教材分析：
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇游記，是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第五單元以“寫(xiě)景為主題”的開(kāi)篇課文。作者以游覽線(xiàn)路的先后順序，以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。字里行間處處流露出作者對(duì)大自然的深?lèi)?ài)之情。教學(xué)這一課，不僅要讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還要啟發(fā)學(xué)生想象感受泉聲的美妙，受到美的熏陶。在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽(tīng)的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的情感。
設(shè)計(jì)理念：
1．重視朗讀，在多樣的訓(xùn)練中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)感。
2．有機(jī)融合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，扎實(shí)進(jìn)行雙基訓(xùn)練。
3．在研讀中借鑒作者的表達(dá)方式，注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)作者按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序記敘的方法。
3．正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力。
4．憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，理解關(guān)鍵詞句的含義，品味其表達(dá)效果。
5．在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽(tīng)的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)斟酌詞句，品味課文第四自然段的表達(dá)特色，通過(guò)多種形式的朗讀，體會(huì)泉聲的美妙與神奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文，教師準(zhǔn)備多媒體課件。
教法學(xué)法：
1、從關(guān)鍵詞句入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練；
2、運(yùn)用情景教學(xué)法，以讀為本，以學(xué)為主，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；
3、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題；
4、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，精心選擇運(yùn)用讀書(shū)，勾畫(huà)、想象等方法，以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課題入手，激情導(dǎo)入
（播放音樂(lè)）師：剛才，你聽(tīng)到了什么？（生答）
�。ń處煱鍟�(shū)繁體：聽(tīng) ）
師：知道這是一個(gè)什么字？你知道這個(gè)字告訴我們什么？（生答）
師：你喜歡聽(tīng)什么？（生答）
師：今天我們一起來(lái)跟著作者謝大光的腳步到鼎湖山聽(tīng)一聽(tīng)美妙的泉聲吧！板書(shū)課題：（鼎湖山聽(tīng)泉）齊讀課題。
聽(tīng)，耳邊傳來(lái)淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊音樂(lè)），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤(rùn)。仿佛我們已來(lái)到了鼎湖山。（點(diǎn)擊鼎湖山圖片）
師：面對(duì)鼎湖山，你最想說(shuō)什么？
生答
師：是呀，多么美妙的鼎湖山，就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。
二、整體感知，理清脈絡(luò)
師：請(qǐng)同學(xué)們快速打開(kāi)課本，跟著作者的腳步去游覽鼎湖山吧。
�。ㄉ杂勺x課文）
師： “鼎湖山”給你留下了怎樣的印象？（生答）
師：請(qǐng)大家再次瀏覽課文，看看聽(tīng)者的地點(diǎn)和時(shí)間有什么不一樣？用筆勾畫(huà)描寫(xiě)作者游覽的地點(diǎn)和時(shí)間的詞句。
�。ㄉ鸀g覽課文 勾畫(huà)）
師生交流：（在交流中讓學(xué)生理清課文的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“半小時(shí)左右”、“過(guò)了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“蒙眬中”這些詞句，達(dá)成目標(biāo)二：學(xué)習(xí)作者按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序記敘的方法。）
師小結(jié)：這篇文章是一篇游記，作者移步換景按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序，寫(xiě)出了自己的所見(jiàn)、所聞、所感。
三、 精讀感悟，理解積累
1、自讀 途中觀景聽(tīng)泉（白天聽(tīng)泉）
師：請(qǐng)大家自由瀏覽第二自然段，勾畫(huà)出直接描寫(xiě)泉水的詞語(yǔ)。
�。▽W(xué)生自讀勾畫(huà)）
師生交流：勾畫(huà)出描寫(xiě)泉水的詞語(yǔ)。
師：你勾畫(huà)出了哪些詞語(yǔ)？
（詞語(yǔ)：淙淙 清亮 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 不絕于耳 清純悅耳 交錯(cuò)流瀉 歡快活潑等）
師：這些詞語(yǔ)讓我們充分體會(huì)到了什么？（生答）
（從“淙淙的泉聲、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑” 體會(huì)到泉聲的美、大， 從“涌流、流瀉”等詞想象到泉水的多）
師：剛才通過(guò)詞語(yǔ)，我們從整體上把握了課文內(nèi)容。作者聽(tīng)的時(shí)候，在看；看的時(shí)候，在聽(tīng)。
師：誰(shuí)來(lái)帶著自己的感受把上山途中的所見(jiàn)所聞讀給大家聽(tīng)聽(tīng)？
（指名讀）（評(píng)價(jià)學(xué)生的讀）
�。▽W(xué)生自讀勾畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，從“淙淙的泉聲、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑” 體會(huì)到泉聲的美、大， 從“涌流、流瀉”等詞想象到泉水的多，讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味泉聲的美妙。與此同時(shí)想象鼎湖山草豐林茂、古木參天、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、滿(mǎn)目青翠的景色。從而為后文，作者能在夜晚聽(tīng)辨泉聲作好鋪墊。）
2、精讀品味，感受泉聲的美妙（入夜聽(tīng)泉）
師：白天路上聽(tīng)泉已讓我們大飽耳福，晚上聽(tīng)泉又是怎樣的感受呢？默讀第四自然段，畫(huà)出描寫(xiě)泉聲的句子，仔細(xì)品一品。
�。ㄉ涣鳎�
師：讓我們一起來(lái)品一品描寫(xiě)泉聲的句子。
�。ǔ鍪镜谒淖匀欢蚊鑼�(xiě)泉聲的句子，“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”）
�。ㄉ杂勺x）
師：能讀懂嗎？都有怎樣美妙的聲音呀。
�。ㄝp柔的、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的）
師：想聽(tīng)聽(tīng)這些美妙的聲音嗎？（點(diǎn)擊多媒體課件、播放泉水的聲音。）
（為了能讓學(xué)生通過(guò)此段的學(xué)習(xí)落實(shí)目標(biāo)4、5，突破教學(xué)重、難點(diǎn)，體會(huì)作者聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味出的泉聲的美妙，設(shè)計(jì)了此環(huán)節(jié)：讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際回想“小提琴、琵琶、大提琴、銅管齊鳴”的聲音，體會(huì)輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。）
師：同學(xué)們聽(tīng)得這么仔細(xì)，肯定辨識(shí)出不少的泉聲。把你聽(tīng)到的泉聲說(shuō)給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng)。
（生說(shuō)聽(tīng)到的聲音）
師：請(qǐng)大家練習(xí)用朗讀來(lái)表達(dá)自己的感受，好嗎?組內(nèi)練習(xí)一下。你們能不能通過(guò)選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。
（生小組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)練習(xí)）
師:哪一組先來(lái)？(指小組讀) 評(píng)：你們?yōu)槭裁匆@樣讀?
