“希望杯”是白下區(qū)在中青年教師中開展的一項比較高層次的賽課，初為人師的我，雖然還不夠資格參加比賽，但我抱著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去聽了幾節(jié)課，這些課都讓我受益非淺，更有幸的是我聽到了四方小學(xué)蘆翠萍老師的一節(jié)課——《鳥語》，讓我感受到了這位老師的上課的激情，體味到了她的魅力。
(下面是這節(jié)課的實(shí)錄)
師：你們喜歡聽故事嗎？
生：喜歡。
師：今天老師就給大家講一個公冶長的故事。（講故事）
師：聽完故事你有何感想？
生：這個公冶長一定是一個有學(xué)問的人。……
師：你說得沒錯！……
…………
師：誰愿意來做一次布谷鳥？
生：我！我�。ǜ傁喟l(fā)言）
師：好，那請你和我合作，我們一起來扮演一次布谷鳥和人類的對話。
師：布谷，布谷！
生：布谷，布谷。
…………
《鳥語》這篇課文是是一篇充滿童趣、耐人品味的好文章。課文以生活中生動真實(shí)的事例情真意切地表達(dá)了“我”傾聽、揣摩鳥語的情景，字里行間都充滿著作者對鳥兒的喜愛之情。文章寫的是“我”在特定的生活環(huán)境中產(chǎn)生的獨(dú)特感受，教學(xué)中，如何讓學(xué)生經(jīng)歷著“我”的經(jīng)歷，感受到“我”的感受，使孩子們在與文本對話的同時，體會到深深的人鳥情，這時就需要老師發(fā)揮自己的個人魅力，把學(xué)生帶動起來，走進(jìn)課文，走進(jìn)人物。
華東師范大學(xué)教授張華先生說，教師的觀念是學(xué)生精彩觀念的關(guān)鍵。這節(jié)課蘆老師穿著一身十分干練的小西裝，這身貼身小衣服把她本來就十分苗條的身材體現(xiàn)的更加完美，讓我們感覺到這是一位全身充滿著智慧而又十分和藹可親的女教師。隨之我們便不由自主地跟隨著她那響亮而又略帶沙啞的聲音走進(jìn)了《鳥語》。她的身體語言十分豐富，時而是一只可愛的布谷鳥，時而又變成了一只飛來飛去的喜鵲，孩子們此時表現(xiàn)的十分有興趣，都愿意參與到活動中來，和老師一起感受人物特征。這節(jié)課結(jié)束時她設(shè)計了一段配樂解說，聽著她那優(yōu)美的聲音，能感覺到她自己已經(jīng)被陶醉，而我和學(xué)生們也被感染，她像是一位導(dǎo)游，帶著我們走進(jìn)了一片大森林，讓我們認(rèn)識了鳥的家族，甚至和鳥兒交上了好朋友。[
小孩子都是有靈性的，天生都有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲，他們對課文中的人、事、物都會產(chǎn)生自己獨(dú)有的感受和想法，雖然他們說不清，但一心想表現(xiàn)，蘆老師給了他們充分的機(jī)會。學(xué)生在初讀感知時，蘆老師扮演“我”與鳥兒進(jìn)行了動聽的交談感染著他們，由動聽到動心，學(xué)生們此時也想嘗試著做鳥兒的知音。于是，蘆老師放了一段音樂請學(xué)生欣賞，并創(chuàng)設(shè)讓他們表現(xiàn)的空間，即：聽后可把自己的收獲以自己喜歡的方式呈現(xiàn)出來。在這種“有我之境”中，學(xué)生便情不自禁地把自己放進(jìn)他們曾經(jīng)經(jīng)歷的熟悉的生活情境中，以他們獨(dú)特的心態(tài)聆聽鳥語，并將他們的獨(dú)特的感受以各種方式表現(xiàn)出來：有的在文中搜索與“我”同感的句段，細(xì)細(xì)欣賞品味；有一位學(xué)生談到“‘喳喳喳喳’、‘喳喳喳喳’，那不是分明在說‘喜事到家，喜事到家’嗎?”這一句時說：“有一次，我考了雙百分，放學(xué)的路上，喜鵲枝頭叫，仿佛在說：‘恭喜你呀，恭喜你呀！’所以我認(rèn)為喜鵲真能給我們帶來喜訊。”說完，他動情地朗讀了第10自然段；有的迫不及待地尋找恰當(dāng)?shù)恼Z言，進(jìn)行了創(chuàng)造性的表述：鴿子“咕咕咕咕”、“咕咕咕咕”，分明是催促我“多讀點(diǎn)書，多讀點(diǎn)書”，白頭翁在告訴我“少壯不努力，老大徒傷悲”……；有的學(xué)生說，上次我過生日，同學(xué)們?yōu)槲页诉@樣一首歌“小斑鳩對我說：‘咕咕’，幸福，‘咕咕咕咕’，真幸福。你可真幸福”，這次聽鳥語，我仿佛又聽到這首歌……孩子們盡情地渲染著，多角色、多層面地觸摸語言、揣摩語言。
蘆老師的這節(jié)課值得我學(xué)習(xí)還在于她的激情與魅力是建立在她的教學(xué)思想與教學(xué)能力之上的。脫離了教學(xué)思想與教學(xué)能力，教師的激情與魅力就成了名副其實(shí)的“做秀”。因?yàn)榻處熍c演員最大的不同，就是教師教學(xué)的目的是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而演員的目的是要得到觀眾的欣賞，至于觀眾是否學(xué)會演出技巧，那完全是另外一回事。在這節(jié)課中有個環(huán)節(jié)是師生對話，蘆老師扮演布谷鳥，學(xué)生扮演文章中人物進(jìn)行對話�？赡苁墙鼛滋焯鄣木壒剩J老師的嗓子有些沙啞，可她扮演的布谷鳥的叫聲還是那么的清脆、響亮，學(xué)生也隨之被感染，一只只活潑、勤勞的布谷鳥出現(xiàn)在我們的面前，從學(xué)生那充滿感情的回答中很容易能感覺到他們已經(jīng)把課文讀懂了。
記得大學(xué)時一位老師對我說過：“教師的教學(xué)思想來自于對自己個人經(jīng)歷的體驗(yàn)與感悟，更來自于對他人教訓(xùn)的吸取與經(jīng)驗(yàn)的吸收；教師教學(xué)能力來自于自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但更來自于向他人的學(xué)習(xí)與遷移。”是呀，個人的智慧是有限，但值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的智慧卻是無限的；原創(chuàng)是可貴的，但卻是非常有限的；遷移是實(shí)用的，而且只要我們有這個心思，幾乎是無限的。相信經(jīng)過我向前輩們的不斷學(xué)習(xí)，我一定會成為一名優(yōu)秀的教師。
