關(guān)于教學(xué)有效性的點(diǎn)滴思考——聽(tīng)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》有感

　　今天參加蘇州市教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文分會(huì)的換屆選舉大會(huì)，聽(tīng)了《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課，引發(fā)了對(duì)教學(xué)有效性的些許思考，記錄在后，供大家討論。

　　一、教學(xué)目標(biāo)的有效性

　　教學(xué)目標(biāo)的有效性是課堂教學(xué)有效性的重要前提。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)只有體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)，才能保證其有效性。從語(yǔ)文程目標(biāo)出發(fā)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)大致可以概括為以下三個(gè)方面：

　　1、內(nèi)化范文語(yǔ)言。即掌握生字的音形義，理解和應(yīng)用新詞，熟悉和應(yīng)用有關(guān)句式，積累優(yōu)美的段落和篇章。這些目標(biāo)要求大都體現(xiàn)在課后的練習(xí)設(shè)計(jì)之中。

　　2、建立語(yǔ)言形象。①能在頭腦中還原文本語(yǔ)言描繪的事物的面貌，像讀到“樟樹(shù)不高，但它的枝干粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮”兩句時(shí)，通過(guò)想象，眼前能夠呈現(xiàn)語(yǔ)言文字所描繪的樟樹(shù)的形象；②在表達(dá)時(shí)能與生活中其他事物作比較，像對(duì)樟樹(shù)的高度、樹(shù)干的粗壯和樹(shù)枝的長(zhǎng)度、樹(shù)葉的顏色和亮度，能夠通過(guò)與其他的事物的比較加以說(shuō)明；③能與課文提供的其他情境或生活中的其他情境相聯(lián)系，生成新的視像，像讀到“樟樹(shù)四季常青，無(wú)論夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃”一句時(shí)，能夠想象烈日炎炎、雷雨交加、冰天雪地等環(huán)境下，樟樹(shù)所展現(xiàn)的生命活力。

　　3、生成思想意義。通過(guò)與文本、作者、教師的對(duì)話，解讀出文本的意義。如學(xué)習(xí)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課第五段時(shí)，能夠從樟樹(shù)固有的、持久的香氣及其拒蟲(chóng)的特點(diǎn)，懂得作者借物抒情、借物喻人的寫(xiě)作方法，體會(huì)宋慶齡品德高尚、正氣長(zhǎng)存、永不變節(jié)的偉人品格。

　　二、教學(xué)方法的有效性

　　語(yǔ)文教學(xué)的有效性與語(yǔ)文教學(xué)方法的有效性密切相關(guān)。只有體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方法才是有效的語(yǔ)文教學(xué)方法。

　　朗讀是語(yǔ)文教學(xué)基本的有效方法。前人在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，朗讀有助于理解課文內(nèi)容，有助于促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展，有助于寫(xiě)作能力的提高，有助于語(yǔ)言文字的積累，有助于陶冶學(xué)生的情操。

　　如果說(shuō)朗讀是經(jīng)，那么字詞句的訓(xùn)練就是緯，朗讀只有與字詞句的教學(xué)與訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，才能全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。

　　三、教學(xué)結(jié)構(gòu)的有效性

　　教學(xué)幾乎與所有學(xué)科的課堂教學(xué)一樣，必須安排動(dòng)靜結(jié)合的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能提高其有效性。因?yàn)�，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有作為處于主體地位的主人，在經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立、充分的思考之后，朗讀或者字詞句的訓(xùn)練才能成為主體的學(xué)習(xí)行為，不然，學(xué)生只是聽(tīng)命于教師的教學(xué)指向，而無(wú)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；只顧揣摩教師的意圖，而無(wú)自己的理解、體驗(yàn)與感受，其學(xué)習(xí)的有效性必然大打折扣。只有讀思結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)從語(yǔ)言到形象，從形象到意義的轉(zhuǎn)換；只有練思結(jié)合，才能更好地掌握語(yǔ)言這門(mén)工具，提高語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力。