案例：
師：請(qǐng)大家用自己喜歡的方式讀第三自然段，然后選擇自己喜歡的句子說(shuō)說(shuō)自己的感受。（生自讀，師到小組中與生交流，之后全班交流。）
生1：“我特別喜歡這一句：剪尾或翼尖偶爾沾了一下水面，那小圓暈就一圈一圈地蕩漾開去。燕子像個(gè)調(diào)皮的孩子在戲水。”
生2：“我也覺得燕子很調(diào)皮。我補(bǔ)充可能它看到這么美的春光心里太高興了。”
生3：是的，你瞧，給它一沾，沾是一個(gè)很細(xì)小的動(dòng)作，而湖面卻發(fā)生了變化，小圓暈一圈一圈地蕩漾開去，多美呀！其實(shí)是擴(kuò)散開去，可作者用了“蕩漾”，似乎小河也是開心的。我覺得這個(gè)詞用的很好。
師：是的，這個(gè)‘蕩’用的真好，那燕子只蕩出了一個(gè)小圓暈嗎？還蕩出了什么？
生：蕩走了冬爺爺。
師：你想得真有新意，如果你能把怎樣的冬爺爺也表達(dá)出來(lái)會(huì)更好。”
生1：（略一思索）：蕩走了沉睡的冬爺爺。
生2：蕩醒了冬眠的青蛙。
生3：蕩綠了湖邊溫柔的柳樹。
生4：蕩出了一個(gè)光彩奪目的春天。
這是我校韓梅亞老師執(zhí)教的《燕子》一課的教學(xué)片斷。聽了之后，感觸頗多。課堂教學(xué)從生命的角度講應(yīng)該成為對(duì)生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命的成全。而課堂的真實(shí)推進(jìn)與最終結(jié)果是很難被規(guī)約與計(jì)劃的，更多的是由課的具體進(jìn)行狀態(tài)以及教師當(dāng)時(shí)處理問題的方式所決定的。也就是說(shuō)課堂有一個(gè)生成的過(guò)程。課堂教學(xué)需要我們更多地關(guān)注它的生成性�？申P(guān)注些什么？語(yǔ)文課究竟需生成些什么？這是一直困擾于心的問題。韓老師的課恰好讓我看到了迷途中的燈火，我想就《燕子》一課談?wù)務(wù)Z文課的生成。
一、語(yǔ)文課要關(guān)注語(yǔ)言的生成。
這是語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的特性，是語(yǔ)文姓什么的歸屬。語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。（大綱語(yǔ)）韓老師這堂課最為亮眼的一點(diǎn)便是關(guān)注了語(yǔ)言的生成，至少體現(xiàn)了這樣三個(gè)層次：
1、讓學(xué)生自由閱讀文本，選擇你喜歡的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的感受。這是讓學(xué)生與文本來(lái)一次親密地接觸，自己感受語(yǔ)言的魅力，是語(yǔ)言生成的基礎(chǔ)。語(yǔ)言重在自悟，“學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的直接感知以積累為主，理應(yīng)讓他們品嘗到課文的原汁原味，不需要第三者太多的解說(shuō)。”[
2、交流討論階段，學(xué)生不是簡(jiǎn)單地重現(xiàn)課文內(nèi)容，而是展示了自己的理解感受，而生生間交流中的互相補(bǔ)充又產(chǎn)生了新的語(yǔ)言生成。這是對(duì)他人語(yǔ)言的吸收與納入。語(yǔ)文教學(xué)是要促使每一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受和表達(dá)語(yǔ)言之美，豐富的課堂生成不僅需要激發(fā)，更重要的是利用，是引導(dǎo)學(xué)生感受課堂中的語(yǔ)言、努力領(lǐng)略教材與課堂中的語(yǔ)言之美，并在課堂的自我表達(dá)中不斷改造和提升自己的語(yǔ)言水平，將整個(gè)課堂作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，使課堂中的聽說(shuō)讀寫都散發(fā)著語(yǔ)言藝術(shù)的氣息。這是語(yǔ)言生成的途徑。
