(一)以音辨形。

　　對于因形近而產(chǎn)生的錯別字，如果讀音有異，我們在默讀的時候，就可憑讀音來鎖定它。例如：“撲溯迷離”，“溯”讀sù，“朔”讀shuò，此處應(yīng)為“朔”：“貪臟枉法”，“臟”讀zàng，“贓”讀zāng，此處應(yīng)為“贓”：“氣慨”，“慨”讀kǎi，“概”讀gài，此處應(yīng)為“概”。

　　(二)形旁辨析法。

　　漢字中的絕大多數(shù)是形聲字，許多音同音近的形聲字，都有共同的聲旁，區(qū)別只在形旁。所以抓住形旁加以辨析，就可避免用錯字。例如：近年高考中考題中，“國藉”應(yīng)為“國籍”，“藉”從“草”，“墊、借”的意思，而“籍”從“竹”，“書籍、籍貫”的意思，應(yīng)為“籍”。“幅射”應(yīng)為“輻射”才對，“輻”是“從中心向四面八方伸展或傳播”，而“幅”從“巾”與布帛等有關(guān)，與詞義不合。

　　(三)歸類析異法。

　　有些字的字形十分相像，像是孿生姐妹，只是一筆之差，或是某一筆、幾筆的長短曲直略有不同，如果把這些字集中起來加以比較，找出各自筆畫的特點，是可以幫助記憶的。例如：“戍”“戌”“戊”，筆畫特點是中間一筆有不同，可以概括為“點戍”，橫“戌”，“戊中空”。再如“己”“已”“巳”，筆畫的特點是左邊這豎筆的長短上有不同，可以概括為“開口己，半口已，閉口巳”。

　　(四)據(jù)義定形法。

　　漢字的基本特點是音、形、義的統(tǒng)一，要正字，就應(yīng)從三者入手，以義為綱，據(jù)義定形。如：“不徑而走”，成語意思是“沒有腿卻能走，常指消息不待張揚就迅速傳播開來”：“徑”指小路，應(yīng)為“脛(小腿)。”責(zé)無旁代，成語意思是責(zé)任不能往別處推，自己理所當然地應(yīng)當把責(zé)任承擔(dān)起來：代是代替，應(yīng)為貸(推卸)。

　　(五)來源推形法。

　　對于不解詞語來源而寫錯的字，我們可以采用聯(lián)想來源的方式推斷，如近年高考中的詞語：默守成規(guī)、世外桃園等。“默守成規(guī)”與墨子有關(guān)，戰(zhàn)國時的墨翟以善于守城著名，后因稱善守者為墨守;應(yīng)為“墨”，不能誤作“默”。“世外桃園”與陶淵明有關(guān)，他曾寫下聞名的《桃花源記》;應(yīng)為“源”，不能誤作“園”。

　　(六)語境推字法。

　　對于給定語境辨析錯別字的，我們一定要依托語境的限定、選擇功能來判斷。例如中考題“……常言道‘勤奮是成功之母’，這是顛簸不破的真理。……沒有春天里的勞作，那能換來金秋的碩果累累?”“顛簸”的意思是上下震蕩。“顛撲不破”是個成語，意思是無論怎樣摔打都不破，比喻永遠不會被推翻。從句意上看應(yīng)為“顛撲不破”“那”是指是代詞：“哪”是疑問代詞，包括有疑而問(詢問)和無疑而問(反問)。從語境上分析，這是一個反問句，應(yīng)為“哪”字。

　　避免錯別字的出現(xiàn)，方法還很多，只要平時注意詞匯的積累，讀書時體會每個字詞在句中的意思，勤查字典和辭典、透徹理解每一個字詞的意思，這樣，在使用漢字時，肯定就不易出現(xiàn)錯別字了。