案例：

　　師：請大家用自己喜歡的方式讀第三自然段，然后選擇自己喜歡的句子說說自己的感受。（生自讀，師到小組中與生交流，之后全班交流。）

　　生1：“我特別喜歡這一句：剪尾或翼尖偶爾沾了一下水面，那小圓暈就一圈一圈地蕩漾開去。燕子像個調皮的孩子在戲水。”

　　生2：“我也覺得燕子很調皮。我補充可能它看到這么美的春光心里太高興了。”

　　生3：是的，你瞧，給它一沾，沾是一個很細小的動作，而湖面卻發(fā)生了變化，小圓暈一圈一圈地蕩漾開去，多美呀！其實是擴散開去，可作者用了“蕩漾”，似乎小河也是開心的。我覺得這個詞用的很好。

　　師：是的，這個‘蕩’用的真好，那燕子只蕩出了一個小圓暈嗎？還蕩出了什么？

　　生：蕩走了冬爺爺。

　　師：你想得真有新意，如果你能把怎樣的冬爺爺也表達出來會更好。”

　　生1：（略一思索）：蕩走了沉睡的冬爺爺。

　　生2：蕩醒了冬眠的青蛙。

　　生3：蕩綠了湖邊溫柔的柳樹。

　　生4：蕩出了一個光彩奪目的春天。

　　這是我校韓梅亞老師執(zhí)教的《燕子》一課的教學片斷。聽了之后，感觸頗多。課堂教學從生命的角度講應該成為對生長、成長中的人的整個生命的成全。而課堂的真實推進與最終結果是很難被規(guī)約與計劃的，更多的是由課的具體進行狀態(tài)以及教師當時處理問題的方式所決定的。也就是說課堂有一個生成的過程。課堂教學需要我們更多地關注它的生成性�？申P注些什么？語文課究竟需生成些什么？這是一直困擾于心的問題。韓老師的課恰好讓我看到了迷途中的燈火，我想就《燕子》一課談談語文課的生成。

　　一、語文課要關注語言的生成。

　　這是語文課區(qū)別于其他學科的特性，是語文姓什么的歸屬。語文是語言的藝術，語文教學要致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。（大綱語）韓老師這堂課最為亮眼的一點便是關注了語言的生成，至少體現(xiàn)了這樣三個層次：

　　1、讓學生自由閱讀文本，選擇你喜歡的內容說說你的感受。這是讓學生與文本來一次親密地接觸，自己感受語言的魅力，是語言生成的基礎。語言重在自悟，“學生學習語言的直接感知以積累為主，理應讓他們品嘗到課文的原汁原味，不需要第三者太多的解說。”[

　　2、交流討論階段，學生不是簡單地重現(xiàn)課文內容，而是展示了自己的理解感受，而生生間交流中的互相補充又產(chǎn)生了新的語言生成。這是對他人語言的吸收與納入。語文教學是要促使每一位學生發(fā)現(xiàn)、感受和表達語言之美，豐富的課堂生成不僅需要激發(fā)，更重要的是利用，是引導學生感受課堂中的語言、努力領略教材與課堂中的語言之美，并在課堂的自我表達中不斷改造和提升自己的語言水平，將整個課堂作為學習的對象，使課堂中的聽說讀寫都散發(fā)著語言藝術的氣息。這是語言生成的途徑。

　　3、教師的引導、點拔。教師看似無心插柳似的隨意一問“這小圓暈還蕩出了什么？”卻收到了柳成蔭的效果。其實這正是教師的匠心所在，看似簡單卻是我們常常被忽略的，所想不到的，也是此課堂最為亮麗的一筆華彩。前兩個層次可以說目前大多數(shù)的語文課都在這么進行，都重視了學生對語言的感悟�？晌覀兺�往忽略了一點，學生光有自己的獨特感受夠了嗎？只停留在自己的獨特感悟上那么課堂的提高體現(xiàn)在哪里，僅在同學的交流補充上嗎？那老師的主導又在哪里？就是一些肯定連否定都不敢輕易的評價上嗎？有位數(shù)學教師在聽了語文課后說語文課就是讓學生先讀讀，然后說說，最后寫寫，數(shù)學老師也可以上。這話盡管不客觀，但至少道出了目前我們的語文課忽略了語言生成的點，忽視了學生學習目標的指向性。我們在珍視學生表達獨特感受的同時忘了語文還應使學生獲得完美表達的語言形式，將自己的人生感悟與期望展現(xiàn)出來。而韓老師的課：

　　首先關注了語言生成的點。這一提問其實是教師在考慮到學生學情后精心設計的一個細節(jié)。經(jīng)這一“蕩”使學生明白除了文中的寫法還可以這樣運用，語言的靈活性、語言的遷移內化都在這一“蕩”中得以體現(xiàn)、得以完成。而這一“蕩”又并非脫離文本為運用而運用，而是通過它更豐富了文本的內容，加深了對文本的理解�？芍^一“蕩”牽全文。這正是設計的精妙。

