讀完陶行知先生的“每天四問(wèn)”，我想到了兩位大教育家，一位是孔子，另一位是斯霞�？鬃佑�“每日三省其身”之說(shuō)，兩位大教育家的教育方法何其相似！陶先生的“問(wèn)”即“省”也，都旨“激勵(lì)”、“鞭策”自己，以取得“長(zhǎng)足進(jìn)步”；斯霞老師有著名的“三品之說(shuō)”（智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品）兩位大教育家所關(guān)注的教育問(wèn)題是如此一致，都著眼于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　讀題便知這篇課文是一篇演講稿，粗粗一讀便覺(jué)課文像一篇通俗易懂的思想品德教育教材。那么這樣的課文該如何上出“語(yǔ)文味”來(lái)？我首先想到的是按照演講的方式來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生熟讀成誦，再進(jìn)行演講比賽，集讀書(shū)內(nèi)化、積累表達(dá)于一體。（課后要求復(fù)述課文）

　　細(xì)細(xì)品讀課文后，我感覺(jué)到僅僅把課文當(dāng)成“演講稿”來(lái)教還不足以發(fā)揮出課文的“例子”的價(jià)值，教育資源的利用率還未達(dá)到最大化。因?yàn)檫@篇課文還可以當(dāng)作說(shuō)明性文體來(lái)教，你看，陶先生的每一“問(wèn)”不都講了三層意思嗎？第一層通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式引出了“問(wèn)什么”；第二層簡(jiǎn)明扼要地闡述了“為什么要問(wèn)”；第三層提出了“怎么做”——層次分明，條屢清晰�？芍^言之有序，言之有理。這是寫(xiě)作的基本要求，課文為我們提供了鮮活的文字實(shí)例。所以，能否也讓學(xué)生著眼于更細(xì)小、更具體的事情來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)“每日×問(wèn)”，比如說(shuō)“今天我讀書(shū)了嗎？讀了多少？有什么收獲。”等等。

　　理清課文結(jié)構(gòu)層次后，重點(diǎn)體會(huì)“為什么要問(wèn)”，即課后第五題：陶行知先生為什么要談這些問(wèn)題。對(duì)于這一環(huán)節(jié)的處理，我認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本內(nèi)容和生活體驗(yàn)來(lái)談，在對(duì)話互動(dòng)中，可緊扣一些重點(diǎn)詞句深入思考，如“生命之本”、“學(xué)問(wèn)是一切前進(jìn)的活力的源泉”、“……培養(yǎng)責(zé)任心……鍛煉辦事能力……步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)”、“做人的根本”等等。這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言是陶行知先生智慧的總結(jié)，蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)涵，但這僅僅是陶先生的，僅僅是停留在書(shū)本中，只有讓學(xué)生有了比較深刻的理解與體會(huì)，才可能將其變?yōu)樽约旱木�神養(yǎng)料，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng)。此外，還應(yīng)關(guān)注陶先生對(duì)“怎么做”的建議，這些建議著眼于實(shí)際，簡(jiǎn)便易行，是一種輕輕的喚醒。簡(jiǎn)言之，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)這些言之鑿鑿的闡述的理解中提升精神，獲得啟示，付諸行動(dòng)。