理性反思：
隨著課程改革的深入，我們發(fā)現(xiàn)有些文章或課例對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“工具性和人文性的統(tǒng)一”存在誤解。主要體現(xiàn)在淡化了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，背離了“運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表情達(dá)意”這個(gè)根本，離開了語(yǔ)言這個(gè)本體去架空分析課文的思想性和人文性。任何一篇文章都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，掌握了語(yǔ)言，也就掌握了凝固在語(yǔ)言之中、被語(yǔ)言所承載的種種信息。所以全面領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，就應(yīng)教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。”我想，語(yǔ)文實(shí)踐主要是語(yǔ)言實(shí)踐（其實(shí)是言語(yǔ)實(shí)踐）。
就單從語(yǔ)言教學(xué)的角度，同樣存在理解上的偏差，現(xiàn)在的語(yǔ)言教學(xué)大多以靜態(tài)的語(yǔ)言本身為教學(xué)對(duì)象，而把動(dòng)態(tài)的言語(yǔ)和言語(yǔ)實(shí)踐行為即對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用問(wèn)題束之高閣。呂叔湘指出：“語(yǔ)言說(shuō)是‘人們交流思想的工具’，可是打開任何一本語(yǔ)言書來(lái)看，都只看見‘工具’而‘人們’沒(méi)了，語(yǔ)音啊，語(yǔ)法啊，詞匯啊，條分縷析，講得挺多，可都講的是這種工具的部件和結(jié)構(gòu)，沒(méi)有講人們?cè)鯓邮箚具@種工具。”這種長(zhǎng)期忽視言語(yǔ)實(shí)踐的教學(xué)，無(wú)異于對(duì)剛學(xué)走路的小孩，你只告訴他這腳怎么提，重心怎么放，卻從不讓他去走走、摔摔，他永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)走路�？梢姡哉Z(yǔ)實(shí)踐應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，實(shí)踐中創(chuàng)造，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面借用特級(jí)教師陳建先的《特殊的葬禮》一課中，談?wù)勓哉Z(yǔ)實(shí)踐的策略問(wèn)題。
課堂回放：
一、初讀
�。◣熃忸}后，讓學(xué)生自由讀課文，教師下到學(xué)生中聽并了解學(xué)生普遍難解的字詞，板書出集體討論）
師：一篇新的課文要盡快熟悉它，建議大家再讀一遍。
�。ㄉ杂勺x，師隨機(jī)彎腰認(rèn)真聽學(xué)生朗讀，并適時(shí)指導(dǎo)。）
師：讀了兩遍課文，你有什么話要說(shuō)？
生：我知道這葬禮是為一條瀑布舉行的。
生：瀑布太可憐了。
生：我知道因?yàn)樗亮魇В悦利惖拇笃俨枷Я恕?/p>
師：這位同學(xué)有個(gè)詞用得很好……
生：因?yàn)?hellip;…所以……
師：對(duì)，誰(shuí)能用這個(gè)詞說(shuō)說(shuō)課文中的其它內(nèi)容。
生：因?yàn)榇笃俨伎萁吡�，所以人們�(cè)僖惨姴坏剿男圩肆恕?/p>
生：因?yàn)槿藗儊y伐林木，工廠不加節(jié)制地用水，所以大瀑布枯竭了。
生：因?yàn)榇笃俨际前臀髁髁孔畲蟮钠俨�，所以人們都去那里旅游�?/p>
生：因?yàn)榇笃俨荚?jīng)是巴西人民的驕傲，所以人們自覺(jué)加入到保護(hù)瀑布，保護(hù)環(huán)境的行列中。
生：因?yàn)槠俨几煽萘�，所以引起了專家教授的重視，為它舉行了葬禮，呼吁人們要保護(hù)環(huán)境。
……
�。▽W(xué)生發(fā)言越來(lái)越踴躍，共有17個(gè)同學(xué)用“因?yàn)?hellip;…所以……”句式發(fā)言，其內(nèi)容已囊括課文的的每一個(gè)角落。）