3、教師的引導(dǎo)、點(diǎn)拔。教師看似無(wú)心插柳似的隨意一問“這小圓暈還蕩出了什么？”卻收到了柳成蔭的效果。其實(shí)這正是教師的匠心所在，看似簡(jiǎn)單卻是我們常常被忽略的，所想不到的，也是此課堂最為亮麗的一筆華彩。前兩個(gè)層次可以說(shuō)目前大多數(shù)的語(yǔ)文課都在這么進(jìn)行，都重視了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟�？晌覀兺雎粤艘稽c(diǎn)，學(xué)生光有自己的獨(dú)特感受夠了嗎？只停留在自己的獨(dú)特感悟上那么課堂的提高體現(xiàn)在哪里，僅在同學(xué)的交流補(bǔ)充上嗎？那老師的主導(dǎo)又在哪里？就是一些肯定連否定都不敢輕易的評(píng)價(jià)上嗎？有位數(shù)學(xué)教師在聽了語(yǔ)文課后說(shuō)語(yǔ)文課就是讓學(xué)生先讀讀，然后說(shuō)說(shuō)，最后寫寫，數(shù)學(xué)老師也可以上。這話盡管不客觀，但至少道出了目前我們的語(yǔ)文課忽略了語(yǔ)言生成的點(diǎn)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的指向性。我們?cè)谡湟晫W(xué)生表達(dá)獨(dú)特感受的同時(shí)忘了語(yǔ)文還應(yīng)使學(xué)生獲得完美表達(dá)的語(yǔ)言形式，將自己的人生感悟與期望展現(xiàn)出來(lái)。而韓老師的課：
首先關(guān)注了語(yǔ)言生成的點(diǎn)。這一提問其實(shí)是教師在考慮到學(xué)生學(xué)情后精心設(shè)計(jì)的一個(gè)細(xì)節(jié)。經(jīng)這一“蕩”使學(xué)生明白除了文中的寫法還可以這樣運(yùn)用，語(yǔ)言的靈活性、語(yǔ)言的遷移內(nèi)化都在這一“蕩”中得以體現(xiàn)、得以完成。而這一“蕩”又并非脫離文本為運(yùn)用而運(yùn)用，而是通過(guò)它更豐富了文本的內(nèi)容，加深了對(duì)文本的理解�？芍^一“蕩”牽全文。這正是設(shè)計(jì)的精妙。
其次，關(guān)注了語(yǔ)言生成的時(shí)機(jī)。語(yǔ)言生成要在學(xué)生有情感和內(nèi)容的積淀后產(chǎn)生，這就要關(guān)注時(shí)機(jī)，過(guò)早了學(xué)生茫然無(wú)序，過(guò)晚了學(xué)生無(wú)所觸動(dòng)。韓老師在學(xué)生自悟到春光的美好與生機(jī)，悟到“蕩漾”的語(yǔ)言神韻后，適機(jī)地一問，學(xué)生有了前面的鋪墊自然就有了豁然開朗的思維頓現(xiàn)與靈感。
再者關(guān)注了語(yǔ)言生成的質(zhì)量。我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)表達(dá)，還要培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生動(dòng)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)“蕩走了冬爺爺”后，老師馬上提示“你想得真有新意，如果你能把怎樣的冬爺爺也表達(dá)出來(lái)會(huì)更好。”學(xué)生略一思索說(shuō)“蕩走了沉睡的冬爺爺。”此后發(fā)言的同學(xué)紛紛力求把自己的話說(shuō)得生動(dòng)、形象。[
不管哪一類課文，閱讀教學(xué)必須以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為核心，任何訓(xùn)練應(yīng)在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中進(jìn)行。這就要求我們教師要認(rèn)真地鉆研教材，自身要有良好的語(yǔ)感，要抓住語(yǔ)言生成的點(diǎn)，使學(xué)生在語(yǔ)文課中得到更多的語(yǔ)言實(shí)踐，除積累外，有更多的內(nèi)化與運(yùn)用。
二、語(yǔ)文課要關(guān)注思維的生成。
語(yǔ)言是思維的外衣，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核。從這一點(diǎn)看關(guān)注語(yǔ)言的生成自然也應(yīng)關(guān)注思維的生成，同時(shí)思維的提高又促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。韓老師的課中先讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)學(xué)生的讀建立文本在學(xué)生頭腦中的表象，喚起聯(lián)想。這是關(guān)注思維的形象生成。語(yǔ)言藝術(shù)的魅力之一就于它能讓人借助文字產(chǎn)生聯(lián)想，建立意象，達(dá)到情感的共鳴，即語(yǔ)言的意韻美。語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生品味出這語(yǔ)言的形象感。
