【原文】子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？”

　　【譯文】

　　子禽問(wèn)子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？”子貢說(shuō)：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說(shuō)是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

　　【注釋】

　　(1)子禽：姓陳名亢，字子禽。鄭玄所注《論語(yǔ)》說(shuō)他是孔子的學(xué)生，但《史記·仲尼弟子列傳》未載此人，故一說(shuō)子禽非孔子學(xué)生。

　　(2)子貢：姓端木名賜，字子貢，衛(wèi)國(guó)人，比孔子小31歲，是孔子的學(xué)生，生于公元前520年。子貢善辯，孔子認(rèn)為他可以做大國(guó)的宰相。據(jù)《史記》記載，子貢在衛(wèi)國(guó)做了商人，家有財(cái)產(chǎn)千金，成了有名的商業(yè)家。

　　(3)夫子：這是古代的一種敬稱，凡是做過(guò)大夫的人都可以取得這一稱謂�？鬃釉鴵�(dān)任過(guò)魯國(guó)的司寇，所以他的學(xué)生們稱他為“夫子”。后來(lái)，因此而沿襲以稱呼老師�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中所說(shuō)的“夫子”，都是孔子的學(xué)生對(duì)他的稱呼。

　　(4)邦：指當(dāng)時(shí)割據(jù)的諸侯國(guó)家。

　　(5)抑：表示選擇的文言連詞，有“還是”的意思。

　　(6)溫、良、恭、儉、讓：就字面理解即為：溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。這是孔子的弟子對(duì)他的贊譽(yù)。

　　(7)其諸：語(yǔ)氣詞，有“大概”“或者”的意思。

 相關(guān)閱讀：

《學(xué)而》第九章——每日學(xué)論語(yǔ)（九）

《學(xué)而》第八章——每日學(xué)論語(yǔ)（八）

《學(xué)而》第七章——每日學(xué)論語(yǔ)（七）

《學(xué)而》第六章——每日學(xué)論語(yǔ)（六）

《學(xué)而》第五章——每日學(xué)論語(yǔ)（五）

《學(xué)而》第四章——每日學(xué)論語(yǔ)（四）

《學(xué)而》第三章——每日學(xué)論語(yǔ)（三）

《學(xué)而》第三章——每日學(xué)論語(yǔ)（三）

《學(xué)而》第一章——每日學(xué)論語(yǔ)（一）