教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識8個生字。
2、有感情的朗讀課文。
3、了解一代偉人毛澤東作為普通人的情感世界，感受它物產(chǎn)積極革命家曠達(dá)的心胸和無私的襟懷。
4、進(jìn)一步了解描寫人物的方法。
課前準(zhǔn)備：查找有關(guān)抗美援朝的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、說說你對“抗美援朝”的了解。
2、由抗美援朝的有關(guān)情況引入課題。
二、初讀課文，自學(xué)新詞，了解課文大概內(nèi)容。
1、自由默讀課文，讀準(zhǔn)生字新詞。
2、檢查認(rèn)讀生字、新詞情況。
3、概括文章主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文。
1、細(xì)讀課文，思考從文章的字里行間你感受到了什么？
2、交流。（根據(jù)學(xué)生回答板書。感受大致分兩個方面：個人情感‘悲痛’等；思想品質(zhì)方面‘胸懷寬廣，無私’等）
3、重點(diǎn)把握以下語句。
A、毛澤東整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次，還是原封不動地放在那里。
B、“岸英！岸英！”主席用食指拿著緊鎖的眉頭，情不自禁的喃喃著。
C、主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。
D、秘書將電報紀(jì)錄稿交主席簽字的一瞬間，主席下意識的躊躇了一會兒，那神情分明在說，岸英難道真的不在了？父子真的不能相見了？主席黯然的目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺，示意秘書將電文稿放在上面。
E、電文稿下是被淚水打濕的枕巾。
（體會要點(diǎn)：岸英從小就顛沛流離，在父親身邊并沒有多少時間，慈父深愛他的兒子，老來喪子，使他悲痛欲絕-----常人的情懷。）
F、岸英奔赴朝鮮時，他因?yàn)楣ぷ鞣泵�，未能見上一面，誰知竟成了永別！“兒子活著不能相見，就讓我見見遺體吧！”主席想。然而這種想法很快被打消了。他像是自我安慰地說道：“我的兒子死了，我當(dāng)然悲痛，可是，戰(zhàn)爭嘛，總是要死人的。朝鮮戰(zhàn)場上我們有多少優(yōu)秀的兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？他們就不想再見一見兒子的遺容嗎？岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意愿吧。”
G、毛主席已經(jīng)出去了，放在枕頭上的電文稿寫著一行醒目的大字：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。
�。w會要點(diǎn)：作為一國的領(lǐng)袖、國家主席，毛主席把犧牲的兒子埋在國內(nèi)是無可厚非的。但他強(qiáng)忍著悲痛，一切從大局出發(fā)，理智地處理了自己的感情。“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還” 充分體現(xiàn)了毛主席那寬廣的胸懷。-------偉人的風(fēng)范。）
四、小結(jié)，深化感悟。
1、小結(jié)：毛主席把一生獻(xiàn)給了新中國，奉獻(xiàn)給了中國的老苦大眾。此前，他的五位親人為了中國的革命已經(jīng)相繼獻(xiàn)出了生命。此時，這位年近古稀的老人又失去了他摯愛的長子，這是多么的悲痛啊，但他卻毅然地把自己的兒子的尸骨留在了遠(yuǎn)在千里之外的異國他鄉(xiāng)，他的愛似山般厚重，他的胸懷似海般廣闊。
2、感情朗讀“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”再一次體會毛主席那凡人情感中的偉人風(fēng)范。
教學(xué)反思：
這是一片略讀課文，教學(xué)時，我放手讓學(xué)生自讀課文，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流：從課文中你感悟到了什么？為什么有此感悟？你是從哪些詞句當(dāng)中感悟到的？為了使自讀課文和談?wù)摻涣鞲袑?shí)效，課前我要求學(xué)生查閱與本文相關(guān)的資料，開展課外閱讀。最后相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀。因?yàn)橛懈星榈睦首x，是指導(dǎo)學(xué)生感受毛澤東情感世界的重要方法。許多感受，有的學(xué)生不一定能說出來，但可能通過讀能表達(dá)出來，在讀中讓學(xué)生進(jìn)一步感受毛澤東的情感，在讀中升華學(xué)生自己的認(rèn)識。
縱觀整堂課，我覺得學(xué)生的感悟還是比較到位的，可學(xué)生的朗讀還欠加強(qiáng)指導(dǎo)。讓學(xué)生在朗朗的書聲中用心靈去擁抱語言，去感受情思美感，所以組織好朗讀教學(xué)也是培養(yǎng)審美感知力的重要手段。教學(xué)中學(xué)生集體感情朗讀的時間欠充分，應(yīng)給足時間讓學(xué)生在感情朗讀中去自由地感受作品。其次，通過細(xì)節(jié)描寫來突出毛澤東鮮明的性格特點(diǎn)，展示他凡人的情懷和不同凡人的胸懷，這是本文在表現(xiàn)手法上的基本特點(diǎn)。文章當(dāng)中有很多的動作、語言、神態(tài)和心理描寫，可在體會情感中沒有涉及到描寫人物的方法，我覺得在體會情感和了解寫作方法有一個自然的融合就更好了，這也是一個值得商榷的地方。