而課堂設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化，請(qǐng)學(xué)生交流自己喜歡的句子，則是關(guān)注了學(xué)生思維生成的寬度。讓學(xué)生有一個(gè)寬泛的思維空間，有充分的選擇余地，可以引發(fā)學(xué)生參與討論。正因如此，才有了交流時(shí)的互相補(bǔ)充，才有了思維的碰撞，有了新的課堂生成。
當(dāng)學(xué)生悟到“蕩漾”之妙時(shí)，教師當(dāng)時(shí)的點(diǎn)拔則是關(guān)注了思維生成的深度。學(xué)生只悟到它的表面，停留在文本的解讀，而教師則把思維引向了深入，深入到語(yǔ)言的運(yùn)用。同時(shí)一個(gè)“蕩”激起的是對(duì)春光美的再次描畫，關(guān)注了思維的整體性。
三、語(yǔ)文課要關(guān)注人文情感的生成。
語(yǔ)文課程有著豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的解讀理解他人，獲得豐富的情感體驗(yàn)，知道他人也有痛苦、苦悶、壓抑、欣喜，培養(yǎng)積極向上樂觀豁達(dá)的人生觀、價(jià)值觀，打下扎實(shí)的精神底子。這就是的隱性生成。它貫穿著課堂的整個(gè)過(guò)程，不容分割。在這堂課中，開放的課堂、開放的心理使師生間達(dá)到了零距離的交融。教師始終關(guān)注著學(xué)生學(xué)情的健康推進(jìn)，全心投入課堂，用心傾聽學(xué)生的獨(dú)特見解，即時(shí)評(píng)價(jià)。這是對(duì)學(xué)生生命的尊重。而課堂中師生間、生生間對(duì)話形態(tài)的建立又使師生、生生在學(xué)習(xí)中互相欣賞，這種欣賞滿足了人的精神需要。這樣的課堂喚起了學(xué)生自主、積極地投入學(xué)生，呈現(xiàn)出一種生命的涌動(dòng)，流淌著生命的血液。
寫到此，我又感到語(yǔ)文教學(xué)的艱難。在一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)中，需要教師有很好的語(yǔ)文素養(yǎng)，有敏銳的對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，有豐富的情感，有機(jī)敏的課堂組織能力與教學(xué)機(jī)智，而這些我都具備了嗎？關(guān)注課堂的生成還有一點(diǎn)便是要關(guān)注教師自身的提高，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展也要促成教師自身的生成��！[
課堂教學(xué)需要我們更多地關(guān)注它的生成性�？申P(guān)注些什么？語(yǔ)文課究竟需生成些什么？我想就韓梅亞老師執(zhí)教的《燕子》一課談?wù)務(wù)Z文課的生成。
一、語(yǔ)文課要關(guān)注語(yǔ)言的生成。
語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。韓老師的課首先關(guān)注了語(yǔ)言生成的點(diǎn)。其次，關(guān)注了語(yǔ)言生成的時(shí)機(jī)。再者關(guān)注了語(yǔ)言生成的質(zhì)量。
二、語(yǔ)文課要關(guān)注思維的生成。
韓老師的課中先讓學(xué)生自讀自悟，通過(guò)學(xué)生的讀建立文本在學(xué)生頭腦中的表象，喚起聯(lián)想。這是關(guān)注思維的形象生成。而課堂設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化，請(qǐng)學(xué)生交流自己喜歡的句子，則是關(guān)注了學(xué)生思維生成的寬度。當(dāng)學(xué)生悟到“蕩漾”之妙時(shí)，教師當(dāng)時(shí)的點(diǎn)拔則是關(guān)注了思維生成的深度。
三、語(yǔ)文課要關(guān)注人文情感的生成。
語(yǔ)文課程有著豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的解讀理解他人，獲得豐富的情感體驗(yàn)，知道他人也有痛苦、苦悶、壓抑、欣喜，培養(yǎng)積極向上樂觀豁達(dá)的人生觀、價(jià)值觀，打下扎實(shí)的精神底子。這就是的隱性生成。
