小學(xué)語文課外閱讀推薦：《水滸傳》

　　作者簡(jiǎn)介

　　《水滸傳》的主要作者一般被認(rèn)為是施耐庵，但關(guān)于此人的生平，一直沒有可靠資料支撐，因此對(duì)于此人的真實(shí)身份有多種說法，甚至有人認(rèn)為施耐庵根本就是一個(gè)杜撰出來的人名。

　　作品簡(jiǎn)介

　　《水滸傳》全稱《忠義水滸傳》，是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說之一�！端疂G傳》的作者據(jù)傳為施耐庵，并由羅貫中加以潤(rùn)色，實(shí)際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。關(guān)于《水滸傳》的主題，有多種說法，但其對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪，是其突破封建社會(huì)文學(xué)傳統(tǒng)的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民間色彩。

　　小說內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。書中出現(xiàn)的人物有數(shù)百人之多，是世界文學(xué)史上人物最多的小說。[1]以120回本《水滸全傳》為據(jù)，全書可以分為以下幾個(gè)部分：一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷；二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷；三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰(zhàn)役；四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事；五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安；六、征服企圖進(jìn)犯的遼國(guó)；七、打敗割據(jù)勢(shì)力田虎、王慶；八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。

　　業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)

　　《水滸傳》是描寫中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民起義的章回體長(zhǎng)篇小說。

　　《水滸傳》在文學(xué)成就上受到后世不少文學(xué)評(píng)論家的贊許：

　　金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《西廂記》合稱為“六才子書”。與《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》共列“中國(guó)古典四大名著”。

　　到了20世紀(jì)，文學(xué)評(píng)論家除了評(píng)論《水滸傳》的文學(xué)成就，亦開始對(duì)《水滸傳》所反映的社會(huì)狀況和價(jià)值觀產(chǎn)生興趣。1930年代初，魯迅在《三閑集·流氓的變遷》中曾這樣評(píng)論《水滸傳》：“‘俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是’替天行道‘。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的不是平民，是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)’替天行道‘的強(qiáng)盜去了。成了奴才。“宋江主動(dòng)要求招安，招安后又去平田虎、方臘，做了封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇，這是小說的敗筆。另外一個(gè)持這種觀點(diǎn)的人是金圣嘆。這也是他把七十回以后砍掉的原因之一。

　　對(duì)于《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸傳》表現(xiàn)的是忠義的思想。主要的代表人物是明代的李贄。另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為這是一部寫給強(qiáng)盜看的書，是教人做強(qiáng)盜的書。主要是明朝的左懋第提出的，他認(rèn)為《水滸傳》教壞了百姓，強(qiáng)盜學(xué)宋江。并且認(rèn)為如果不禁毀《水滸傳》，對(duì)于世風(fēng)的影響是不堪設(shè)想的。當(dāng)時(shí)朝廷接受了他的建議，將《水滸傳》在全國(guó)各地收繳。20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)所持的看法是認(rèn)為《水滸傳》是描寫歌頌農(nóng)民起義的。這種看法是當(dāng)時(shí)各種教科書，文學(xué)史和小說史所持的一個(gè)主流的看法。