三字經(jīng)第三部分：介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了。

　　原文：

　　知某數(shù)，識某文。

　　一而十，十而百。百而千，千而萬。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。

　　三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

　　曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。

　　曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

　　曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

　　稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。

　　馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

　　曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。

　　青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

　　曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

　　自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

　　父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

　　長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。

　　斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

　　禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。

　　惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文。

　　有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

　　若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。

　　譯文：

　　知某數(shù)，識某文。

　　【譯文】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認識文字，閱讀文學(xué)。

　　一而十，十而百。百而千，千而萬。

　　【譯文】我國采用十進位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。

　　【譯文】還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。

　　三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

　　【譯文】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理、相互之間遵守道義，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

　　曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。

　　【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

　　曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

　　【譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

　　【譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

　　曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

　　【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

　　稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。

　　【譯文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ�活的重要食品�?br />
　　馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

　　【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

　　曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。

　　【譯文】高興叫作喜，生氣叫作怒，悲傷叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，欲望叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

　　青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

　　【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　【譯文】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

　　膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　【譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

　　匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

　　【譯文】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

　　曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。

　　【譯文】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

　　【譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

　　自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

　　【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。

　　父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

　　【譯文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

　　長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　【譯文】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

　　此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。

　　【譯文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。

　　斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

　　【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

　　禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。

　　【譯文】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。

　　惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文。

　　【譯文】在六藝中，只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當(dāng)一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學(xué)問是有幫助的。

　　有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

　　【譯文】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。

　�。� 練習(xí)書法，大篆、小篆、隸書、草書次第而行，不可次序顛倒。即先把字寫規(guī)范了才能練習(xí)草書。）

　　若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。

　　【譯文】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。