《我盼春天的薺菜》，是一篇文筆優(yōu)美的散文。女作家張潔作為舊社會的過來人，對薺菜有著一種特殊的“情結(jié)”。文章開篇即點題：“我對薺菜，有著一種特殊的感情……”接著便宕開一筆，先從“饞”字寫起，為下文寫“挖薺菜”張本。作者給我們描繪的“饞丫頭”的故事是生動感人的。當(dāng)年的作者，一個七八歲的小姑娘，迫于饑餓去財主家的地里掰玉米棒子，而被地主的大管家發(fā)現(xiàn)。文章以蒙太奇手法，給我們展現(xiàn)了一個流動的畫面：手持一根又粗又直的木頭棒子的大管家；驚慌失措、掉頭便跑、被冰涼的河水嗆得幾乎背過氣去的“我”；對岸大管家殘酷的笑聲，這一切都描繪得真切而生動。尤其是寫丟了一只鞋子的“我”獨自一人游蕩在田野里的情景，更是細(xì)膩感人：晚霞退去，鐘聲響起，羊兒歸圈，烏鴉歸巢，“夜色越來越濃了，村落啦，樹林子啦，坑洼啦，溝渠啦，好像一下子全部掉進了神秘的沉寂里”。“一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了那童稚的心”，作者以一幅美麗的“夕歸圖”反襯出了“我”孤獨落寞的心情，寫盡了窮苦人家生活的艱辛。至此，文章開始切入對“挖薺菜”的描寫：“而挖薺菜時的那種坦然的心情，更可以稱得上是一種享受：提著籃子，邁著輕捷的步子，向廣闊無垠的田野里奔去。嫩生生的薺菜，在微風(fēng)中揮動它們綠色的手掌，招呼我，歡迎我，我甚至可以不時地抬頭看看天上吱吱喳喳飛過去的小鳥，樹上綻開的花兒和藍(lán)天上白色的云朵。我再也不必?fù)?dān)心有誰會拿著大棒子兇神惡煞似的追趕我。”只有薺菜才真正屬于窮人。作者以抒情的筆調(diào)寫出了“挖薺菜”時的自由和快樂。文章接著寫到解放后：“在大菜場里，也可以看到人工培植的薺菜出售。長得肥肥大大的，總有半尺來長，洗得干干凈凈，水靈靈的。一小扎，一小扎，碼得整整齊齊地擺在菜攤子上，價錢也不貴�？晌�，總還是懷念那長在野地里的薺菜，就像懷念那些與自己共過患難的老朋友一樣”。讀到此，我們理解了作者當(dāng)年挖薺菜的心情，薺菜是“我”舊社會辛酸生活的見證人，薺菜是“我”共過患難的老朋友。多么深沉而又感人的“薺菜情結(jié)”！本文真摯的感情，優(yōu)美的文筆，巧妙的構(gòu)思，確實值得初中學(xué)生加以認(rèn)真的品味和學(xué)習(xí)。但文章寫到這里并未結(jié)束，而是還有近乎三段的“議論”。人教社《教師教學(xué)用書》稱這三段文字是在記敘基礎(chǔ)上的一段“議論”，是“畫龍點睛”，深化了文章主題。而筆者認(rèn)為這是三段牽強附會的“議論”，非但不是什么“畫龍點睛”，倒有“畫蛇添足”之嫌。為什么這樣說呢？作者在文中說，孩子們把陪“我”去挖薺菜，看作是一種“有趣的游戲”，是出于對“我”的“遷就”。吃薺菜時，他們“懶洋洋”的，“漫不經(jīng)心”，帶著“遷就的微笑”。因此，作者寫道：“我深感遺憾：他們多半不能體會我當(dāng)年挖薺菜的心情！”“我真希望我們之間不要成為隔膜很深的兩代人，而是心心相通的朋友。”顯然，作者抒發(fā)這份感慨的目的是好的，是想讓孩子們“懂得什么是幸福，怎樣才會得到幸福”，可謂用心良苦。但借兩代人挖薺菜吃薺菜不同的心情和態(tài)度就闡發(fā)什么“隔膜”，并來教導(dǎo)青年人去怎樣珍愛生活，這合適嗎？讀來總覺不對勁。天真活潑的孩子們?nèi)ネ谒j菜，不“跳著，跑著”，不覺得是一種“有趣的游戲”，難道還要他們低著頭去陷入辛酸而又深沉的回憶嗎？他們對薺菜能有那種患難與共的感覺嗎？