二、精讀
（播放大瀑布錄像。）
師：有人還盯著它，是不是被這壯美的景象陶醉了？贊美它一下吧！
生：太酷了！
生：仿佛自己就站在瀑布面前。
生：比天堂的玉池還美。
師：我們來(lái)讀讀課文，課文是用哪些詞來(lái)贊美的？（生默讀）
生：咆哮而下、一瀉千里、從天而降……
師：你從中讀懂了什么？
生：我從“流連忘返”讀懂了人們被它的雄偉壯觀吸引了。（另一生補(bǔ)充：忘記了回家）
生：從“咆哮而下”“一瀉千里”可以看出水流很急，聲音很響。
生：從“從天而降”塞特凱達(dá)斯瀑布的落差很大，水簾巨大，很有氣勢(shì)。
師：你能把它的氣勢(shì)讀出來(lái)嗎？（生讀）
師：棒極了，我想他是全班是最好的了，沒(méi)有超過(guò)他的了吧�。ㄉ煌�，爭(zhēng)著讀）
師：太棒了，大瀑布又再一次展現(xiàn)在老師面前。來(lái)，我們大家一起學(xué)著他的樣子把氣勢(shì)讀出來(lái)。（生齊讀）
師：讀了課文，現(xiàn)在會(huì)贊美了嗎？
生：我愛(ài)你，你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)刻在我的心中。
生：你從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里，讓全世界游客感嘆：“此景只因天上有，人間難得幾回聞”，我一定要用“飛流直下三千尺”的詩(shī)句送給你。（掌聲響起）
生：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你，讓我感到大自然有神奇，是你，讓我感到大自然的偉大。（掌聲又響起）
……
師：同學(xué)們，我相信，大瀑布的美麗已深深地印在了我們的心上，可有誰(shuí)會(huì)想到，所有的一切，我們?cè)僖部床坏剿耍闪宋覀冇洃浿幸粋�(gè)美麗的夢(mèng)。我實(shí)在不忍心看它現(xiàn)在的樣子。（放大瀑布枯竭時(shí)的照片，生看完后個(gè)個(gè)神色凝重）
師：看完了，你想說(shuō)些什么？
生：我真?zhèn)�，我長(zhǎng)大后一定會(huì)在你身旁種很多樹，讓你永遠(yuǎn)年輕。
師：你很想留住瀑布，作者也一樣，用動(dòng)情的筆調(diào)寫出了大瀑布現(xiàn)在，請(qǐng)翻開書，自由讀，認(rèn)真品味。（生自由讀）
師：如果瀑布會(huì)說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)什么？
生（悲憤地）：你們?yōu)槭裁窗盐业难猓?/p>
生：我以前是那么雄偉壯觀，可現(xiàn)在……難道你們?cè)敢饪吹轿以谌荷街袩o(wú)奈地低下頭，像個(gè)垂危的老人，奄奄一息，等待最后的消亡嗎？
師：你心里什么滋味？（失望、悲哀、傷心、憤怒……）
師：能用你的聲音傳遞給別人嗎？（一生讀，效果不理想，師接著他的話動(dòng)情地范讀）你能感受到它的奄奄一息嗎？（能）你是怎么理解的？
生：作者把它當(dāng)人來(lái)寫，一個(gè)生命垂危的人。
師：（動(dòng)情地）對(duì)，就像是一位慈祥的老人，剛才還在親切地與你講著故事，與你在夜幕下數(shù)著星星，他沙啞的話語(yǔ)還在耳畔，他撫過(guò)的脊背還依然溫暖，可突然，他的手一滑，閉上眼睛，遠(yuǎn)去了，再也見不到他了。讓我們?cè)僮x課文，回憶一下它的音容笑貌吧！（生自由讀后指名讀，當(dāng)讀至奄奄奄一息時(shí)，許多同學(xué)熱淚盈眶。讀到最后，全班同學(xué)忍不住接進(jìn)去深情地齊讀起來(lái)。）
三、拓展
師：巴西總統(tǒng)要舉行葬禮，目的是什么？
生：讓悲劇成為歷史。
生：彌補(bǔ)人類的錯(cuò)誤。
師：如果你是總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上，對(duì)著巴西人民發(fā)表演說(shuō)，你應(yīng)該怎么說(shuō)？以小組合作的方式，共同拿出一份演講稿，并推選出一位同學(xué)當(dāng)總統(tǒng)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表演說(shuō)。
生準(zhǔn)備，師下到小組里點(diǎn)撥。八分鐘后開始演講。
