我們教育工作者總有一個根深蒂固的觀念，認為教育的目的之一：是為了讓學生在日后的學習、生活和工作中少犯錯誤或者是不犯錯誤。由此看來，“錯誤”成了我們教育的“敵人”。對此，我也一直堅信不移。不過，最近耳聞目睹這樣一個教例，讓我堅信多年的這個觀點發(fā)生了改變。

　　某教師在教學《烏鴉喝水》時，組織學生討論這樣一個問題：“烏鴉為什么喝不著瓶子里的水?”經(jīng)過討論，絕大部分學生都認為原因有兩個：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進去；二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但有一位學生有不同的意見：“是因為烏鴉的嘴太大了，伸不進瓶子。”教師一愣，隨之付之一笑：“坐下，再仔細讀讀課文。”學生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫。”被打斷教學的教師顯然有些始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧!”學生欲辯又止，卻也不肯坐下，教師上前，將學生按在座位上……

　　這個教例對我的觸動很深，引起了我的思考：

　　思考之一：要正視學生犯錯，因為對學生來說錯誤也是一種“美麗”

　　上例中的老師在按照自己預先設計好的教案按部就班地進行教學時，突然從“半路上殺出個程咬金”，打斷了他正常的教學思路。因害怕學生會再說出些什么“稀奇古怪”的錯誤觀點，教者便阻撓、制止學生，并且不假思索地將學生本來正確的觀點定性為“亂說”，最后，甚至強制性地、粗暴地將學生按在了座位上。教師這種對學生犯錯畏之若虎的態(tài)度是極不可取的。殊不知，學生是帶著無數(shù)的疑問走進課堂的，他們每一次的學習實踐過程，都是“摸著石頭前進”的過程，錯誤自然不可避免。雖然每一次學習實踐的結(jié)果非對即錯，但不管結(jié)果如何，他們的價值都是一樣的。起碼它證實了某種想法或某種做法的可行性或不可行性。“結(jié)果錯誤”的實踐同樣重要：因為，錯誤是正確的基礎，沒有錯誤就沒有經(jīng)驗和教訓，沒有錯誤就沒有成功和喜悅，沒有錯誤也就沒有了“吃一塹，長一智”。因此，辯證地看，學生犯錯并不一定是件壞事，因為學生犯錯的過程是一種嘗試和創(chuàng)新的過程。電燈的發(fā)明不就是建立在愛迪生成百上千次錯誤嘗試的基礎上的嗎?從這個意義上說，“錯誤”也是一種“美麗”，“錯誤”也是一種“成功”。“小馬能否過河”，試過自知分曉，小馬尚能一試，為什么不能讓學生也有嘗試的機會呢?也許，我們的學生會用一些荒謬的嘗試來證明自己某些不同的想法和不同的做法，這時如果學生犯了錯，那是很正常的。愛迪生不就曾經(jīng)想自己孵出小雞來嗎?這個想法看似非�；闹�，但正是像這樣無數(shù)個荒謬的想法才“鑄就”了偉大的愛迪生。因此，我們教師要正視學生犯錯，切勿對學生的錯誤大驚小怪、橫加指責，更不能因害怕學生犯錯，而不給學生嘗試與實踐的機會。

　　思考之二：珍惜“美麗的錯誤”，因為它是一種創(chuàng)新

　　我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣一個比較普遍的現(xiàn)象：教師對問題的理解、對文章感情的體會往往與學生不盡一致。這是因為，教師是成年人，經(jīng)驗豐富，理解多是理智的思考；而學生往往富于幻想，思維更具情感性、發(fā)散性和靈活性。上例中的教師原本在他的思維程序中早已經(jīng)準備好一份標準答案，但卻被學生多維立體的發(fā)散思維打破了，這個突如其來的插曲令教師有些措手不及。其實學生的答案、教師的答案是一致的：教師以烏鴉作為參照物，確定瓶口太小，瓶內(nèi)的水太淺了；而學生以瓶子作為參照物，認為是烏鴉的嘴太大了。這二者之間沒有質(zhì)的區(qū)別，就像“你比我行”與“我不如你”兩句話一樣，是同一答案的兩種不同表達方式。只不過兩種表達方式中一種是常用的，早已習以為常，另一種很少用到，以致少見多怪。而這位學生恰恰選擇了后者，哪怕自己一而再、再而三地受到教師的否定，仍然敢于沖破教師設置的思維圍墻，充滿自信地“固執(zhí)己見”，這需要多大的勇氣呀!我們怎能不為之喝彩?為孩子的勇氣喝彩，也為其中閃現(xiàn)出來的亮麗的思維創(chuàng)新的火花喝彩，這就是“美麗的錯誤”吧!對于這種“美麗”我們怎能不倍加珍惜呢!

　　是啊!在學生成長的過程中，會犯這樣或那樣的“錯誤”，其中蘊含的學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力確確實實是一種“美麗”。“錯誤”也因此而“美麗”。這種“美麗”，需要我們教師善于在學生平時的“錯誤”中捕捉、挖掘、積累和培養(yǎng)。讓我們珍惜這些“美麗的錯誤”吧!