lán)色的習(xí)俗。古希臘和羅馬的文學(xué)家門一律將凱爾特人描寫成高大結(jié)實(shí)、一頭金發(fā)、擅長(zhǎng)馬術(shù)或駕御戰(zhàn)車的戰(zhàn)士，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中勇敢、大膽，斗志昂揚(yáng)，勇往直前。在他們的描述中，這些勇士用石灰洗發(fā)，并且向后梳成一副怒發(fā)沖冠的樣子。古希臘作家西庫(kù)羅斯曾經(jīng)描述過，“他們的頭發(fā)濃密，簡(jiǎn)直就和馬鬃沒有什么兩樣”。再加上，滿臉又硬又翹的胡子，凱爾特粗野的形象就這樣在這些作家筆下誕生了。不僅如此，他們還將凱爾特描繪成一群暴飲暴食、只知享樂的野蠻人。希臘歷史學(xué)家梭普拉斯把凱爾特人、利比亞人、波斯人以及錫西厄人一起稱為公元前4 世紀(jì)的四大野蠻人種。人們對(duì)凱爾特人的印象如此之深，甚至柏拉圖也忍不住出言諷刺，將他們列為六大醉鬼之一。

　　既是戰(zhàn)士又是商人和開拓者的凱爾特人曾在四面八方進(jìn)行征戰(zhàn)、貿(mào)易并傳播自己的文化。從今天的法國(guó)、西班牙、葡萄牙一直到咆哮的大西洋；向北穿過英倫各島以及愛爾蘭島，向南越過了令人目眩的阿爾卑斯山脈，到達(dá)意大利北部富饒的山谷，最后還向東經(jīng)過巴爾干半島和希臘，穿過博斯普魯斯海峽進(jìn)入小亞細(xì)亞，并在今天的土耳其建立了自己的國(guó)家———加拉提亞。 Copyright@http://www.                          aomi123.cn奧秘世界

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中，凱爾特人的戰(zhàn)士會(huì)取下敵人的頭顱當(dāng)做戰(zhàn)例品，這使得他們野蠻暴力的形象幾乎完全掩蓋了他們和平的一面。雖然他們沒有留下雄偉的神殿、輝煌的城市遺址，沒有令人崇敬的紀(jì)念碑，但是許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，他們都是有著非凡風(fēng)格和藝術(shù)敏銳感覺的藝術(shù)家。!" 世紀(jì)的意大利考古學(xué)家默斯卡稱他們?yōu)槭澜缟献钤绲某橄笏囆g(shù)家，最早的真正意義上的現(xiàn)代人。以一膝著地、戴著金屬領(lǐng)圈和頭盔，做出一副投擲標(biāo)槍的姿勢(shì)，這就是典型的凱爾特人雕像姿態(tài)。凱爾特人兇殘的本性和他們裸體作戰(zhàn)的習(xí)俗使周圍的民族感到恐懼不已。希臘歷史學(xué)家斯特拉博曾經(jīng)感嘆道：“他們是一群瘋狂的好戰(zhàn)之徒！”

　　李維聲稱凱爾特人越過阿爾卑斯山入侵意大利是因?yàn)槭芰四抢镓S盛美味的果實(shí)尤其是葡萄酒的誘惑。車輪的改進(jìn)使凱爾特人的輕型戰(zhàn)車更加結(jié)實(shí)，更加靈活，更具攻擊性，也使他們的軍隊(duì)所向披靡，捷報(bào)頻傳。由此可見，車輪對(duì)于凱爾特人的重大意義，以至于他們的詩(shī)歌和繪畫中也常常把光芒四射的太陽比做車輪。直到!" 世紀(jì)汽車的出現(xiàn)，凱爾特人這種車輪制造技術(shù)才發(fā)生了重大變化。 Copyright@http:/                   /www.aomi123.cn奧秘世界

　　煉鐵術(shù)的應(yīng)用使得武器的殺傷力更加巨大。凱爾特人由此制造出鋒利不易彎曲折斷的劍。凱爾特人制造的劍鋒利無比， 簡(jiǎn)直有些可怕。愛爾蘭的傳說曾經(jīng)有過評(píng)述： “他第一劍從敵人的額頭劈到肚臍，第二劍攔腰將其劈為三段。但在敵人倒地時(shí)，尸體卻還能保持完整的體態(tài)。” 從疾馳的戰(zhàn)車上猛擲著標(biāo)槍，接著跳下車，手持鐵劍沖入敵群，一陣砍殺。這就是凱爾特人的勇士，他們將恐懼深深地刺進(jìn)了敵人的心里。