生：親愛(ài)的巴西人民，你們好！我今天用沉痛的心情來(lái)參加這個(gè)葬禮，這就是我們?cè)?jīng)引以為豪的大瀑布，你瞧它，奄奄一息，就像是一具被吸干血液的尸體，靜靜地躺著，沒(méi)有氣息，沒(méi)有了活力。是誰(shuí)這么狠心，是我們，是我們?nèi)祟�。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，給它們生存的權(quán)利，不要失去第二個(gè)、第三個(gè)大瀑布，我希望，這樣的葬禮是最后一次，這樣的演講是最后一次。（生鼓掌）
師：好，很有總統(tǒng)風(fēng)度，用上了書中所學(xué)的詞語(yǔ)，很感人，如果把大瀑布的雄姿和給巴西人民帶來(lái)的驕傲一起說(shuō)一說(shuō)就更好了。
生（精神飽滿地）：女士們，先生們（鼓掌，師插話：女士?jī)?yōu)先，有紳士風(fēng)度。）：今天在這里為大瀑布舉行一場(chǎng)葬禮，它曾是我們巴西人民的驕傲，那洶涌的河水從懸崖上咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里的雄姿，那巨大的水簾，那如雷的咆哮曾讓全世界為之陶醉。我們常常自豪地站在它的腳下，望著騰起的水霧，感受它的年輕和活力。如今，它再也不年輕了，它靜靜地躺著，在群山之中無(wú)奈地低下了頭，它沙啞的話語(yǔ)還在耳畔，它撫過(guò)的脊背還依然溫暖。你看到那順著崖壁淌下的濁水了嗎？那是它的淚，（聲音哽咽）救救它吧！它活著是我最大的心愿。（掌聲響起）
……
�。ü灿辛煌瑢W(xué)過(guò)了一把總統(tǒng)癮，不一一列出。課后要求寫演說(shuō)稿。）
言語(yǔ)策略：
一、立足教材，借用文本習(xí)得語(yǔ)言。
聽陳老師的課，處處被感動(dòng)，特別是最后的演講，幾乎每個(gè)小孩的發(fā)言都能引起別人的淚花，究其原因，在于陳老師深挖教材，通過(guò)大量的言語(yǔ)實(shí)踐，使學(xué)生進(jìn)入文本，在與文本對(duì)話中，體驗(yàn)文本蘊(yùn)含的感情。反觀有些課例，課文沒(méi)有研讀就讓學(xué)生進(jìn)行漫無(wú)邊際地議論的有之；把教材拋到一邊，一味充斥課外內(nèi)容的有之；大量進(jìn)行非語(yǔ)文活動(dòng)的有之。須知，解讀文本，用好教科書，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本目標(biāo)是我們的“保底”工作。我們要超越教材，先得立足教材，用教材創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。那如何立足教材，做到“下要保底”呢？“披文以入情”，學(xué)生要對(duì)課文有所感悟，有所體驗(yàn)，首先得在“披文”上下足功夫。陳老師在這方面為我們作了最好的詮釋。從“整體把握”到“品析感悟”再到“綜合實(shí)踐”，三個(gè)環(huán)節(jié)緊緊抓住語(yǔ)言這根線，將語(yǔ)言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和精神熏染有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
古人有“感言、會(huì)意、得意忘言”之說(shuō)，說(shuō)的是人們閱讀一篇文章，首先感受到的是文章的語(yǔ)言，進(jìn)而理解它的含義，最后人們往往記住了這篇文章寫的意思，卻忘記了文章具體的語(yǔ)言文字。這是閱讀的規(guī)律，但我們的語(yǔ)文課不能遵循這條規(guī)律，我們不僅要讓學(xué)生“得意”，更要讓學(xué)生“得言”。學(xué)生的語(yǔ)言如何習(xí)得，運(yùn)用課文的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)是條捷徑。陳老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，用讀來(lái)豐富語(yǔ)言的積累，八十分鐘時(shí)間里，每個(gè)學(xué)生通過(guò)不同形式，至少讀了十幾遍課文。在讀中還認(rèn)真地品，品出情感。最后，陳老師深入挖掘課文中的言語(yǔ)實(shí)踐點(diǎn)，將課堂一次次推向高潮。