生說(shuō)出這樣讀的原因
師: 哪組再來(lái)示范一下。
師：聽(tīng)了你們的朗讀，老師仿佛看見(jiàn)了那清亮的泉水，聽(tīng)到了那悅耳的聲音，還仿佛欣賞著一曲歡快活潑的交響樂(lè)。
師: 現(xiàn)在讓我們一起來(lái)奏響這首泉之曲吧。請(qǐng)一、二、三組女生讀輕柔小溪的聲音，四、五、六、七組女生讀清脆澗水的聲音，全體男生讀細(xì)流匯聚空谷的聲音，全體齊讀飛瀑急流跌入深潭的聲音 。
師：真了不起，你們奏響了一支美妙的泉之曲，那變幻莫測(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令人回味無(wú)窮！
四、 升華中心
師：短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？
（生自由陳述 ）
師小結(jié)：鼎湖山的泉聲如歌、如詩(shī)，多姿多彩，清純悅耳、歡快活潑的泉聲奏出一首美妙的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲只有用心聆聽(tīng)、品味才能聽(tīng)出來(lái)，作者就是因?yàn)橛眯鸟雎?tīng)、品味才深深地喜愛(ài)上了它，使這泉聲汩汩地流進(jìn)了他的心田，相信也流進(jìn)了你的心田。
（用飽含詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言總結(jié)全文，在學(xué)生已有的感受上，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感受，為學(xué)生感受美創(chuàng)設(shè)了一個(gè)渠道。對(duì)全文來(lái)說(shuō)，“你們想說(shuō)什么？”又是學(xué)生情感的升華。）
師：最后讓我們閉上眼睛，在這美妙的音樂(lè)聲中，把鼎湖山獨(dú)特的泉聲留在我們腦海里。
�。c(diǎn)擊課件：播放配樂(lè)朗誦）
五、原文欣賞：（有時(shí)間就在課堂上欣賞，沒(méi)時(shí)間就留在課后）
師：課文有所改動(dòng)，老師找到謝大光的《鼎湖山聽(tīng)泉》原文，咱們一起來(lái)欣賞。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
如果你喜歡畫(huà)畫(huà)，就用你手中的筆把鼎湖山的美景畫(huà)下來(lái)；如果你喜歡朗誦，就請(qǐng)你找一段優(yōu)美的音樂(lè)為課文配音；如果你喜歡當(dāng)小導(dǎo)游，就請(qǐng)你把鼎湖山介紹給你最喜歡的人；如果你喜歡寫(xiě)詩(shī)，就請(qǐng)你寫(xiě)一首贊美鼎湖山的小詩(shī)；也許我所列舉的方式你都不喜歡，你還可以想出其他的方式來(lái)表示。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鼎湖山聽(tīng)泉 聽(tīng) ： 用耳 用心
白天聽(tīng)泉
泉聲美妙
入夜聽(tīng)泉
鼎湖山聽(tīng)泉（原文）
江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫進(jìn)跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。
進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑進(jìn)，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子!
山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。
站在亭前望去，滿(mǎn)眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏 藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤(pán)旋曲折的石徑，也印滿(mǎn)苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹(shù)越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門(mén)前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)，慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1，100升，頗為引人注目的古剎當(dāng)年的盛況，于此可見(jiàn)一斑。
晚飯后，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的穆肅氣氛迥然相異�；▍仓袃煽酶叽蟮墓艠�(shù)，枝繁葉茂，綠蔭如蓋。根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。原來(lái)，這是二百多年前，引自錫蘭國(guó)(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹(shù)。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹(shù)下，因而，佛門(mén)視菩提為圣樹(shù)，自然受到特殊的禮遇。
鼎湖山的樹(shù)，種類(lèi)實(shí)在太多。據(jù)說(shuō)，在地球的同一緯度線(xiàn)上，鼎湖山是現(xiàn)存植物品種最多的一個(gè)點(diǎn)，現(xiàn)已辟為自然保護(hù)區(qū)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴(lài)于慶云寺的保護(hù)。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來(lái)大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。
入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)?是醒?
夢(mèng)也罷，醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴．
