小學(xué)語文文言文譯文及閱讀訓(xùn)練：宋書·顏竣傳

　　顏竣，字士遜，瑯邪臨沂人，光祿大夫延之子也�？⒊鯙樘珜W(xué)博士，太子舍人，出為世祖①撫軍主簿，甚被愛遇，竣亦盡心補(bǔ)益。元嘉中，太祖不欲諸王各立朋黨，將召竣補(bǔ)尚書郎。吏部尚書江湛以為竣在府有稱，不宜回改，上乃止。二十八年，虜自彭城北歸，復(fù)求互市，竣議曰：愚以為與虜和親無益，已然之明效。何以言其然？夷狄之欲侵暴，正苦力之不足耳。未嘗拘制信義，用輟其謀。三十年春，以父延之致仕，固求解職，不許。世祖踐阼，以為侍中，俄遷左衛(wèi)將軍，加散騎常侍。先是，竣未有子，至是產(chǎn)男，上自為制名辟強(qiáng)，以比漢侍中張良之子。上自即吉②之后，多所興造，竣諫爭懇切，無所回避，上意甚不說，多不見從。竣自謂才足干時(shí)，恩舊莫比，當(dāng)贊務(wù)居中，永執(zhí)朝政，而所陳多不被納，疑上欲疏之，乃求外出，以占時(shí)旨。大明元年，以為東揚(yáng)州刺史。所求既許便憂懼無計(jì)至州又丁母艱不許去職聽送喪還都恩待猶厚竣彌不自安。每對親故，頗懷怨憤，又?jǐn)?shù)言朝事違謬，人主得失。及王僧達(dá)被誅，謂為竣所讒構(gòu)，臨死陳竣前后忿懟，每恨言不見從。僧達(dá)所言，頗有相符據(jù)。上未欲便加大戮，且止免官。竣頻啟謝罪，并乞性命，上愈怒。及竟陵王誕為逆，因此陷之。召御史中丞庾徽之于前為奏，奏成，詔曰：竣孤負(fù)恩養(yǎng)，乃可至此。于獄賜死，妻息宥之以遠(yuǎn)。史臣曰：為人臣者，若能事主而捐其私，立功而忘其報(bào)，雖求顛陷，不可得也。

　�。ü�(jié)選自《宋書》有刪略）

　　[注]①世祖：南朝宋孝武帝劉駿。太祖：南朝宋文帝劉義隆。②即吉：居喪期滿，古代除去喪服后才能參與吉禮。

　　2、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）

　　A.所求既許便憂懼/無計(jì)至州/又丁母艱/不許去職/聽送喪還都/恩待猶厚/竣彌不自安

　　B.所求既許/便憂懼無計(jì)/至州/又丁母艱/不許去職/聽送喪還都/恩待猶厚/竣彌不自安

　　C.所求既許/便憂懼無計(jì)/至州/又丁母艱/不許去職聽送喪/還都恩待猶厚/竣彌不自安

　　D.所求既許便憂懼/無計(jì)至州/又丁母艱/不許去職聽送喪/還都恩待猶厚/竣彌不自安

　　3、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）

　　A．字：古人幼時(shí)由父親命名，成年之后可以根據(jù)自己情趣取字。所謂名以正體，字以表德。取字也是為了便于平輩或尊輩稱謂。

　　B．太學(xué)：中國古代的一種大學(xué)。漢武帝元朔五年，開始在長安設(shè)太學(xué)，是當(dāng)時(shí)國家最高教育機(jī)構(gòu)，主要由博士任教授，講授儒家經(jīng)典。

　　C．尚書郎：古官名。東漢時(shí)選拔孝廉中有才能者入尚書臺，在皇帝左右處理政務(wù)，入臺滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。

　　D．致仕：古代官員交還官職，正常退休。一般致仕的年齡為七十歲，若有疾患，則可提前。

　　4、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3 分）

　　A.元嘉年間，太祖劉義隆不希望諸侯王各自建立朋黨，準(zhǔn)備召回顏竣擔(dān)任尚書郎，吏部尚書江湛以顏竣在府中已有職務(wù)為由，勸阻了皇帝。

　　B．顏竣在世祖登基后依然受到他人難及的信任。世祖得知顏竣中年得子后，便親自為其子取名辟強(qiáng)，明顯是希望望顏竣能成為自己的張良。

　　C.僧達(dá)臨終交待顏竣不滿皇帝不采納自己的建議，并誣陷他和竟陵王劉誕勾結(jié)叛逆，有相符合的證據(jù)�；噬厦馊チ祟伨�的官職，并賜他在獄中自殺。

　　D．鑒于顏峻的教訓(xùn)，史家認(rèn)為，作為臣子如果能忠心侍主并擯棄私欲，建立功勞而不求報(bào)答，那么即使別人顛覆陷害自己，也能平安無事。

　　5、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）

　�。�1）夷狄之欲侵暴，正苦力之不足耳。未嘗拘制信義，用輟其謀。

　�。�2）每對親故，頗懷怨憤，又?jǐn)?shù)言朝事違謬，人主得失。

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