初讀時(shí)，他抓住學(xué)生匯報(bào)時(shí)的一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)?hellip;…所以……”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐。學(xué)生在課文中迅速尋找與之匹配的內(nèi)容，實(shí)際已經(jīng)在讀第三遍課文。這個(gè)關(guān)聯(lián)詞就像是條紅繩，串起了顆顆熠熠閃光的珍珠。待到大家把句子說(shuō)完，文本的意思也就基本掌握了。精讀時(shí)，讓學(xué)生利用課文的語(yǔ)言贊美瀑布，如果瀑布會(huì)說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)些什么等。這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語(yǔ)感的形成�？傊@堂課是在感覺(jué)語(yǔ)言中觸發(fā)語(yǔ)感，品讀語(yǔ)言中領(lǐng)悟語(yǔ)感，實(shí)踐語(yǔ)言中習(xí)得語(yǔ)感。
二、注重體驗(yàn)，多方實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
一談到言語(yǔ)實(shí)踐，很多人會(huì)想到訓(xùn)練。語(yǔ)言訓(xùn)練和言語(yǔ)實(shí)踐的區(qū)別在哪呢？訓(xùn)練是枯燥的、機(jī)械的、被動(dòng)的，而實(shí)踐是主動(dòng)的、有挑戰(zhàn)性的。它們最大的區(qū)別就在于實(shí)踐過(guò)程中是否有積極的情感體驗(yàn)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在2000年的年會(huì)上提到一個(gè)課例。該教師一到班上，便事先聲明，今天的課，黑人小孩不能聽，黑人小孩問(wèn)為什么，老師說(shuō)，就因?yàn)槟銈兪呛谌耍谌艘肼牭脑�，只能站在教室后面聽。這下可把黑人小孩激怒了，與老師爭(zhēng)吵起來(lái)，老師絲毫不讓步，一再無(wú)理地堅(jiān)持，鬧到最后，黑人小孩把文具，鞋子等都仍到講臺(tái)來(lái)，連白人小孩也加入到為黑人小孩爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)中。就這樣亂轟轟地鬧了一節(jié)。最后老師才叫學(xué)生拿出歷史書，叫同學(xué)們回家自學(xué)“種族歧視”一節(jié)。這是一節(jié)會(huì)讓學(xué)生終身難忘的課。學(xué)生在這種不公平和待遇中，學(xué)生有一種自尊心受到傷害的憤怒、激動(dòng)，從中體驗(yàn)到了為什么無(wú)數(shù)黑人會(huì)用生命去換取與白人的平等。這就是積極的情感體驗(yàn)。用這種方法教“種族歧視”，不禁讓人拍案叫絕。沒(méi)有情感體驗(yàn)的腦力勞動(dòng)是最容易疲勞的。積極情感體驗(yàn)不一定都是愉悅的，也可能是憤怒、悲傷等，但它一定是有助于激發(fā)學(xué)生興趣，推進(jìn)堂發(fā)展的。語(yǔ)文課中的積極情感體驗(yàn)主要來(lái)自于文章語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言里承載了所有的人文信息。疏于語(yǔ)言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)便成無(wú)源之水,無(wú)本之木。通過(guò)與文本語(yǔ)言的對(duì)話，學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心靈得到凈化，進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)。我們的語(yǔ)文課就在對(duì)話—陶冶—表達(dá)的良性互動(dòng)中，工具性和人文性有機(jī)地、和諧地統(tǒng)一起來(lái)。陳老師課的成功也貴在于這兩者的統(tǒng)一。