“等到我把一盤用精鹽、麻油、味精、白糖精心調(diào)配的好的菜放到餐桌上去的時候（小時候，我可是做夢也沒有想到我那可愛的薺菜可會享受到今天這樣的‘榮華富貴’），他們也還是帶著那種遷就的微笑，漫不經(jīng)心地用筷子挑上幾根薺菜……看著他們那雙懶洋洋的筷子，我的心里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。”請問，這是不是作者的一種自尋煩惱抑或“自我折磨”？精心烹制一種“憶苦思甜品”（精鹽、麻油、味精、白糖調(diào)配的薺菜），讓孩子也去體味那種“特殊的感情”，這可能嗎？我們從這里分明讀到了一種“霸氣”。作者因特殊的個人經(jīng)歷而開成的“薺菜情結(jié)”，為什么非得強加于別人呢？理解是雙向的，你去擁有你的“薺菜情結(jié)”，孩子們應(yīng)當(dāng)理解；反過來，孩子們?nèi)ヅ苤�、跳著挖薺菜，進行“有趣的游戲”，也應(yīng)給予理解才對�。�“孩子們帶著遷就的微笑，漫不經(jīng)心地用筷子挑上幾根薺菜……”不就是對“我”的一種尊重嗎？能要求他們津津有味地嚼著薺菜并意味深長地憶起那苦難的經(jīng)歷嗎？在薺菜這件事上，感情是不能強加的。孩子們應(yīng)該了解苦難的舊社會，從而更加珍愛今天的幸福生活。但并不能因此就讓他們珍愛薺菜。就此看，本文后半部的議論實有“畫蛇添足”之感，有一種“強勢感情”的霸氣隱含在里面。

　　教學(xué)《我盼春天的薺菜》，學(xué)生能讀出“畫蛇添足”的味道嗎？能讀出那種隱約的霸氣嗎？這還不是最重要的，關(guān)鍵是教師能把自己的這些理解硬性灌輸給學(xué)生嗎？我沒有，且也未組織學(xué)生討論這個問題。但我想，會有學(xué)生讀到這種感覺的。

　　事情就是巧得很。教學(xué)完《我盼春天的薺菜》的第二天（一個春光明媚的日子），下午的作文課上，我出了一道半命題作文《××的故事》。課下收上作文一瞧，竟然有七八篇作文寫的是《挖薺菜的故事》。原來這一天上午的勞技課，教師領(lǐng)著同學(xué)們?nèi)ネ诹怂j菜。于是我先翻看起這幾篇作文，其中一篇引起了我的注意。文章開頭是這樣的：“今天上午發(fā)生了一件最令人難以接受的事情……”接著宕開一筆，先寫排隊去挖薺菜的喜悅心情和認(rèn)識薺菜的經(jīng)過。待找到一片薺菜后，“于是拿起小鏟一棵棵連根挖起，手變得更靈活了，腳也不痛了，跟著手的節(jié)奏往前趕。這一片幾乎沒有了。我站起來一看，自己滿手是泥了。心想：臟點怕什么，晚上把挖的薺菜給媽媽嘗嘗，她一定會很高興的”。但待到返回的途中聽到“挖的薺菜全歸老師”時，“我心中不安，臉上發(fā)熱。心想：政治課上，老師不是老講：‘一切勞動果實全歸勞動者享有’嗎？《我盼春天的薺菜》一文中舊社會的窮人挖薺菜時不也不必?fù)?dān)心誰會拿著大棒子兇神惡煞似的追趕嗎？此時，我一句話也說不出來。腦海中只是反復(fù)跳躍著的一雙眼睛，那是母親看到我手捧薺菜而滿含喜悅的一雙眼睛……”“盡管是極度的不情愿，但看到老師那嚴(yán)厲的充滿問號的眼睛，我膽怯了，最終還是‘無私奉獻’了。”“辛辛苦苦弄來的薺菜，本來想拿回家去給父母一個驚喜，沒想到卻不情愿地給了……”“多么不公平的一件事�。�”讀完這篇作文后，我掩卷深思，想到了很多。我想起了《我盼春天的薺菜》中那份殷切強加的“薺菜情結(jié)”，想起了這篇學(xué)生習(xí)作中老師索要薺菜時的那種理直氣壯的“感覺”，這不都是一種隱約的“霸氣”嗎？是的，教師是“人類靈魂的工程師”，學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬老師，似乎也應(yīng)想到把自己挖的薺菜奉獻給老師嘗一嘗“鮮”，但他首先想到的是養(yǎng)育自己的父母，這有錯嗎？