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名著導(dǎo)讀——《駱駝祥子》(2)

來源:本站原創(chuàng) 2013-11-29 11:19:12

智能內(nèi)容

  祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中,他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想,他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信,在一切努力都失敗后,他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看,恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市,但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念,依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接,最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德,如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等,以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素,都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信,到一切努力都失敗以后,又向命運(yùn)屈服,正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。

  祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義,伴隨祥子的人生歷程,也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。

  老舍通過祥子悲劇的描寫,完成著他的雙重文化批判:既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化,又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā),批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣,祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。

  主要人物

  祥子——十八歲,身材高大,年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫,最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么,大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。他曾經(jīng)也不信命,可是又有什么用呢,他的努力,他的第一輛車,他買車的積蓄,沒有招誰也沒有惹誰,不也就這樣沒了嗎?這能怨誰呢,只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣,不再要強(qiáng),養(yǎng)成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西,也就讓人覺得可以原諒了,所有的惡習(xí)似乎都不再像過去那樣不可饒恕了。可是祥子過去是一個(gè)怎樣要強(qiáng)的人!為了買車,他從生活中扣出每一點(diǎn)錢,他舍下面子和下等車夫強(qiáng)座,沒命的拉車,甚至連一口好茶也不愿喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點(diǎn)好茶是再平常不過的事了,他把自己當(dāng)作鐵打的,拼命攢錢……事情卻常常不如人愿,所有的意外都與愿望悖道相馳。祥子的見聞和經(jīng)歷將他磨礪成了另外一個(gè)人——與過去的祥子完全相反的人——他學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí),學(xué)會(huì)了和巡警找別扭,學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己,成了一個(gè)混日子的車夫。有時(shí)他也曾想過應(yīng)該好好的生活,可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒了信心,要強(qiáng)又怎樣呢,自己過去不也要強(qiáng)過嗎,到頭來還不是和其他人一樣,還不如趁早快樂一天是一天。直到最后,連他最后的寄托--小福子也離開了這世界,他徹底的絕望了。一個(gè)由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混,最后像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影,他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無奈。

    虎妞——車廠老板劉四爺?shù)呐畠,三十七八歲,相貌丑陋,潑辣而有心計(jì),生就一副男兒性格,很會(huì)打理事物,將人和車場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局,卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿,但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚,但卻沒料到父親會(huì)狠心拋下她不管,賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了,她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的,算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。

  次要人物

  劉四爺——六十九歲。人和車行的老板,為人苛刻。祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物,改良辦起了車場(chǎng),為人耿直,性格剛強(qiáng),從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒有一個(gè)兒子來接自己的班,女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁,覺著對(duì)不起她,平日里也挺讓著她,但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)遂著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系,最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情,當(dāng)他醒悟過來是已為時(shí)過晚,相信當(dāng)祥子將他趕下車,一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候,他真正感到了孤獨(dú),真正感到了自己除了錢以外什么也沒有了,甚至連女兒的墳也不能看上一眼。

  曹先生——祥子的雇主,愛好傳統(tǒng)美術(shù),因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義,所以待人寬和,被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨,逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人,只是由于待人寬和、民主,而被認(rèn)為是“圣人”。

  高媽——心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子,樂意幫助別人,經(jīng)歷了不幸,學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法,常常開導(dǎo)祥子,是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸,生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路,做事也仔細(xì)有心眼,是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。

  小馬兒的祖父——一個(gè)一輩子要強(qiáng),最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子,他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的,身子也是那么棒,也是那么好心,又怎樣呢?最后連自己的小孫子也保不住,眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了,最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫,最后悲慘的死在街頭

  小福子——一個(gè)善良的、可悲的人物,先是被父親賣給了一個(gè)軍官,軍官被調(diào)走后她又回到了娘家,母親已被父親打死,父親又酗酒成性,家里沒有經(jīng)濟(jì)來源,看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里,自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路,她們沒有過錯(cuò),但是從她們出身開始就注定了她們的命運(yùn),既然已經(jīng)是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了,命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的,命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應(yīng)了命運(yùn),回到了她所來的地方,留給人們的只有深深的同情和無限的思考。

  二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫,把自己女兒賣了買了車,又風(fēng)光了一陣,等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣,結(jié)果將自己的妻子打死了,賣了車辦完事,又開始拉車,天天喝的爛醉,家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后,還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人,時(shí);丶艺遗畠阂X,要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的,但是生活的壓迫使他喘不過氣,只有用酒精麻醉自己,每當(dāng)他清醒時(shí)又覺得對(duì)不住女兒和兩個(gè)二子,可是沒本事的他只有靠拉車維持生活,而他又沒有祥子的要強(qiáng),身體也不夠硬朗了,這使他更加自暴自棄,干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

  時(shí)代背景

  《駱駝祥子》是老舍的長篇代表作,創(chuàng)作于1936年。作者曾受英國作家狄更斯影響,創(chuàng)作過《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》等等帶有狄更斯式寫作技巧的作品,也寫過一些幽默嬉笑的作品,如《貓城記》等。但1930年老舍從英國回來,面對(duì)滿目瘡胰的祖國,作品的格調(diào)開始變得沉重起來、《駱駝祥子》就是他那個(gè)時(shí)期的作品。 整部小說以祥子買車的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索淋漓盡致地表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活,藝術(shù)地概括了祥子從充滿希望,到掙扎苦斗,直到精神崩潰,走向墮落的悲慘一生。熱情選擇了祥子原來具有的善良樸實(shí),熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì),憤怒地揭露和聲討把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì),小說還有力地說明了在舊社會(huì)僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家,只不過是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國個(gè)體勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)。

  社會(huì)影響

  《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué),多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長,而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn),則打破了這種局面,他以一批城市貧民生活題材的作品,特別是長篇《駱駝祥子》,拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍,為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。

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