白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
這首《登鸛雀樓》是連黃口小兒都能夠背誦的名詩(shī)。作者是唐代略帶些神秘色彩的王之渙。說(shuō)他神秘，是因?yàn)檫@位詩(shī)人名氣不小，但人們對(duì)他的生平卻所知不多○1，也因?yàn)樗F(xiàn)存詩(shī)作不足十首卻偏偏至少有兩三首膾炙人口，“皤發(fā)垂髫，皆能吟誦”。○2比如這首小詩(shī)，我們可以很方便地在許多古代詩(shī)歌選本中發(fā)現(xiàn)它的身影。
也許正應(yīng)了那句“熟視無(wú)睹”的老話，因?yàn)槲覀儗?duì)這首作品太熟悉了，似乎也就很少有人會(huì)對(duì)詩(shī)歌本身進(jìn)行一番深入的探究，比如我們不妨一問(wèn)：這是一首什么樣的詩(shī)？詩(shī)人在作品中到底希望表達(dá)些什么？
不妨先讀一些有關(guān)的賞析文字吧。
“詩(shī)的前兩句‘白日依山盡，黃河入海流’，寫的是登樓望見(jiàn)的景色，寫得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。……從后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了和一登樓的過(guò)程，而含義深遠(yuǎn)，耐人思索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看的遠(yuǎn)的哲理。”○3
這是直接把這首詩(shī)歸入哲理詩(shī)的見(jiàn)解。賞析文字中這樣贊嘆：
“像這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維顯示生活哲理的典范。”○4
“此詩(shī)不僅刻畫(huà)了祖國(guó)的壯麗山河，而且寫出了登高遠(yuǎn)望的襟懷。向西遠(yuǎn)看，夕陽(yáng)貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn)，就得再登上一層高樓。后二句揭示了只有站得高，才能看得遠(yuǎn)這一生活哲理，成為不朽的名句。”○5
“《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩(shī)，可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩(shī)人王之渙壯志凌云的胸懷走進(jìn)他的夢(mèng)幻世界，和他一起感受世間的蒼穹；名而它更像一幅不老的國(guó)畫(huà)：西下夕陽(yáng)的余暉、奔騰黃河的水流、迭宕起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力，那樣迷人，讓人流連忘返；它也是一壇千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味無(wú)窮，陶醉在其中，其樂(lè)無(wú)窮；更像人生一個(gè)前行的座右銘，是自勤勉勵(lì)，奮發(fā)向上，登高望遠(yuǎn)的一曲華章。”○6
再看看文學(xué)史研究專家的意見(jiàn)：
“前兩句在遼闊無(wú)垠的畫(huà)面上，以白日運(yùn)轉(zhuǎn)、河海奔流為生生不息的世界灌注了無(wú)限生氣。后兩句由實(shí)入虛，升華為不懈追求、進(jìn)取不息的感情境界。通篇對(duì)偶而不覺(jué)其偶，用筆疏朗而氣勢(shì)恢宏。”○7
想想也是，當(dāng)下許多人不都是這么熱中于引用這首詩(shī)的后面兩句嗎？“更上一層樓”幾乎已經(jīng)成為“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的同義語(yǔ)了。然而，這真的就是我國(guó)哲理詩(shī)的開(kāi)山之作嗎？沒(méi)有誰(shuí)可以告訴我們，作為詩(shī)的形象主體，“白日”和“黃河”是怎么與詩(shī)歌的哲理聯(lián)系起來(lái)的，是用這宏大的景象起興嗎？作者又是為什么無(wú)端地發(fā)起這樣的議論來(lái)了呢？
我相信，只要我們肯耐下心來(lái)，不帶任何先入為主的念頭去讀這首詩(shī)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這哪里是什么哲理詩(shī)，分明就是一首邊塞將士思念家鄉(xiāng)的抒情詩(shī)杰作！
開(kāi)頭兩句的句眼是什么？是“依”字，是“入”字。太陽(yáng)那么自在地依偎在大山的懷抱，黃河那么急迫地向著大海奔流，因?yàn)槟巧骄褪翘?yáng)的家，大海就是黃河的家��！“白日”與“黃河”都在昭示著歸家的喜悅與激動(dòng)，也都在強(qiáng)烈地觸動(dòng)著遠(yuǎn)在邊塞的將士們那渴盼著歸家的心弦。
“千里目”也是個(gè)容易喚起讀者聯(lián)想的詞匯。“目極千里兮傷春心”○8家園何在，在千里萬(wàn)里之外，那里也許有鬢發(fā)蒼蒼的雙親在倚閭盼望，那里也許有樓頭少婦在殷殷盼望，那里也許有閨中少女在佇立守候，那里也許還有牙牙學(xué)語(yǔ)的子女在等待著父親的歸來(lái)。邊塞的戰(zhàn)士何嘗不是這樣的思念著家鄉(xiāng)的親人��？“欲窮千里目”，這正是思鄉(xiāng)情的真切流露。目中盡處是青山，家園更在青山外，青山還被暮云遮……種種難堪的情懷，都在這“欲窮”的凝眸之中。于是，“更上一層樓”，希望能把遠(yuǎn)在千里之外的家園納入自己的視野。鸛雀樓啊，這邊塞之上高聳的建筑，寄托著多少戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的依戀和思念！
王之渙是著名的邊塞詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)以恢弘闊大之景和凄惻蒼涼之情的結(jié)合為基本特色。他的另一首名作《涼州詞》，表現(xiàn)邊塞將士戍守邊關(guān)而很少獲得朝廷恩澤的隱情：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”怨而不怒；《登鸛雀樓》則表現(xiàn)了戰(zhàn)士們身在邊關(guān)而心系家園的深情，哀而不傷。從此開(kāi)始的邊塞詩(shī)作，如高適、岑參、王昌齡、王翰，乃至宋代的范仲淹他們，也大抵不脫這樣的情感基調(diào)。不妨這樣說(shuō)：慷慨報(bào)國(guó)之情、久戍思?xì)w之情和苦境盼恩之情，共同組成了我國(guó)古代邊塞詩(shī)的三大情感主題。而我們對(duì)《登鸛雀樓》一詩(shī)的解讀，似乎一向沒(méi)有注意到這樣的角度。
把一首抒情詩(shī)當(dāng)成哲理詩(shī)來(lái)讀，這固然也能夠得到意外的快樂(lè)，但畢竟只能算是誤讀的享受。如果是老老實(shí)實(shí)的詩(shī)歌鑒賞，我們還是應(yīng)該尊重作品本身的吧。
注：
○1王之渙，或作王之奐，字季凌，盛唐著名詩(shī)人，新舊《唐書(shū)》均無(wú)傳，《唐才子傳》所記也甚簡(jiǎn)。唐人靳能作的《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》，提供了關(guān)于王之渙的一些情況。
○2靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》
○3○4《唐詩(shī)鑒賞辭典》陳邦炎文，上海辭書(shū)出版社
○5《山西文史精華》
○6姚建生《鸛雀樓和〈登鸛雀樓〉詩(shī)》
○7章培恒、駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》
○8《楚辭?大招》
