小學(xué)語(yǔ)文文言文譯文及閱讀訓(xùn)練:宋書(shū)·顏竣傳
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2018-09-11 11:25:30

小學(xué)語(yǔ)文文言文譯文及閱讀訓(xùn)練:宋書(shū)·顏竣傳
顏竣,字士遜,瑯邪臨沂人,光祿大夫延之子也。竣初為太學(xué)博士,太子舍人,出為世祖①撫軍主簿,甚被愛(ài)遇,竣亦盡心補(bǔ)益。元嘉中,太祖不欲諸王各立朋黨,將召竣補(bǔ)尚書(shū)郎。吏部尚書(shū)江湛以為竣在府有稱,不宜回改,上乃止。二十八年,虜自彭城北歸,復(fù)求互市,竣議曰:愚以為與虜和親無(wú)益,已然之明效。何以言其然?夷狄之欲侵暴,正苦力之不足耳。未嘗拘制信義,用輟其謀。三十年春,以父延之致仕,固求解職,不許。世祖踐阼,以為侍中,俄遷左衛(wèi)將軍,加散騎常侍。先是,竣未有子,至是產(chǎn)男,上自為制名辟?gòu)?qiáng),以比漢侍中張良之子。上自即吉②之后,多所興造,竣諫爭(zhēng)懇切,無(wú)所回避,上意甚不說(shuō),多不見(jiàn)從。竣自謂才足干時(shí),恩舊莫比,當(dāng)贊務(wù)居中,永執(zhí)朝政,而所陳多不被納,疑上欲疏之,乃求外出,以占時(shí)旨。大明元年,以為東揚(yáng)州刺史。所求既許便憂懼無(wú)計(jì)至州又丁母艱不許去職聽(tīng)送喪還都恩待猶厚竣彌不自安。每對(duì)親故,頗懷怨憤,又?jǐn)?shù)言朝事違謬,人主得失。及王僧達(dá)被誅,謂為竣所讒構(gòu),臨死陳竣前后忿懟,每恨言不見(jiàn)從。僧達(dá)所言,頗有相符據(jù)。上未欲便加大戮,且止免官?㈩l啟謝罪,并乞性命,上愈怒。及竟陵王誕為逆,因此陷之。召御史中丞庾徽之于前為奏,奏成,詔曰:竣孤負(fù)恩養(yǎng),乃可至此。于獄賜死,妻息宥之以遠(yuǎn)。史臣曰:為人臣者,若能事主而捐其私,立功而忘其報(bào),雖求顛陷,不可得也。
。ü(jié)選自《宋書(shū)》有刪略)
[注]①世祖:南朝宋孝武帝劉駿。太祖:南朝宋文帝劉義隆。②即吉:居喪期滿,古代除去喪服后才能參與吉禮。
2、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.所求既許便憂懼/無(wú)計(jì)至州/又丁母艱/不許去職/聽(tīng)送喪還都/恩待猶厚/竣彌不自安
B.所求既許/便憂懼無(wú)計(jì)/至州/又丁母艱/不許去職/聽(tīng)送喪還都/恩待猶厚/竣彌不自安
C.所求既許/便憂懼無(wú)計(jì)/至州/又丁母艱/不許去職聽(tīng)送喪/還都恩待猶厚/竣彌不自安
D.所求既許便憂懼/無(wú)計(jì)至州/又丁母艱/不許去職聽(tīng)送喪/還都恩待猶厚/竣彌不自安
3、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.字:古人幼時(shí)由父親命名,成年之后可以根據(jù)自己情趣取字。所謂名以正體,字以表德。取字也是為了便于平輩或尊輩稱謂。
B.太學(xué):中國(guó)古代的一種大學(xué)。漢武帝元朔五年,開(kāi)始在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué),是當(dāng)時(shí)國(guó)家最高教育機(jī)構(gòu),主要由博士任教授,講授儒家經(jīng)典。
C.尚書(shū)郎:古官名。東漢時(shí)選拔孝廉中有才能者入尚書(shū)臺(tái),在皇帝左右處理政務(wù),入臺(tái)滿一年稱尚書(shū)郎,三年稱侍郎。
D.致仕:古代官員交還官職,正常退休。一般致仕的年齡為七十歲,若有疾患,則可提前。
4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3 分)
A.元嘉年間,太祖劉義隆不希望諸侯王各自建立朋黨,準(zhǔn)備召回顏竣擔(dān)任尚書(shū)郎,吏部尚書(shū)江湛以顏竣在府中已有職務(wù)為由,勸阻了皇帝。
B.顏竣在世祖登基后依然受到他人難及的信任。世祖得知顏竣中年得子后,便親自為其子取名辟?gòu)?qiáng),明顯是希望望顏竣能成為自己的張良。
C.僧達(dá)臨終交待顏竣不滿皇帝不采納自己的建議,并誣陷他和竟陵王劉誕勾結(jié)叛逆,有相符合的證據(jù);噬厦馊チ祟伨墓俾,并賜他在獄中自殺。
D.鑒于顏峻的教訓(xùn),史家認(rèn)為,作為臣子如果能忠心侍主并擯棄私欲,建立功勞而不求報(bào)答,那么即使別人顛覆陷害自己,也能平安無(wú)事。
5、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分)
(1)夷狄之欲侵暴,正苦力之不足耳。未嘗拘制信義,用輟其謀。
。2)每對(duì)親故,頗懷怨憤,又?jǐn)?shù)言朝事違謬,人主得失。
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