日前，易中天在某大學(xué)商學(xué)百年華誕之際，受邀演講。從《百家講壇》走進(jìn)大學(xué)校園，易中天不改“直言君子”的風(fēng)采，他用犀利睿智的語言直面當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，引得臺(tái)下“粉絲”連連叫好。“養(yǎng)生之道，首在養(yǎng)心，養(yǎng)心之法，莫如讀書。讀什么書？沒用的書，閑書。有用的書，不養(yǎng)心，有用的書勞心。”“考核你是不是好家長，就是你的孩子快樂嗎？剝奪了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起。”……這些“火辣辣”的語言，出自著名學(xué)者易中天教授。

　　談企業(yè) 要恪守行業(yè)道德底線

　　演講開始，大屏幕上打出了演講的主題《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德和法制》。易中天一看到這個(gè)題目立即提醒大家，法制的“制”應(yīng)該改為三點(diǎn)水的“治”，是水“治”，不是刀“制”。“這不是書生氣，一定要摳這個(gè)字眼。我們喜歡寫成制度的制，這個(gè)‘制’依然可能是人制、專制，不是民主。法制指的是人制、專制時(shí)講點(diǎn)規(guī)矩，不是現(xiàn)代意義上的法治。”

　　稍作解析后，易中天從歷史、人性、利益、制度等多個(gè)角度出發(fā)，論證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、道德與法治之間的關(guān)系。他認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用有兩個(gè)方面，一是讓每個(gè)人都成為一個(gè)獨(dú)立的人、自由的人；二是制定一整套游戲規(guī)則，并讓人養(yǎng)成恪守游戲規(guī)則的習(xí)慣。

　　易中天認(rèn)為，企業(yè)有它的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任是把企業(yè)做好做大做強(qiáng)，一是提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，讓人民生活過得更好，二是上繳更多稅收，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。“對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家來說，要恪守行業(yè)的道德底線，比如不能作假。”

　　談教育 望子成人比成龍更重要

　　談到教育的方向，易中天送給家長們四個(gè)字“望子成人”。中國大量的家長望子成龍。“為什么一定要成龍，為什么不能成虎、成豹，實(shí)在不行，成為一只快樂的米老鼠不行嗎？”幽默一番后，他提出，望子成人的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)、善良、健康、快樂。

　　善良不是要你天天給孤寡老人做好事。善良是指惻隱之心，連小動(dòng)物都不要虐待。健康包括身體健康和心理健康，而且后者更重要。

　　易中天認(rèn)為考核一個(gè)家長是不是好家長，就看孩子是否快樂。“媒體講了一件事情，十一長假，有個(gè)孩子跟爸媽說，七天長假能不能到游樂場(chǎng)玩一天，兩夫妻思考一夜，終于決定帶兒子玩一天。兒子玩了第一個(gè)游戲，興高采烈的時(shí)候，媽媽問兒子好玩嗎？孩子大聲答好玩，媽媽說那可以寫篇好作文了嗎？兒子臉色晴轉(zhuǎn)陰了，玩了第二個(gè)游戲，媽媽又問，可以寫好作文了吧？孩子說，媽媽我不玩了。”

　　易中天說，你把孩子童年剝奪了，永遠(yuǎn)賠不起。“當(dāng)然我理解家長的心情。所以我們的社會(huì)要給每個(gè)公民提供安全的保障，哪怕是個(gè)農(nóng)民，哪怕是撿垃圾的，都有人格尊嚴(yán)和人身保護(hù)。”

　　說到大學(xué)教育，易中天直言：“在學(xué)校學(xué)的專業(yè)不重要，大量的學(xué)生是要改行的。一所好的大學(xué)應(yīng)該給學(xué)生什么呢？不完全是專業(yè)知識(shí)，更重要的是四種能力：發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題的能力。只要掌握了這四種能力，不論哪個(gè)專業(yè)的學(xué)生，不論從事哪個(gè)行當(dāng)，都是優(yōu)秀的。”