當(dāng)老師的就應(yīng)強要嗎？更要命的是，我們老師還認(rèn)為這樣于是天經(jīng)地義的。由此我想到了我們的語文教學(xué)。我們不也時常有一些近乎干“霸道”（恕我用詞過激）的做法嗎？比如，講課出了差錯被學(xué)生指出或?qū)W生提出不同見解時，我們有時不是紅著臉、為了維護自己的“尊嚴(yán)”而訓(xùn)斥學(xué)生“按我說的，給我記住”嗎？“師者，傳道授業(yè)解惑也”，怎么個傳法、授法和解法？硬性的灌輸是不可取的。尤其是語文教學(xué)人人都有閱讀感受的權(quán)利，以教師自己的認(rèn)識體會去代替學(xué)生的閱讀品味過程，看似是為了學(xué)生，實則抹殺了他們的閱讀理解權(quán)利，把學(xué)生看成了純粹被動接受的容器。“滿堂灌”是一種漠視學(xué)生主體權(quán)利的霸道的做法，而“滿堂問”也是一種無視學(xué)生主體參與的教法。有些課堂上，師生一問一答，表面上轟轟烈烈，好像學(xué)生積極參與了，實質(zhì)上學(xué)生回答的盡是“半截子問”，或干脆就是“是”或“對”等等的簡單性齊答，對課文的理解壓根就沒有深入進去，學(xué)生只成了課堂“應(yīng)景”的陪襯，這是一種更為隱蔽而不易被人覺察的“霸氣”。教師看似是放給了學(xué)生活動的權(quán)利，但這僅僅是形式上的，學(xué)生實質(zhì)上并沒有得到主體作用的充分發(fā)揮。那么，怎樣才能摒棄教學(xué)上的“霸氣”充分調(diào)動起學(xué)生的主體積極性呢？請看一節(jié)德語課是怎樣上的：“只見大家環(huán)坐在一起，由兩位同學(xué)先后分別上前就座，對幾位作家作出簡短介紹，朗讀起作品片斷，而后闡明個人觀點并主持討論。老師坐在觀眾席里，不時從旁指點協(xié)助；或糾正錯誤，或提供補充資料，其主導(dǎo)作用仍有跡可尋；而其他同學(xué)則積極參與發(fā)表意見，有時甚至爭論激烈，課堂氣氛十分生動活潑。”（見《隨筆》97第1期P147）當(dāng)然，我們的語文教學(xué)不一定非得讓學(xué)生“環(huán)坐在一起”，也不一定非得組織討論。形式是次要的，把學(xué)生真正看作是一種主體的人的存在，實施民主教學(xué)，這是最最重要的。課堂上教師提出問題，學(xué)生盯著老師尋求答案，教師一聲“我臉上沒答案”，這看似十分平常的一句話，卻包含著最為樸實的民主思想。它注重喚起學(xué)生的主體意識，鼓勵他們?nèi)プ郧蠖�得之。特級教師洪�?zhèn)濤在教學(xué)《最后一次講演》的尾聲，讓學(xué)生從感情、道理和語言三個方面歸納一下這篇講演詞的特點，特意啟發(fā)學(xué)生：“我沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，大家可以充分發(fā)表意見。”話雖簡單，卻體現(xiàn)了洪老師極為可貴的民主思想。事實也證明，正是“我沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”卻引出了學(xué)生諸多答案。當(dāng)然，這些答案中也不乏錯訛荒謬者，但正是在師生共同品味賞析評價的過程中，學(xué)生真正領(lǐng)會了文章的意蘊和特色。反之，教師如擺出“教師爺”的架勢，一味列出那“甲乙丙丁”的標(biāo)準(zhǔn)答案，硬性塞給學(xué)生，試想：他們到底能得到些什么實實在在的東西呢？◆