元宵節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)，司馬遷時(shí)期，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。今天戴麗老師帶你穿越，一起看看四大名著里的人物是如何過(guò)元宵節(jié)的？

　　看四大名著里的“大人物”還是按照時(shí)間“先來(lái)后到”吧，他們都是急脾氣，免得這些“大人物”怪罪我們不懂禮貌。

　　《水滸》有三次元宵鬧花燈

　　第一次在第33回清風(fēng)寨。講宋江投奔清風(fēng)寨花榮，元宵節(jié)觀燈。正知?jiǎng)⒏咧�妻心術(shù)不正，恩將仇報(bào)，逮了宋江�；�榮一怒之下，大鬧清風(fēng)寨。清風(fēng)寨乃軍營(yíng)哨所，這次鬧花燈算小鬧。第二次在第66回大名府。盧俊義和石秀等人要被梁中書(shū)砍頭，吳用趁元宵節(jié)放燈，讓梁山好漢混進(jìn)城中，時(shí)遷放火，好漢們大鬧大名府，救人成功。大名府是北宋的北京，這次鬧花燈熱鬧許多，算中鬧。第三次在第72回汴梁。這回書(shū)，宋江帶一眾好漢元宵節(jié)去汴梁，拜會(huì)李師師，期望曲線招安。結(jié)果惹惱了李逵，燈會(huì)上放火，跟眾好漢結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地來(lái)了場(chǎng)鬧花燈。汴梁是北宋京城，比大名府又高了個(gè)檔次，這次算得上大鬧了。

　　《三國(guó)演義》里提到兩次元宵節(jié)

　　第一次在第69回《卜周易管輅知機(jī)，討漢賊五臣死節(jié)》，這回書(shū)后半回講耿紀(jì)等五人策劃在元宵節(jié)許都起事討伐曹操。羅貫中寫(xiě)道：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競(jìng)放花燈。真?zhèn)�金吾不禁，玉漏無(wú)催！”當(dāng)然，耿紀(jì)等五人的起事以失敗告終，五人被曹操滅族。第二次是第119回《假投降巧計(jì)成虛話，再受禪依樣畫(huà)葫蘆》，說(shuō)的是姜維挑動(dòng)鐘會(huì)造反，鐘會(huì)在元宵節(jié)威逼曹魏眾將。由于鐘會(huì)跋扈，不得人心，鐘會(huì)、姜維反被亂軍殺死。

　　《西游記》中也有一次元宵鬧花燈

　　第91回，唐僧師徒來(lái)到天竺國(guó)金平府。燈會(huì)上，唐僧誤以為來(lái)偷油的三只犀牛精是佛爺，非去拜見(jiàn)，被犀牛精挾回洞府。這次鬧花燈主角不是英雄豪杰，卻是三個(gè)丑陋無(wú)比的妖精。

　　相比其他三部小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)元宵節(jié)的描寫(xiě)可謂細(xì)致入微。第1回甄士隱夢(mèng)醒碰見(jiàn)僧道，癩頭僧對(duì)他作歌，中有“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”。果然，來(lái)年元宵節(jié)，家人霍啟抱甄士隱女兒英蓮去看社火花燈，丟了英蓮。第18回到第19回是賈府的第一次元宵，有一重大事件，就是元春省親。這次元宵省親的主題依次是游園、作詩(shī)、觀戲、賜賞。元春回宮后，還專門(mén)與寶玉等兄弟姐妹互制燈謎與家人同樂(lè)，正如小說(shuō)中賈政所想，這些燈謎既暗示了元、迎、探、惜后來(lái)各自不同的命運(yùn)結(jié)局，也預(yù)示了賈府顯赫之后的敗落，眼前的歡樂(lè)無(wú)疑透出日后的悲聲。第53至54回是賈府的第二次元宵，這次更加熱鬧，有許多節(jié)目，除開(kāi)宴、觀戲外，還有說(shuō)書(shū)、擊鼓傳花、講笑話、放炮仗、蓮花落等。賈府最繁華、最熱鬧的時(shí)刻和場(chǎng)面總伴隨著不祥和悲哀，歡樂(lè)之后總是深深的落寞與不安。賈府這場(chǎng)豪華的元宵宴成為最后的晚餐也就在所難免了。

　　最后，戴老師想跟大家說(shuō)的是，“回歸閱讀”是高考語(yǔ)文改革中要出的新題型，到了高中，我們更沒(méi)有時(shí)間補(bǔ)名著的知識(shí)，“凡事預(yù)則立”，初中的孩子們現(xiàn)在就應(yīng)該注重積累，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)。