笑話真能把人逗笑嗎？

　　人常常被一個(gè)笑話逗得哈哈大笑。但讓人笑的真正原因是笑話嗎？科學(xué)家解釋說(shuō)，讓人覺(jué)得好笑的笑話實(shí)際上是不存在的，人之所以對(duì)某些話或事覺(jué)得好笑，其實(shí)是人在處于某種環(huán)境下的本能反應(yīng)——笑實(shí)質(zhì)是人類(lèi)社交的輔助性表達(dá)工具。

　　◆好笑與否要看人與環(huán)境

　　有這樣一則笑話，我們姑且稱(chēng)“面包的笑話”：兩個(gè)松餅都在烤爐里被烘烤著，其中一個(gè)松餅喊道：“哎呀，熱死了！”另一個(gè)松餅回應(yīng)道：“天哪！松餅都會(huì)講話了！”

　　上面的“笑話”，你覺(jué)得好笑嗎？估計(jì)大部分人都不覺(jué)得好笑。但在不同實(shí)驗(yàn)環(huán)境下，心理專(zhuān)家可以讓這個(gè)“笑話”產(chǎn)生不同的效果：讓人輕聲淺笑；或讓人哈哈大笑；甚至讓人狂笑不止。去年，佛羅里達(dá)州立大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將該笑話“強(qiáng)加”給尚未畢業(yè)的女大學(xué)生，結(jié)果不同環(huán)境下產(chǎn)生了不同的笑聲。

　　在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，每名女生都被要求聽(tīng)一遍“面包的笑話”。這些女生被分為兩組，一組把講笑話的人假設(shè)為老板，聽(tīng)笑話的女生被設(shè)置成他的下屬；另一組則把聽(tīng)笑話的女生當(dāng)成老板的角色，而講笑話的是下屬。實(shí)驗(yàn)表明，被認(rèn)定為老板的女生聽(tīng)笑話時(shí)，對(duì)“面包的笑話”不覺(jué)得好笑；但當(dāng)被看作下屬時(shí)，她對(duì)“面包的笑話”就覺(jué)得好笑。

　　◆笑是人的本能反應(yīng)

　　社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，之前的柏拉圖、亞里士多德、霍布斯、叔本華以及弗洛伊德等哲學(xué)家，都曾試圖對(duì)笑進(jìn)行闡釋?zhuān)�但他們的理論卻建立于錯(cuò)誤的邏輯上，將闡釋的重點(diǎn)放在解釋幽默上面。表面上看，對(duì)所謂有趣的人或事，我們會(huì)不由自主地覺(jué)得好笑。但實(shí)際上，多數(shù)情況下的笑聲都與幽默無(wú)關(guān)，笑不過(guò)是社會(huì)性動(dòng)物一種本能的生存工具。因此，笑本身不是笑話引發(fā)的。

　　里蘭大學(xué)的神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)教授羅伯特·普洛文發(fā)現(xiàn)，目前還沒(méi)有一位科學(xué)家認(rèn)真關(guān)注過(guò)“笑”這種神秘的、難以自控的、人類(lèi)獨(dú)有的生理現(xiàn)象。普洛文認(rèn)為，笑是社會(huì)性的，毫無(wú)來(lái)由、沒(méi)有目的的笑，幾乎是不存在的；笑不僅可傳遞信息，更可作為攻守兼?zhèn)涞奈淦�。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字可以支持他的理論：人在與他人交往的“社會(huì)場(chǎng)合”中，笑的次數(shù)是他獨(dú)處時(shí)的三十倍。俗語(yǔ)“老板一笑，眾人皆笑”，就形象地闡釋了這一道理。

　　◆笑話不是引發(fā)笑的源泉

　　后來(lái)，普洛文做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他邀請(qǐng)一部分人進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，讓他們觀看美國(guó)一個(gè)著名搞笑電視節(jié)目的片斷。結(jié)果，走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的人都不覺(jué)得該片段好笑。普洛文解釋說(shuō)，這是因?yàn)?ldquo;以說(shuō)笑話為主的喜劇”處于不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境（實(shí)驗(yàn)室）中，因此很難讓人發(fā)笑。

　　普洛文還走進(jìn)生活的社會(huì)環(huán)境中——人行道或購(gòu)物商場(chǎng)——記錄了數(shù)千起“笑的片段”。研究發(fā)現(xiàn)，80％~90%的笑聲，都來(lái)自類(lèi)似“我知道了”或 “我們以后見(jiàn)”等對(duì)話之后。讓人笑的所謂俏皮話，都很少產(chǎn)生類(lèi)似笑的效果。他的研究還發(fā)現(xiàn)，很多女性演講者，比臺(tái)下的聽(tīng)眾更多笑，這是因?yàn)榕�性演講者在用笑強(qiáng)化自己的闡述。