最近我教了一篇《公儀休拒收禮物》，這篇課文是個(gè)獨(dú)幕劇，講了兩千多年前魯國(guó)的宰相公儀休拒收某大夫讓管家送來鯉魚的事情。在學(xué)完本文，學(xué)生了解了故事中各人物特點(diǎn)之后，我讓學(xué)生課后去排練，自行分配角色，表演話劇。學(xué)生興趣盎然，他們利用中午的時(shí)間，有的在教室里，有的在走廊里，還有的跑的行政樓前的空地上，一本正經(jīng)地練習(xí)著，我是看在眼里，喜在心里。
在學(xué)生準(zhǔn)備一番之后，第二天上他們個(gè)個(gè)躍躍欲試。他們的桌上、手上還有不少的道具呢，有逼真的鯉魚、有晃動(dòng)的大折扇、還有用張報(bào)紙折成的官帽、胡子……看來是萬事具備，只欠東風(fēng)了。
師：昨天我們學(xué)習(xí)了《公儀休拒收禮物》一文，大家都學(xué)得很認(rèn)真，課文理解尤其是在讀課文都能根據(jù)文中人物的性格特點(diǎn)來朗讀好。相信今天的表演也能同樣的出色�，F(xiàn)在，誰(shuí)愿意先來演一演？
（小手如林，我請(qǐng)了其中一位，并由他選出三名與自己合作的伙伴，讓他們各自帶好自制的頭飾、道具。）
師：演員選好了，誰(shuí)來做做小導(dǎo)演，先給他們提出一些好的建議，使他們的表演能獲得成功！
生：希望他們能把自己當(dāng)成課文里的人物，有感情地表演，每個(gè)人的語(yǔ)氣要根據(jù)人物特點(diǎn)來說，要各有所不同。
生：我建議他們?cè)诒硌莸臅r(shí)候能加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作和表情，這樣才像真的表演。
生：在表演的時(shí)候，你們應(yīng)該可以自己即興發(fā)揮，說話、動(dòng)作都要自然點(diǎn)。
師（對(duì)那幾個(gè)表演的同學(xué)）：大家的建議你們能接受嗎？
生（齊）：能！
（表演過程略，結(jié)束時(shí)同學(xué)們情不自禁地?zé)崃夜恼�，時(shí)不時(shí)地發(fā)出一陣笑聲）
師：謝謝你們精彩的表演�。鎸�(duì)公儀休）你們對(duì)這位明正清廉的公儀休有什么話要說嗎？還想對(duì)管家和子明說些什么呢？
生：我想對(duì)公儀休說：“你為人正直，不貪污受賄，真是一位清官啊！
生：公儀休，盡管你是那么愛吃鯉魚，但是你為了做官的清廉，委婉拒絕管家，真是兩袖清風(fēng)，堪稱楷模！
生：……
[評(píng)析]
李吉林老師的情境教學(xué)理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動(dòng)不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)。”“由于角色的轉(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，全部地投入，全面地活動(dòng)起來，忘我地由‘扮演角色’到‘進(jìn)入角色’，由教育教學(xué)的‘被動(dòng)角色’躍為‘主動(dòng)角色’。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于能否創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生參與熱情的情境。[
四十分鐘的課很快就結(jié)束了，同學(xué)們情緒高漲，大家表演得有滋有味。不管是同學(xué)們的表演還是他們自制的道具，都表現(xiàn)出孩子們的積極性和表演的欲望。孩子們手中的兩條大魚多么逼真，還有一個(gè)男同學(xué)手持紙扇，搖頭晃腦的，口中振振有辭，活脫一副老學(xué)究公儀休的模樣。更有趣的是，有個(gè)女同學(xué)戴了頂用張報(bào)紙折成的官帽，嘴巴上還貼了兩撇小胡子，頭上的小辮兒還一翹一翹的，卻偏要學(xué)著古代官員的模樣一臉嚴(yán)肅，真讓人捧腹。兩組女同學(xué)表演了，男同學(xué)覺得不服氣，提了好多意見后，自己上來表演了。兩組男同學(xué)表演完，女同學(xué)也不服氣，又提了好多建議。于是，再換了幾組同學(xué)上臺(tái)表演。就這樣，表演，評(píng)價(jià)，再表演，再評(píng)價(jià)……一共演了十場(chǎng)。雖然說不上一次比一次成功，但確實(shí)每一次都有所進(jìn)步。
“活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉。”（維果茨基）因此，僅僅注重學(xué)生個(gè)體的角色體驗(yàn)、感悟是不夠的，還有賴于開展師生、生生間的多項(xiàng)合作、交流活動(dòng)，來激活整個(gè)課堂。只有在課堂上聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。