　　其次，關注了語言生成的時機。語言生成要在學生有情感和內容的積淀后產(chǎn)生，這就要關注時機，過早了學生茫然無序，過晚了學生無所觸動。韓老師在學生自悟到春光的美好與生機，悟到“蕩漾”的語言神韻后，適機地一問，學生有了前面的鋪墊自然就有了豁然開朗的思維頓現(xiàn)與靈感。

　　再者關注了語言生成的質量。我們不僅要培養(yǎng)學生會表達，還要培養(yǎng)學生表達生動。當學生說“蕩走了冬爺爺”后，老師馬上提示“你想得真有新意，如果你能把怎樣的冬爺爺也表達出來會更好。”學生略一思索說“蕩走了沉睡的冬爺爺。”此后發(fā)言的同學紛紛力求把自己的話說得生動、形象。[

　　不管哪一類課文，閱讀教學必須以學習語言為核心，任何訓練應在學習語言的過程中進行。這就要求我們教師要認真地鉆研教材，自身要有良好的語感，要抓住語言生成的點，使學生在語文課中得到更多的語言實踐，除積累外，有更多的內化與運用。

　　二、語文課要關注思維的生成。

　　語言是思維的外衣，思維是語言的內核。從這一點看關注語言的生成自然也應關注思維的生成，同時思維的提高又促進了語言的發(fā)展。韓老師的課中先讓學生自讀自悟，通過學生的讀建立文本在學生頭腦中的表象，喚起聯(lián)想。這是關注思維的形象生成。語言藝術的魅力之一就于它能讓人借助文字產(chǎn)生聯(lián)想，建立意象，達到情感的共鳴，即語言的意韻美。語文教學就是要讓學生品味出這語言的形象感。

　　而課堂設計的簡化，請學生交流自己喜歡的句子，則是關注了學生思維生成的寬度。讓學生有一個寬泛的思維空間，有充分的選擇余地，可以引發(fā)學生參與討論。正因如此，才有了交流時的互相補充，才有了思維的碰撞，有了新的課堂生成。

　　當學生悟到“蕩漾”之妙時，教師當時的點拔則是關注了思維生成的深度。學生只悟到它的表面，停留在文本的解讀，而教師則把思維引向了深入，深入到語言的運用。同時一個“蕩”激起的是對春光美的再次描畫，關注了思維的整體性。

　　三、語文課要關注人文情感的生成。

　　語文課程有著豐富的人文內涵。語文教學就是要讓學生通過對文本的解讀理解他人，獲得豐富的情感體驗，知道他人也有痛苦、苦悶、壓抑、欣喜，培養(yǎng)積極向上樂觀豁達的人生觀、價值觀，打下扎實的精神底子。這就是的隱性生成。它貫穿著課堂的整個過程，不容分割。在這堂課中，開放的課堂、開放的心理使師生間達到了零距離的交融。教師始終關注著學生學情的健康推進，全心投入課堂，用心傾聽學生的獨特見解，即時評價。這是對學生生命的尊重。而課堂中師生間、生生間對話形態(tài)的建立又使師生、生生在學習中互相欣賞，這種欣賞滿足了人的精神需要。這樣的課堂喚起了學生自主、積極地投入學生，呈現(xiàn)出一種生命的涌動，流淌著生命的血液。

　　寫到此，我又感到語文教學的艱難。在一個動態(tài)生成的課堂教學中，需要教師有很好的語文素養(yǎng)，有敏銳的對語言的感悟能力，有豐富的情感，有機敏的課堂組織能力與教學機智，而這些我都具備了嗎？關注課堂的生成還有一點便是要關注教師自身的提高，關注學生的發(fā)展也要促成教師自身的生成�。�[

　　課堂教學需要我們更多地關注它的生成性�？申P注些什么？語文課究竟需生成些什么？我想就韓梅亞老師執(zhí)教的《燕子》一課談談語文課的生成。

　　一、語文課要關注語言的生成。

　　語文是語言的藝術，語文教學要致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。韓老師的課首先關注了語言生成的點。其次，關注了語言生成的時機。再者關注了語言生成的質量。

　　二、語文課要關注思維的生成。

　　韓老師的課中先讓學生自讀自悟，通過學生的讀建立文本在學生頭腦中的表象，喚起聯(lián)想。這是關注思維的形象生成。而課堂設計的簡化，請學生交流自己喜歡的句子，則是關注了學生思維生成的寬度。當學生悟到“蕩漾”之妙時，教師當時的點拔則是關注了思維生成的深度。

　　三、語文課要關注人文情感的生成。

　　語文課程有著豐富的人文內涵。語文教學就是要讓學生通過對文本的解讀理解他人，獲得豐富的情感體驗，知道他人也有痛苦、苦悶、壓抑、欣喜，培養(yǎng)積極向上樂觀豁達的人生觀、價值觀，打下扎實的精神底子。這就是的隱性生成。