語文公開課上成常態(tài)課；語文課應(yīng)該是簡單的、扎實的、樸實的；語文首先是姓“語”。以上觀點都是對當(dāng)前新課程下的語文課的很實在的思索。今天我聽了董老師執(zhí)教的《三顧茅廬》很好地體現(xiàn)了以上的觀點，是一堂具有濃濃語文味的語文課。

　　一、緊扣“求賢若渴”，自讀自悟

　　整堂課以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，引導(dǎo)閱讀，各個環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊、扎實、有效。學(xué)生圍繞劉備“求賢若渴”這一中心，自由找重點句，抓重點詞自讀自悟，層層深入。看似自由，其實在課堂中卻能多次看到教師精彩的引領(lǐng)作用，如在學(xué)習(xí)劉備三顧茅廬時的動作語言，讓學(xué)生感悟他的求賢若渴。學(xué)生在自讀感悟了3句句子后，教師適時地穿插了有關(guān)歷史資料說明“等候的時間長”，最后教師又通過師生合作反復(fù)朗讀的方式，突出劉備的“恭恭敬敬”。整堂課師生的合作很常態(tài)，語文味十足。

　　二、走進(jìn)人物內(nèi)心，指導(dǎo)朗讀。]

　　學(xué)習(xí)課文時，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”，通過學(xué)生自讀課文、指導(dǎo)讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。教師引導(dǎo)學(xué)生通過對文中重點詞語的體會，從而走進(jìn)文中人物的內(nèi)心，感受他們當(dāng)時的想法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，祈禱了很好的效果，劉備的大聲斥責(zé)，張飛的鹵莽，學(xué)生通過繪聲繪色的朗讀表現(xiàn)得惟妙惟肖。指導(dǎo)朗讀時，教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng)。整堂課書聲朗朗，而且朗讀很有層次。

　　三、注重課程資源整合，具有大語文觀。

　　本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，教師不時插入有關(guān)劉備和諸葛亮身份的資料，以及劉備等候諸葛亮?xí)r間的內(nèi)容更有助于對文本的理解。在課的最后又觀看了劉備和諸葛亮相見的場面，更深地感受到諸葛亮正是被劉備的求賢若渴精神所感動才出山輔佐劉備。教師還通過小建議的形式引導(dǎo)學(xué)生收集《三國演義》中有關(guān)尊重人才的故事。整堂課形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，注重課程資源的整合，突出了以課本為憑借，課內(nèi)打基礎(chǔ)、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論，教師具有大語文的閱讀教學(xué)觀。[

　　四、研討之處：

　　劉備在三顧茅廬中有一個不可缺少的人物——張飛，張飛的鹵莽更突出劉備的誠心。教師在教學(xué)中不僅引導(dǎo)學(xué)生對文本所蘊涵的人文思想的感悟，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對寫作方法的理解，這就是語文的人文性與工具性的統(tǒng)一的體現(xiàn)。還有教師在引導(dǎo)學(xué)生理解劉備恭恭敬敬等候的時間之久時，拓展了一個資料，這對文本的理解很有好處，但所呈現(xiàn)的資料的古文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解一些表示時間的關(guān)鍵詞，如半晌、時辰等，這樣的拓展才更有效果。