以精讀部分為例，陳老師的言語(yǔ)實(shí)踐始終置于濃郁的情感氛圍之中。首先借用錄像幫助理解了“咆哮而下、一瀉千里”等詞，當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀體驗(yàn)到大瀑布的雄偉壯觀后，老師進(jìn)一步要求學(xué)生結(jié)合文中的語(yǔ)言贊美瀑布，將對(duì)塞特凱達(dá)斯瀑布的熱愛(ài)推向極致。緊接著，出示枯竭后的瀑布課件和品讀課文相關(guān)段落，學(xué)生自然產(chǎn)生失望、悲傷、憤怒等強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，教師不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把情感表達(dá)出來(lái)，課堂在這情感的激烈碰撞中進(jìn)入高潮。言語(yǔ)實(shí)踐和悟意入情水乳交融，實(shí)踐中感悟，感悟又促進(jìn)學(xué)生更好地實(shí)踐。
三、彰顯生命，巧設(shè)平臺(tái)創(chuàng)造語(yǔ)言。
“給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。”課堂是什么？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。而我們有些老師處處束縛學(xué)生，甚至自作多情、作繭自縛。如一段很美的文字，學(xué)生也美美地讀了，教師仍不罷休，追問(wèn)一句：你是怎么體會(huì)到美的？全班都愣了，因?yàn)橛行〇|西是只可意會(huì)不可言傳，于是學(xué)生苦苦思索，我是怎么體會(huì)到的？把本來(lái)很美的享受變成了痛苦的回憶。
我想，語(yǔ)文課上打造的平臺(tái)應(yīng)該是言語(yǔ)實(shí)踐的平臺(tái)。要打造好這個(gè)平臺(tái)，首先要尊重、相信學(xué)生，給予充分的自主權(quán)。這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，相信學(xué)生不是一味拔高要求，超出學(xué)生的能力范圍，而是讓學(xué)生能“跳一跳，摘果子”。其次要精心構(gòu)建言語(yǔ)實(shí)踐情境，任何言語(yǔ)都是有特定的氛圍或情境下表達(dá)出來(lái)的，離開了它，就落入了枯燥的訓(xùn)練中了。以本課為例，陳老師巧用課文空白點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)總統(tǒng)演說(shuō)的生活情境，要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)拿出演說(shuō)稿并現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)，這對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)。這堂課，學(xué)生能挑戰(zhàn)成功，一是因?yàn)閷W(xué)生之前大量的言語(yǔ)實(shí)踐，對(duì)文中的重點(diǎn)語(yǔ)言已能靈活運(yùn)用；二是以小組合作的形式，集合了眾人之力；三是之前的課文學(xué)習(xí)，學(xué)生已有了很好的情感鋪墊。于是，一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的平臺(tái)產(chǎn)生了，學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上與文本對(duì)話，對(duì)話的實(shí)質(zhì)已超越了教材，跨越了時(shí)空，他們激情澎湃，將對(duì)瀑布的熱愛(ài)與同情，對(duì)環(huán)境的憂慮通過(guò)自己的言語(yǔ)盡情地表達(dá)出來(lái)。這樣的平臺(tái)是充滿智慧的，教師不再是教材的解讀者，教案的執(zhí)行者，是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)情境，富有教育機(jī)智的人，他不單單是傳授知識(shí)，更多的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。你看那飽含感情的淚花，那充滿激情的話語(yǔ)，不正是一串串生命成長(zhǎng)的足跡嗎？