　　大約公元前391年的某天，羅馬東北幾十英里外，執(zhí)政官正在為準(zhǔn)備出征的軍隊(duì)做戰(zhàn)前動(dòng)員。“現(xiàn)在你們面對(duì)的敵人即不是拉丁人，也不是薩賓人，而且也不會(huì)相他們一樣在戰(zhàn)敗后同我們結(jié)盟”，“他們是一群野獸，我們同他們必須拼個(gè)你死我活”。果然，第二天攻進(jìn)城內(nèi)的凱爾特軍隊(duì)就像是一群野獸，橫沖直撞，燒殺搶掠，羅馬的老百姓都被嚇壞了。雖然后來由于一場(chǎng)瘟疫導(dǎo)致凱爾特人撤軍，但是他們殘忍的性格和對(duì)羅馬毫無人性的洗劫，卻給當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心留下了不可磨滅的烙印。一些作家毫不掩飾地稱其為“殘酷的獸性人”，而另外一些人則看到了他們令人欽佩的桀驁不遜的獨(dú)立精神。 Copyright@http://www.aomi                      123.cn奧秘世界

　　凱爾特經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是與戰(zhàn)爭(zhēng)和征服交織在一起。雖然農(nóng)民們?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)提供了他們的生活所需，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足他們對(duì)于財(cái)富的渴望。

　　殘忍、沖動(dòng)的凱爾特勇士們將恐懼深深地刺進(jìn)了敵人的心中， 他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的呼喊就足以令對(duì)手聞風(fēng)喪膽。 “他們天生的一副大嗓門，他們可怕的歌聲與叫喊漫天飛揚(yáng)，他們喊著，叫著，跳躍著，唱著歌敲打著盾牌投入了戰(zhàn)斗，這是他們古老的習(xí)俗，目的是為了恐嚇對(duì)手。”“凱爾特人的號(hào)角十分特別，可以吹出尖利刺耳的聲音來增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度。”

　　根據(jù)歷史學(xué)家的描述，凱爾特人的鎧甲包括盾牌和青銅頭盔等裝備。盾牌有一人大小，設(shè)計(jì)獨(dú)特，做工考究，表面上還有一些凸出的青銅動(dòng)物雕像。凱爾特人的青銅頭盔很大，頂部還聳立著動(dòng)物雕像，戴上這樣的頭盔越發(fā)顯得凱爾特人的身材高大。

　　與傳說中古希臘英雄在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)一樣，凱爾特人也用戰(zhàn)車來顯示他們的威力。當(dāng)戰(zhàn)斗一開始，一個(gè)技術(shù)很好的車夫會(huì)載著他的主人一下子沖到敵人面前，與其短兵相接。公元前55年，羅馬大帝愷撒在不列顛遭遇了凱爾特人的戰(zhàn)車：開始的時(shí)候凱爾特人駕車沿著整個(gè)戰(zhàn)線猛擲標(biāo)槍；戰(zhàn)馬的嘶叫，車輪滾動(dòng)發(fā)出的隆隆之聲使敵人陷入了一片恐慌之中。戰(zhàn)車的沖鋒強(qiáng)烈渲染了凱爾特勇士們不懼危險(xiǎn)、蔑視死亡的精神。

　　當(dāng)兩軍列陣互相逼近時(shí)，凱爾特的勇士們通常會(huì)站在隊(duì)伍的最前面，向最勇敢的敵人提出挑戰(zhàn)，并且在對(duì)手面前揮舞雙臂示威。一旦對(duì)手接受了他們的挑戰(zhàn)，他們首先會(huì)大聲地報(bào)出他們祖先的英雄事跡，然后是自己的名號(hào)和事跡，接著便辱罵和貶低對(duì)手，以打擊對(duì)手的戰(zhàn)斗氣焰。凱爾特人會(huì)割下那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中被他們殺死的敵人的頭顱，并把他們掛在馬脖子上。所以并不奇怪，凱爾特人的所作所為在他們南部的鄰居中引起了恐慌。

　　仔細(xì)閱讀這些愛爾蘭和威爾士人的傳說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些古希臘和羅馬人永遠(yuǎn)也無法理解的凱爾特人的文化：他們裸體作戰(zhàn)其實(shí)是為了祈求神靈的保護(hù)，他們對(duì)待陌生人好奇好客而又禮貌。他們的文明要比那些故意貶低他們的人所認(rèn)為的要進(jìn)步的多。那些認(rèn)為凱爾特人割取敵人頭顱取樂的觀念同樣也是錯(cuò)誤的。這不僅是他們對(duì)勝利的一種行為表達(dá)方式，而且還表示了他們對(duì)戰(zhàn)敗敵人的尊重。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為通過這種方式可以獲得敵人的靈魂，以達(dá)到辟邪驅(qū)魔的目的。